張 祿

（湖州師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，浙江湖州 313000）

明清江南茶風(fēng)是茶文化體系中的重要元素，其中所詮釋的獨特理念也成為當(dāng)前我們在具體開展茶室設(shè)計活動時，所值得融入的重要文化元素。尤其是就當(dāng)代茶室設(shè)計活動的整體開展來說，使用明清江南茶風(fēng)，其將在優(yōu)化設(shè)計風(fēng)格的同時，深化設(shè)計理念和思維，提升設(shè)計品質(zhì)。

1 當(dāng)代茶室設(shè)計活動中所存在的問題不足分析

從當(dāng)代茶室設(shè)計活動的具體實施狀況看，其中存在諸多問題不足，比如缺乏良好的文化環(huán)境和經(jīng)營理念，同時在當(dāng)前現(xiàn)代茶室設(shè)計活動中，為了凸顯商業(yè)精神和娛樂思維，進(jìn)而忽略了必要的藝術(shù)思維，所以對于當(dāng)前茶室的藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，選擇合適的文化元素和藝術(shù)內(nèi)容融入其中，就至關(guān)重要。

此外，還有部分茶室設(shè)計活動開展時，其為了提升消費者群體的檔次和消費水平，整個設(shè)計風(fēng)格中，追求“奢華”，這與茶室的茶文化精神理念之間也存在本質(zhì)性差異，所以，在當(dāng)代茶室設(shè)計活動開展過程中，亟待創(chuàng)新。

茶室作為一項傳統(tǒng)色彩極為濃厚的專門場所，其中所具體承載的是以茶文化為重要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化思維。我國傳統(tǒng)文化是由文人所創(chuàng)造的共同文化認(rèn)知，就茶室而言，無論是茶室自身的功能布局，或者是具體的設(shè)計要求，甚至是關(guān)于茶室的補充元素等，客觀的看，都是當(dāng)前茶室設(shè)計時，所需要充分堅持融入和集中表達(dá)的重要元素內(nèi)容。

在當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計理念更加豐富與全面的今天，更多依賴西方設(shè)計思維，忽略了從我國傳統(tǒng)文化中探究合適的元素，因此，多數(shù)茶室中，既未能對傳統(tǒng)文化進(jìn)行真正融入，同時也未能凸顯合理的中國元素，事實上，只有茶室的設(shè)計風(fēng)格與茶文化理念之間形成深度融合，才能實現(xiàn)當(dāng)代茶室自身的情感表達(dá)和價值傳遞。

2 明清江南茶風(fēng)的具體內(nèi)涵認(rèn)知

不同時期的茶文化都有著自身的特色，這是因為茶文化本身的包容屬性和時代特性，決定了每個時期的茶文化都不會脫離其時代環(huán)境，當(dāng)然我國茶文化的多樣化特色也決定了各個地區(qū)的茶文化有著本質(zhì)性差異。明清時期，是我國封建社會的最后階段，此時恰恰也是我國茶文化發(fā)展詮釋的最后“高峰期”，尤其是對于江南地區(qū)來說，這里作為明清最為富庶和極其繁華的區(qū)域，其中所詮釋的大眾生活極其豐富，這為茶文化的傳播和品質(zhì)化提升產(chǎn)生了深層次影響。

江南是一種地理區(qū)位性名詞，其通常是指長江以南地區(qū)，這里不僅是我國最繁華的地區(qū)，同樣也是茶文化發(fā)展傳播的形成地區(qū)，我國名茶基本都在江南區(qū)域，當(dāng)然在江南區(qū)域的大眾生活習(xí)慣中，其對茶和茶文化的熱愛和認(rèn)可，也超過了其他地區(qū)大眾的具體認(rèn)知。

3 當(dāng)代茶室設(shè)計活動的整體訴求

茶室作為一種具有自身獨特飲茶功能的“專門性”場所，其中所展現(xiàn)和提供的不僅是一種具體的飲茶訴求，更重要的是其獨特的功能屬性，客觀上對當(dāng)代茶室設(shè)計活動的具體實施，提出了極高要求，無論是設(shè)計理念的綜合融入，還是人文元素的合理表達(dá)，就至關(guān)重要。

在當(dāng)前茶室設(shè)計活動實施過程中，需要注重對整個設(shè)計活動細(xì)節(jié)內(nèi)容進(jìn)行綜合把握和合理處理，無論是茶室自身的設(shè)計風(fēng)格詮釋與表達(dá)，還是具體的設(shè)計元素，都不能脫離茶室自身的定位。

在茶室設(shè)計活動具體實施中，也必須對當(dāng)前社會大眾的綜合訴求進(jìn)行必要認(rèn)識和了解，在選擇合適元素豐富茶室設(shè)計內(nèi)涵時，不能盲目“疊加”，要立足茶室設(shè)計活動的整體訴求下，充分發(fā)揮明清江南文化融入的整體訴求，結(jié)合茶室中多樣元素的整體融入，從而實現(xiàn)整個茶室設(shè)計體系與美學(xué)內(nèi)涵的深度融入。

4 明清江南茶風(fēng)對當(dāng)代茶室設(shè)計文化的具體影響

明清時期是我國茶文化體系的鼎盛時期，正是茶葉生產(chǎn)水平的全面提升，以及茶葉生產(chǎn)技術(shù)的全面優(yōu)化，在該時期，無論是具體的茶葉生產(chǎn)，還是具體的飲茶方式等等，都實現(xiàn)了全新變化。當(dāng)然，社會大眾自身的生活習(xí)慣中，對整個飲茶活動的推崇和認(rèn)知，更是達(dá)到了全新高度。明清時期的茶文化實現(xiàn)了深度發(fā)展，尤其是明清江南地區(qū)茶文化中，更是實現(xiàn)了茶葉沖泡方法的藝術(shù)色彩，乃至茶館藝術(shù)的廣泛普及。

從明清江南茶風(fēng)看，其飲茶方式也實現(xiàn)了藝術(shù)化詮釋與表達(dá)，明代散茶飲茶方式的出現(xiàn)，這也使得整個沖飲過程更具有觀賞性和藝術(shù)內(nèi)涵，特別是明朝時期，大眾飲茶理念出現(xiàn)了新變化，人們甚至開始對美，有了新的追求和認(rèn)知，無論是飲茶活動的藝術(shù)美學(xué)，還是其對飲茶環(huán)境的美學(xué)追求，都是一種精神氛圍的詮釋與表達(dá)。江南地區(qū)的美學(xué)氛圍極為濃厚，大眾的生活訴求也偏向于“清雅”的氛圍。

明清江南茶風(fēng)中，散茶風(fēng)氣的出現(xiàn)，也使得茶具藝術(shù)出現(xiàn)了新的造型設(shè)計和風(fēng)格表達(dá)。特別是在明代茶文化體系中，紫砂藝術(shù)的興起與應(yīng)用，也詮釋了獨特的茶風(fēng)，以江南宜興紫砂茶壺為例，其不僅是一種精美的藝術(shù)形式，更是將茶的自然美融入到了具體的設(shè)計活動之中。當(dāng)然，在明清江南茶風(fēng)中，更有特殊性的則是茶館的廣泛普及，尤其是在清代，茶館正是達(dá)到了鼎盛時期，此時江南一帶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)就有著廣泛的茶館分布。這就對當(dāng)前茶室設(shè)計活動開展提供了重要影響。

5 融入明清江南茶風(fēng)開展當(dāng)代茶室設(shè)計活動的具體思路

明清江南茶風(fēng)，不僅是一種獨特的飲茶風(fēng)氣，更重要的是其也是我國茶文化體系的重要展示與表達(dá)。這就對當(dāng)前我們茶室設(shè)計活動的具體實施提供了重要影響，無論是設(shè)計元素的豐富展示，還是對茶室設(shè)計活動中的多樣元素應(yīng)用，其都有著直接推動力。從當(dāng)前茶室功能多樣，以及整個設(shè)計文化交流體系不斷融入的時代下，其必須充分注重融入多樣化的元素內(nèi)容，各種設(shè)計內(nèi)容都能夠被融入到當(dāng)前茶室設(shè)計活動的整體應(yīng)用之中。

明清時期的江南茶風(fēng)作為重要的文化元素，其中所具體融入和展現(xiàn)的，不僅是大眾文化的生活認(rèn)知，也是一種極為成熟的價值內(nèi)涵和思維影響力，因此，明清江南茶風(fēng)的文化詮釋，正是當(dāng)前茶室設(shè)計體系創(chuàng)新的關(guān)鍵切入點，所以，選擇合適的元素內(nèi)容融入茶室之中，至關(guān)重要。

明清江南茶風(fēng)作為一種獨特的茶文化元素，其不僅詮釋了本地區(qū)的文化元素，同時也形成了層次化的精神內(nèi)涵。設(shè)計藝術(shù)在我國整個文化體系中，占有很大的比重，特別是設(shè)計藝術(shù)中的繪畫元素、設(shè)計風(fēng)格和構(gòu)圖藝術(shù)等等，都在展現(xiàn)多樣化理念，同時也詮釋了設(shè)計情感。因此，設(shè)計活動中所傳遞的不僅僅是藝術(shù)風(fēng)格之美，更多的是人文情懷和設(shè)計情感的生動、宣泄。在文化與藝術(shù)交融推進(jìn)的時代背景下，一切合理的文化藝術(shù)因素，都值得被應(yīng)用并推廣。

明清江南茶風(fēng)的獨特元素，其不僅詮釋了茶文化，也是具體的精神內(nèi)涵。在當(dāng)前茶室設(shè)計活動中，無論茶室功能，或者是茶室表達(dá)的風(fēng)格和理念思維，都是對大眾飲茶生活的表達(dá)闡述。所以，在茶室設(shè)計活動實施過程中，需要堅持明清時期的江南茶風(fēng)進(jìn)行深度解析，通過探究合適的文化素材，比如茶具的應(yīng)用，乃至茶畫等諸多元素融入，實際上都是當(dāng)前茶室設(shè)計活動中的重要創(chuàng)新。

當(dāng)然，對于當(dāng)代茶室設(shè)計活動中，其關(guān)鍵在于將傳統(tǒng)茶文化體系中的精神思維和人文理念集中融入到茶室的空間表達(dá)之中，所以如何探尋合適的茶文化元素融入其中，其不僅是一種文化元素應(yīng)用，更是一種設(shè)計機制創(chuàng)新。從明清江南茶風(fēng)中探尋到合適的設(shè)計元素和理念，來融入現(xiàn)實生活之中，從而為茶室功能展現(xiàn)和設(shè)計風(fēng)格詮釋表達(dá)提供重要支撐。

6 結(jié)語

在當(dāng)前文化傳播機制日益完善的今天，明清茶風(fēng)中所具體展現(xiàn)的，不僅僅是一種時代文化元素，更是一種時代精神和人文理念的整體引導(dǎo)。所以，合理利用明清茶風(fēng)這一具體的文化元素，其將為當(dāng)代茶室設(shè)計活動的綜合實施注入全新動力。