胡 珺，魯 瑜

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷美術(shù)學(xué)院，江西景德鎮(zhèn) 333403；2.景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)科技藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，江西景德鎮(zhèn) 333403）

在茶壺器具長(zhǎng)期應(yīng)用與制作過程中，其不僅實(shí)現(xiàn)了具體材質(zhì)的深化與優(yōu)化，更重要的是相關(guān)造型設(shè)計(jì)思維的全面提升，尤其是雕塑藝術(shù)的綜合應(yīng)用，從而賦予了茶壺器具的獨(dú)立文化內(nèi)涵和大眾生活習(xí)慣，更是多種文化理念和藝術(shù)思維之間的深度融合。

1 茶壺器具的特點(diǎn)及文化內(nèi)涵詮釋

在我國(guó)茶文化的幾千年歷史中，以茶壺、茶杯為代表的器具元素，不僅是重要的飲茶器具，其中所融入和承載的文化內(nèi)涵，更是成為我們了解茶文化的重要載體。對(duì)于我國(guó)茶壺器具來說，其中所詮釋和表達(dá)的不僅是一種文化理念，更是藝術(shù)元素的綜合詮釋。尤其是在大眾飲茶理念不斷成熟之后，人們所追求和關(guān)注的不再是簡(jiǎn)單的飲茶習(xí)慣，更是有著成熟系統(tǒng)化的藝術(shù)理念。

我國(guó)有著濃厚而成熟的茶文化，在成熟的茶文化體系中，其不僅包含了系統(tǒng)化的物質(zhì)元素，同時(shí)也形成了獨(dú)立化的情感詮釋與表達(dá)。當(dāng)然，對(duì)于整個(gè)茶文化來說，茶壺就是包容和詮釋了飲茶習(xí)慣和文化內(nèi)涵活動(dòng)的專門器具。隨著整個(gè)茶文化體系發(fā)展不斷成熟與完善，茶壺的加工與制作水平也實(shí)現(xiàn)了全面提升，無論是茶壺加工制作的材料，還是其中所使用的工藝水平都得以不斷演化。

隨著現(xiàn)代化學(xué)材料和茶壺制作工藝不斷成熟，如今綜合應(yīng)用陶瓷加工工藝和雕塑藝術(shù)，優(yōu)化茶壺自身的外形設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)成為彰顯茶壺文化內(nèi)涵和藝術(shù)特性的關(guān)鍵前提，當(dāng)然也要注重應(yīng)用功能的合理表達(dá)。就茶壺器具本身特性來說，通過充分發(fā)揮茶文化自身的內(nèi)涵色彩和茶壺器具的材質(zhì)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而讓茶壺器具的文化內(nèi)涵和藝術(shù)設(shè)計(jì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)全面深度融入。特別是人文美學(xué)內(nèi)涵的詮釋與表達(dá)，從而實(shí)現(xiàn)茶壺制作的工藝化、人文化和大眾情感化之間的深度融合與全面提升。

2 雕塑藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵和情感特色

對(duì)于雕塑藝術(shù)來說，其作為一種重要的造型設(shè)計(jì)藝術(shù)，整個(gè)茶壺在雕塑與加工制作時(shí)，也要注重從大眾應(yīng)用舒適度的前提下，豐富藝術(shù)屬性和價(jià)值內(nèi)涵，從而賦予茶壺雕塑獨(dú)立的藝術(shù)情懷和人文思維。對(duì)于整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)來說，作為一種承載文化內(nèi)涵的雕塑藝術(shù)形式，其中所向我們集中展現(xiàn)的是一種空間藝術(shù)形式，其向大眾具體展現(xiàn)的良好視覺感，都是基于大眾理解角度下所形成的綜合設(shè)計(jì)機(jī)制。

從雕塑藝術(shù)產(chǎn)生的初期開始，文化形態(tài)與物質(zhì)素材的深度融合，就成為雕塑藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值呈現(xiàn)，在人們品讀雕塑藝術(shù)的價(jià)值理念時(shí)，人們能夠通過具體的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式和外形設(shè)計(jì)布局，從而詮釋極具個(gè)性和獨(dú)立色彩的風(fēng)格語言特征，當(dāng)然整個(gè)雕塑藝術(shù)本身，就是設(shè)計(jì)者自身思想情感的優(yōu)勢(shì)表達(dá)。

將雕塑藝術(shù)與具體的設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，其所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值是層次化的，其中不僅有著獨(dú)立的人文感知，更重要的是美學(xué)內(nèi)涵的優(yōu)化表達(dá)。無論是雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作主題，還是其中所展現(xiàn)的情感理念正是一種獨(dú)立化的審美表達(dá)。對(duì)于雕塑藝術(shù)的整體表達(dá)與應(yīng)用來說，其需要設(shè)計(jì)者在全面理解和認(rèn)知該藝術(shù)特色的前提下，通過選擇合適的素材，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)從情感認(rèn)同到設(shè)計(jì)理念詮釋的生動(dòng)再現(xiàn)。

3 茶壺雕塑藝術(shù)的獨(dú)特性內(nèi)涵

就茶壺器具來說，整個(gè)雕塑藝術(shù)的特征和價(jià)值內(nèi)涵看，這不僅是對(duì)飲茶器具的優(yōu)化，更是重要的獨(dú)立文化呈現(xiàn)。在整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)中，其中有著多樣性的文化內(nèi)涵和藝術(shù)思維，這不僅是人文理念和精神情感的成熟展現(xiàn)，更是實(shí)用價(jià)值與文化藝術(shù)的深度融入。因此，在茶壺雕塑藝術(shù)中，我們所能體會(huì)到的就是實(shí)用性與功能性。

茶壺雕塑的基礎(chǔ)功能是應(yīng)用價(jià)值，所以對(duì)于茶壺設(shè)計(jì)來說，只有注重發(fā)揮實(shí)際應(yīng)用這一基礎(chǔ)特色，才能實(shí)現(xiàn)茶壺自身價(jià)值與藝術(shù)理念的集中融入。在茶壺自身功能價(jià)值發(fā)揮中，飲茶功能是其首要功能，茶壺不僅是盛茶的專用器皿，同時(shí)更是茶文化的藝術(shù)化詮釋。因此，在開展茶壺雕塑藝術(shù)活動(dòng)時(shí)，必須注重對(duì)出入水的口徑進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，同時(shí)在茶壺自身的足底部分設(shè)計(jì)時(shí)，也要注重穩(wěn)定性設(shè)計(jì)。不僅如此，在茶壺雕塑藝術(shù)展現(xiàn)過程中，既要詮釋茶文化的內(nèi)涵色彩，也要注重大眾藝術(shù)審美理念的成熟詮釋。

對(duì)于茶壺雕塑藝術(shù)來說，設(shè)計(jì)者在開展該活動(dòng)時(shí)，必須注重將具體的設(shè)計(jì)技藝與文化精神理念融入其中，通過凸顯藝術(shù)色彩，從而探究其中所表達(dá)的多樣化文化精髓。在茶壺雕塑藝術(shù)中，其可以使用的素材類型極為多樣，比如山水花鳥、甚至是歷史人物等等，都能夠具體應(yīng)用與整個(gè)茶壺雕塑藝術(shù)之中。任何一種藝術(shù)形式在獨(dú)立表達(dá)時(shí)，都需要注重將藝術(shù)上的美感與文化內(nèi)涵相融合，發(fā)揮其本質(zhì)性影響。

就茶壺本身來說，其作為具體的內(nèi)在美與外在設(shè)計(jì)美學(xué)之間的深度融合與生動(dòng)呈現(xiàn)。良好的色彩應(yīng)用，乃至外在造型不僅是一種視覺語言，不僅是色彩上的合理融入，同時(shí)更是情感理念與茶文化體系的集中詮釋，所以，良好的茶壺雕塑藝術(shù)，必然離不開大眾的情感理解與生動(dòng)表達(dá)。

4 茶壺雕塑藝術(shù)和外形設(shè)計(jì)優(yōu)化機(jī)制

客觀上看，茶壺向我們所展現(xiàn)的內(nèi)容是多樣化、立體化的，除了內(nèi)在上的文化內(nèi)涵外，茶壺的外在器具也是一種藝術(shù)理念和視覺語言的獨(dú)立表達(dá)，因此，當(dāng)前做好茶壺加工與制作時(shí)，良好的外形設(shè)計(jì)活動(dòng)，不僅是一種設(shè)計(jì)理念上的優(yōu)化，同時(shí)也是設(shè)計(jì)者自身情感的生動(dòng)詮釋。在當(dāng)前茶文化深化發(fā)展的今天，茶壺器具作為大眾自身獨(dú)立感知茶文化理念的物質(zhì)載體，其中作為一種形象的器具藝術(shù)，良好的造型設(shè)計(jì)活動(dòng)所需要的不僅是美學(xué)設(shè)計(jì)，更重要的是人文情感理念的集中表達(dá)。當(dāng)然，如何才能將大眾的飲茶感知與設(shè)計(jì)者自身的美學(xué)理念相結(jié)合，就成為茶壺器具時(shí)代化價(jià)值的集中呈現(xiàn)。

結(jié)合茶壺器具的特點(diǎn)看，其中所應(yīng)用的雕塑藝術(shù)，以及外形設(shè)計(jì)思維中，既是藝術(shù)理念的集中展現(xiàn)和優(yōu)勢(shì)表達(dá)，也是多種文化內(nèi)涵的融合詮釋。當(dāng)然，在進(jìn)行茶壺雕塑外形設(shè)計(jì)時(shí)，必須充分注重茶文化和設(shè)計(jì)理念的集中整合，通過創(chuàng)新具體的外形設(shè)計(jì)理念，進(jìn)而賦予茶壺器具的多樣化內(nèi)涵。對(duì)于茶壺雕塑藝術(shù)來說，其一方面是承載茶文化的飲茶工具，而另一方面又是包容了文化底蘊(yùn)和藝術(shù)屬性的重要器具。所以，對(duì)于茶壺來說，其中不僅需要生動(dòng)呈現(xiàn)具體的實(shí)用性，同時(shí)也需要將相關(guān)藝術(shù)特色融入其中。在現(xiàn)代茶壺制作工藝日益流水化、科學(xué)化的時(shí)代背景下，如何賦予其中獨(dú)立的藝術(shù)理念和設(shè)計(jì)思維，就成為茶壺雕塑藝術(shù)詮釋與外形設(shè)計(jì)理念全面優(yōu)化的關(guān)鍵所在。

在當(dāng)前大眾飲茶理念日益成熟的今天，雕塑藝術(shù)與茶壺加工制作相結(jié)合，已經(jīng)發(fā)展成為優(yōu)化茶壺藝術(shù)的關(guān)鍵所在。對(duì)于雕塑藝術(shù)來說，其本身不僅是一種文化詮釋與表達(dá)，同時(shí)更是傳遞多種文化精神理念的關(guān)鍵前提。在茶壺雕塑創(chuàng)作過程中，要注重將藝術(shù)理念與設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合，通過賦予其中獨(dú)立的情感思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)合理的設(shè)計(jì)表達(dá)。

就茶壺雕塑藝術(shù)來說，其作為一種基于三維視覺欣賞視角下的“立體”、“形象”的表達(dá)藝術(shù)，其需要充分發(fā)揮自身實(shí)體和可視、觸碰等多種具體優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建完全不同于普通造型設(shè)計(jì)機(jī)制。所以，在當(dāng)前開展茶壺外形設(shè)計(jì)過程中，要充分注重從茶壺自身的結(jié)構(gòu)造型與空間格局等諸多因素出發(fā)，理性分析、研究大眾的人文審美訴求，通過展現(xiàn)茶壺器具自身的視覺特性，從而展現(xiàn)完全不同于二維平面造型藝術(shù)的審美色彩。

5 結(jié)語

現(xiàn)代生活方式日益成熟的今天，無論是大眾生活元素，還是生活理念都實(shí)現(xiàn)了豐富詮釋與時(shí)代化更新。不僅如此，在大眾生活習(xí)慣中，其中不僅包含生態(tài)、健康的生活方式，同時(shí)也對(duì)文化內(nèi)涵和藝術(shù)理念有著重要關(guān)注和期待。在茶壺雕塑加工與制作時(shí)，不僅要充分注重選擇合適的素材內(nèi)容，也要注重將系統(tǒng)化的藝術(shù)理念融入其中，在優(yōu)化茶壺外形造型設(shè)計(jì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)茶壺雕塑藝術(shù)的情感詮釋與文化表達(dá)。