肖學(xué)文，鄧昌大

（1.湖南高速鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 衡陽 421002；2.湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南衡陽 421002）

近些年隨著我國高校教育的改革與發(fā)展，我國高校學(xué)生的素質(zhì)和能力得到了很大的提升，一批又一批優(yōu)秀的畢業(yè)生為我國社會的健康高速發(fā)展提供了堅實的人才保障。但是也要看到，由于在教育理念上存在一些不足，在教育方式上存在一些偏差，我國大學(xué)生在職業(yè)精神、敬業(yè)理念、做事態(tài)度等方面，與我國當(dāng)前高質(zhì)量發(fā)展的需求相比尚存在不同程度的差距。對于此，就應(yīng)當(dāng)從茶文化中提取與匠人精神一脈相承的茶人精神，用茶文化的知識性、思想性來涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的工匠精神，使其更加符合新時代的發(fā)展需要。

1 工匠精神的內(nèi)涵和特征

工匠精神，是近些年頻繁見諸于報端的一個字眼。在2016年的政府工作報告中，就第一次明文指出要“培育精益求精的工匠精神”。從國家層面將工匠精神擺在如此高的位置，可見其對于我國發(fā)展的重要性。而工匠精神從何而來，又要通過誰去承載和呈現(xiàn)？一個重要方面就是要依靠我國高校的教育，依靠當(dāng)代大學(xué)生將來在各行各業(yè)的努力去具體實現(xiàn)。

深挖工匠精神的內(nèi)涵，我們能夠發(fā)現(xiàn)，其可以從三個維度進行分析。分別是精湛的技藝、嚴(yán)謹(jǐn)負責(zé)的態(tài)度、強烈的職業(yè)榮譽感。工匠精神最早出現(xiàn)在工業(yè)革命時期的英國，是當(dāng)時英國工人階級勇于創(chuàng)新、精益求精精神的高度概括。也正是憑借著這種工匠精神，英國才能取得工業(yè)革命的成功，并一躍成為全世界最有影響力的國家之一。隨著時代的發(fā)展，工匠精神又在德國人身上得到進一步發(fā)揚。在二戰(zhàn)結(jié)束后，作為失敗國，德國并沒有一蹶不振，而是迅速制定適合自己發(fā)展的道路，并利用自己民族性格中一絲不茍的優(yōu)勢，在諸多生產(chǎn)制造領(lǐng)域滲透蘊含了嚴(yán)謹(jǐn)、專注、細致等內(nèi)涵的工匠精神，這使得德國的各項事業(yè)在戰(zhàn)后迅速得到騰飛。同樣，日本在近現(xiàn)代的發(fā)展中也離不開工匠精神的浸潤。無論是在日本的現(xiàn)代工業(yè)當(dāng)中，還是在傳統(tǒng)的行業(yè)里，處處可見工匠精神的影子。當(dāng)然，工匠精神也跟我國傳統(tǒng)文化的價值取向高度契合，我國歷史上諸多名人其實都是工匠精神的典型代表，如魯班、蔡倫、張衡等等。由此可見，工匠精神在一個國家、一個民族的發(fā)展歷程中，起著十分重要的促進作用。

1.1 工匠精神中精益求精的工作態(tài)度

精益求精的態(tài)度是工匠精神的基礎(chǔ)。顧名思義，精益求精指的是對自己工作的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求，要求自己的技術(shù)或是能力達到近乎完美的地步，并通過對細節(jié)的苛刻，從而讓自己所制造出來的產(chǎn)品或是所完成的工作達到自己所能達到的最高水平。精益求精包含兩方面邏輯的內(nèi)容，首先是在工作的過程中要追求完美，力求最佳最好。其次是在工作完成后或是產(chǎn)品制作后，要做到“吾日三省吾身”，去仔細反思哪還存在問題和不足，并在今后的工作中去改正，讓自己的水平更高更好。

1.2 工匠精神中一絲不茍的處事方法

一絲不茍，意味著專注、專心，意味著要在工作中時刻保持高度的專注度，不能有一絲一毫的放松。從實際看，一些人在工作一段時間后，會覺得自己水平差不多了，技術(shù)也嫻熟了，是不會出錯的，因此會從思想上對工作產(chǎn)生放松之情，這就極易出現(xiàn)各種失誤，甚至是釀成無法挽回的大錯。由是言之，工匠精神的另一個內(nèi)涵便是一絲不茍的處事方式，其要求人們無論何時何地，都要以最謹(jǐn)慎的態(tài)度去面對手中的工作，力爭在每個細節(jié)、每個環(huán)節(jié)上都做到零差錯。

1.3 工匠精神中耐心專注和不斷創(chuàng)新的精神品質(zhì)

與一絲不茍的處事方式相比，耐心專注的精神品質(zhì)主要體現(xiàn)在匠人的內(nèi)心世界和精神層面上。除了要在工作過程和產(chǎn)品制作上要時刻保持專注外，更要通過不停地思索、不停地創(chuàng)造，去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)工作中存在的規(guī)律，并精準(zhǔn)把握干好工作的重點，從而讓自己達到舉一反三的境界。從實際看，很多匠人雖然身處平凡崗位，但是正是因為有耐心專注的精神品質(zhì)，往往能干出不平凡的業(yè)績。比如說曾獲蘭州好人稱號的環(huán)衛(wèi)工人馬立旭，就在看似不起眼的環(huán)衛(wèi)工作中，努力革新清掏車輛結(jié)構(gòu)，改善技術(shù)參數(shù)等，避免了垃圾對環(huán)衛(wèi)工人身體的影響。

1.4 工匠精神中追求極致的信念

追求極致，目的是要將自己的工作做到最好，達到前人所未曾達到的高度。追求極致的信念，對社會和國家的發(fā)展至關(guān)重要，其能夠讓一個地區(qū)或國家的某些行業(yè)擁有他人所無可比擬的質(zhì)量優(yōu)勢，在同類產(chǎn)品的競爭中脫穎而出。從國際上看，擁有追求極致工匠精神的國家，往往能誕生一些著名的產(chǎn)品，如瑞士的手表、德國的汽車、日本的機械，諸如此類，不一而足。

2 茶文化所蘊含的工匠精神分析

我國茶文化博大精深，其一方面有著很好的藝術(shù)性以及欣賞價值，更重要的是其在思想性上面更是獨樹一幟，具有很強的思想感染力和引導(dǎo)性。其中，在很多方面茶文化的思想內(nèi)涵都與工匠精神不謀而合，二者的這種契合度我們可以從兩個維度去分析闡述。

2.1 茶文化在物質(zhì)層面上蘊含著精益求精、一絲不茍的態(tài)度

在茶葉的種植、采摘及制作上，我國茶人會按照嚴(yán)格的采摘時間、采摘方式以及制作手段，去制造出高品質(zhì)的茶葉產(chǎn)品。比如說，在清明前后，茶葉剛剛長成之際，茶農(nóng)們會趕在日出之前，來到茶園去精挑細選最嫩、最鮮的茶芽。由于茶葉最佳的采摘時間往往就那么一兩天，因此一旦錯過最好時節(jié)，茶葉的顏色、形狀、口感就會遜色很多。因此，單從這一個細節(jié)中我們就能夠感受到茶文化那精益求精的工匠精神。在茶葉的制作中，更是會嚴(yán)格按照殺青、揉捻、發(fā)酵、干燥等程序進行制作，一個步驟都不可或缺，每個步驟都要做到最好，即便是出現(xiàn)一點差錯或是少了步驟，那么茶葉的品質(zhì)就會大打折扣?？梢哉f，這些都是工匠精神在茶文化中的具體呈現(xiàn)。另外我國茶文化在物質(zhì)層面的工匠精神還體現(xiàn)在茶葉的包裝、茶事活動等多個方面上。

2.2 茶文化在精神方面上蘊含著深厚的工匠精神

中國茶文化一個獨特之處，就是其在發(fā)展過程中與其它思想流派不斷交融碰撞，并根據(jù)自己的特點，形成了具有極強感染力和引導(dǎo)力的思想價值內(nèi)涵。比如說，茶文化從儒家思想中汲取了“修身齊家治國平天下”的價值理念，這其中暗含著諸多工匠精神。比如說，修身強調(diào)人們要通過學(xué)習(xí)，讓自己更加博學(xué)，個人素養(yǎng)也更強，能夠在某個領(lǐng)域甚至是多個領(lǐng)域內(nèi)一展身手。而齊家則強調(diào)人們要將家庭打理得井井有條，以良好的家風(fēng)讓家庭更加和諧幸福。治國平天下則強調(diào)人們要在做好自己、打理好家庭的基礎(chǔ)上，更要把自己個人價值的實現(xiàn)與國家和民族的命運聯(lián)系起來，在為國為民奉獻中實現(xiàn)自己的人生理想。茶文化從這幾方面的思想層次看，其與工匠精神的潛心學(xué)習(xí)、努力奉獻等內(nèi)涵不謀而合。另外，茶文化中蘊含的“天人合一”“茶禪一味”等思想價值，同樣在很多方面與工匠精神高度一致，其要求茶人要通過飲茶去提升自己的思想境界，讓自己做人做事更加專注耐心，更加一絲不茍。

3 從工匠精神角度看高校學(xué)生在思想方面的不足

隨著我國步入新時代，各項事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的需求就倒逼我國高校教育愈加重視學(xué)生工匠精神的培育，一些學(xué)校也取得了不錯的效果，讓工匠精神更加深入當(dāng)代大學(xué)生的心靈當(dāng)中，并滲透到了其學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面。然而也毋庸諱言，由于不少高校在工匠精神的培育上，不同程度存在起步較晚、教育理念陳舊、教育方式單一等問題，這就使得我國高校學(xué)生在思想上尤其是在工匠精神的涵養(yǎng)上還存在諸多不足之處。

3.1 我國高校不少學(xué)生普遍存在浮躁的心理，難以靜下心來去專注某項工作

現(xiàn)在，由于社會競爭日趨激烈，社會變革日新月異，人們的生活節(jié)奏日益加快，這就導(dǎo)致浮躁之風(fēng)蔓延于整個社會領(lǐng)域，而高校作為社會的一個單元，也必然受到這種風(fēng)氣的影響。比如，學(xué)術(shù)造假、考試作弊、速成思想泛濫等等。作為三觀尚未成型的大學(xué)生群體，自然也會受此影響而變得浮躁起來，難以靜下心去踏踏實實專注某項專業(yè)或是某個工作。從實際情況看，一些大學(xué)生內(nèi)心持有“上大學(xué)就輕松了”的心態(tài)，把大學(xué)生活當(dāng)成享受、娛樂的過程，覺得學(xué)習(xí)差不多就行，只要拿到文憑即可。或是流連于網(wǎng)吧、酒店等娛樂場所，或是沉迷于游戲中無法自拔，又或是把主要精力用在談戀愛上，難以把時間專注于學(xué)習(xí)上面，無從談起一絲不茍、精益求精的學(xué)術(shù)精神。

3.2 我國高校普遍缺乏有針對性的工匠精神教育

從現(xiàn)實看，我國高校在教育課程設(shè)計和教學(xué)力量的分配上，主要是以提升大學(xué)生的就業(yè)率為主，而在學(xué)生的思想教育尤其是工匠精神的培育上則缺乏有效的手段，甚至?xí)X得這些可有可無，與學(xué)生的就業(yè)率無關(guān)，不愿投入精力和資源。這種有偏差的教育理念極易讓學(xué)生們變得更加功利更加現(xiàn)實。

4 茶文化與高校學(xué)生工匠精神培育的融合途徑

4.1 將茶文化融入到高校學(xué)生工匠精神的培育過程中，應(yīng)當(dāng)深入挖掘并提取茶文化所蘊含的工匠精神

一方面，應(yīng)組織專門的教師或是聘請社會上的一些專業(yè)人士，對茶文化蘊含的工匠精神進行深度挖掘和提煉，并根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生的思想實際和社會需求進行有針對性的改造和提升，使其更加符合高校需要。另一方面，還要針對不同的專業(yè)進行精準(zhǔn)融入，要摒棄那種“大水漫灌”式的融入方式，做到精準(zhǔn)而具有針對性。譬如說，針對建筑設(shè)計類的大學(xué)生，可以把茶文化中的園林設(shè)計、建筑理念中包含的工匠精神多多融入到對其的教學(xué)當(dāng)中。如此便能更好的做到知行合一、學(xué)以致用。

4.2 要提升高校教師的茶文化知識和思想水平，讓其能更好地對學(xué)生們進行工匠精神的培育

茶文化一方面包含了大量的知識信息，可以讓高校教師的知識面更廣、學(xué)識更淵博，進而更好地將其運用在教學(xué)當(dāng)中。另一方面，茶文化有著深厚的思想價值底蘊，讓教師更好地了解并踐行這些優(yōu)秀的思想價值，能夠通過示范帶動作用，感染和影響更多的大學(xué)生。在這一點上，學(xué)校要通過開設(shè)培訓(xùn)班、聘請專業(yè)人士講座等方式，強化本校教師師資人才的培養(yǎng)。在這一過程中，還要對工匠精神與茶文化的內(nèi)在聯(lián)系進行重點講解，讓教師更加了解工匠精神的現(xiàn)實意義，以及如何站在茶文化的視閾下更好地將工匠精神融入到高校學(xué)生的思想教育當(dāng)中。

4.3 要增加學(xué)生的實踐機會，讓其對工匠精神有更加深入的認識

在這方面，一是要增設(shè)相應(yīng)的硬件設(shè)施，為學(xué)生們進行茶道演示、茶藝表演，讓其能夠近距離觀察到茶文化中的工匠精神。二是對于地處產(chǎn)茶區(qū)的高校來講，不妨多組織學(xué)生深入到茶農(nóng)的生產(chǎn)與生活當(dāng)中，讓他們充分了解茶農(nóng)在茶葉的種植、生產(chǎn)、制作等環(huán)節(jié)中的那種一絲不茍、精益求精的態(tài)度和精神。