張 星

（貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院，貴州貴陽(yáng) 550025）

飲茶文化的基礎(chǔ)是具體的飲茶活動(dòng)，其中不僅包含了深厚的內(nèi)涵，更重要的是在悠久應(yīng)用歷史中，該文化體系實(shí)現(xiàn)了多樣化功能詮釋與展示。因此，在整個(gè)飲茶文化中，其除了基礎(chǔ)的品茶活動(dòng)之外，人文精神和成熟的茶文化思維，更是成為當(dāng)前茶文化價(jià)值影響力得以全面提升和詮釋的關(guān)鍵前提。

1 飲茶文化的價(jià)值內(nèi)涵分析

當(dāng)然，通過(guò)對(duì)飲茶文化進(jìn)行具體分析，我們看到其中所詮釋的不僅是一種日常生活，其在具體發(fā)展時(shí)，融入了大眾自身的具體生活習(xí)慣、文化理念和精神理解等系統(tǒng)化內(nèi)容。同時(shí)其中也以獨(dú)立的藝術(shù)形式展現(xiàn)和詮釋了其價(jià)值力和影響。所以，在當(dāng)前飲茶文化不斷發(fā)展時(shí)，其中所具體融入的內(nèi)涵和思維理念也實(shí)現(xiàn)更為豐富的發(fā)展，尤其是飲茶文化逐漸融入大眾生活之中，其在具體沿襲傳統(tǒng)飲茶文化“精要”的同時(shí)，也在健康養(yǎng)生的時(shí)代追求下，融合多種元素，構(gòu)建了新的茶文化形式。

同樣是我國(guó)精粹的“中醫(yī)”文化，深度挖掘飲茶活動(dòng)的健康屬性和人文價(jià)值，并且提升其綜合價(jià)值和內(nèi)涵影響力，實(shí)際上已經(jīng)成為當(dāng)前傳統(tǒng)文化“復(fù)蘇”，大眾生活結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要所在。當(dāng)然，正是因?yàn)轱嫴璞旧硭鶄鬟f的健康色彩和承載的深厚文化內(nèi)涵，使得飲茶文化在廣泛應(yīng)用中，能夠與中醫(yī)養(yǎng)生之間相延續(xù)與融合。

客觀地看，今天大眾自身的健康思維與養(yǎng)生文化認(rèn)知不斷體系化，加上茶文化活動(dòng)“火爆”發(fā)展，如今飲茶文化在具體發(fā)展過(guò)程中充滿發(fā)展與應(yīng)用前景。但是在這一過(guò)程中，我們也需要具體看到，飲茶文化在全面發(fā)展過(guò)程中，其依舊存在諸多需要解決的問(wèn)題。比如，如何篩選和融入多種合適元素，來(lái)具體構(gòu)建系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的飲茶文化機(jī)制等等。因此，無(wú)論是飲茶文化的具體內(nèi)涵，還是飲茶活動(dòng)與其他健康養(yǎng)生活動(dòng)之間的完善融合之間，均存在一定差距，因此，積極探究多種合適的元素內(nèi)容融入整個(gè)飲茶文化體系之中，就成為飲茶文化發(fā)展與傳遞過(guò)程中的關(guān)鍵所在。

2 中醫(yī)精神養(yǎng)生元素的內(nèi)涵呈現(xiàn)

中醫(yī)精神養(yǎng)生元素的基礎(chǔ)是一種健康養(yǎng)生的生活元素，從中醫(yī)精神養(yǎng)生的具體萌芽到今天的多樣化，其中都是物質(zhì)元素發(fā)展與應(yīng)用的綜合結(jié)果。中醫(yī)精神養(yǎng)生理念極為豐富，也是有著悠久歷史的重要元素。中醫(yī)精神養(yǎng)生中所詮釋的生態(tài)理念和精神思維，恰恰都是當(dāng)前我們應(yīng)用該精神的關(guān)鍵所在。

結(jié)合中醫(yī)精神養(yǎng)生的具體表現(xiàn)狀況看，其中所表達(dá)、展現(xiàn)的不僅是一種健康思維，同時(shí)大眾生活中所普遍關(guān)注的重要內(nèi)容。中醫(yī)倡導(dǎo)的養(yǎng)生理念中，更多關(guān)注和倡導(dǎo)的是一種層次化的生活觀。在整個(gè)中醫(yī)精神養(yǎng)生中，我們認(rèn)為其中整體呈現(xiàn)了以下價(jià)值理念和思維規(guī)范：

首先，整個(gè)中醫(yī)精神養(yǎng)生理念，所具體倡導(dǎo)的是天人合一的養(yǎng)生理念與價(jià)值思維。在中醫(yī)研究中，其將天地看做為大的宇宙，人是小的宇宙，通過(guò)詮釋天人相通理念，從而倡導(dǎo)“人時(shí)時(shí)刻刻都在受天地的影響”，因此，在整個(gè)中醫(yī)精神養(yǎng)生中，其強(qiáng)調(diào)突出時(shí)間和地點(diǎn)的變化，通過(guò)結(jié)合具體的季節(jié)變化和環(huán)境屬性，及時(shí)對(duì)整個(gè)養(yǎng)生內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化。

其次，中醫(yī)精神養(yǎng)生倡導(dǎo)的是陰陽(yáng)平衡的健康思維。在中醫(yī)養(yǎng)生觀中，其認(rèn)為陰陽(yáng)協(xié)調(diào)與平衡才是健康養(yǎng)生，一旦陰陽(yáng)失調(diào)，就很容易出現(xiàn)疾病。所以，積極構(gòu)建陰陽(yáng)平衡的生活態(tài)度，才能實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)。當(dāng)前我們?cè)诰唧w利用中醫(yī)精神養(yǎng)生元素時(shí)，必須從中醫(yī)精神養(yǎng)生中所蘊(yùn)含的文化和精神內(nèi)涵出。最后，在中醫(yī)精神養(yǎng)生觀中，其充分強(qiáng)調(diào)身心一致的整體理念，在整個(gè)中醫(yī)養(yǎng)生館中，其不僅倡導(dǎo)大眾自身有著健康的身體素質(zhì)，同時(shí)也需要有良好的心態(tài)理念，尤其是積極健康的生活理念和開(kāi)朗的心態(tài)。

3 飲茶文化與中醫(yī)精神養(yǎng)生元素的結(jié)合共性

從我國(guó)當(dāng)前大眾自身的整體生活訴求中，我們看到茶這一健康生活元素日益承擔(dān)看尤為重要的價(jià)值，尤其是茶元素中所具體蘊(yùn)含的精神思維和綠色生態(tài)，都為當(dāng)前茶元素價(jià)值底蘊(yùn)的深化提供了支撐。結(jié)合飲茶元素的價(jià)值內(nèi)涵，我們應(yīng)該看到其中所詮釋的不僅是一種養(yǎng)生思維，更是一種積極健康的及精神心態(tài)。所以，集中探究茶和飲茶文化的獨(dú)特價(jià)值，深挖濃厚的飲茶應(yīng)用歷史，也有著鮮明自然的特色，因此，構(gòu)建多樣化的表現(xiàn)形式，正是當(dāng)前我們應(yīng)用茶文化資源的創(chuàng)新所在和發(fā)展“動(dòng)力”。

客觀地看，通過(guò)深度分析飲茶文化與中醫(yī)精神養(yǎng)生之間的具體結(jié)合點(diǎn)，其將對(duì)社會(huì)大眾養(yǎng)生理念的發(fā)展融入產(chǎn)生無(wú)可替代的實(shí)質(zhì)性影響，并且為我們探索飲茶文化的具體發(fā)展建設(shè)注入強(qiáng)大動(dòng)力。就中醫(yī)精神養(yǎng)生的具體應(yīng)用特征和具體的價(jià)值內(nèi)涵看，正是大眾自身龐大而系統(tǒng)化的應(yīng)用需要和集中關(guān)注，為其提供了成熟的生存環(huán)境和具體關(guān)注訴求。

因此，結(jié)合目前中醫(yī)精神養(yǎng)生的實(shí)際應(yīng)用狀況看，融入合適的元素內(nèi)容也成為推動(dòng)其全面發(fā)展過(guò)程中的重要力量所在。對(duì)于中醫(yī)精神養(yǎng)生的社會(huì)化應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其只有不斷創(chuàng)新和優(yōu)化具體的實(shí)踐活動(dòng)，才能全面提升和展現(xiàn)其價(jià)值。茶文化元素的基礎(chǔ)是一種物質(zhì)生態(tài)元素，其將大眾生活習(xí)慣和價(jià)值認(rèn)同等諸多元素融入其中，從而構(gòu)建了層次化、系統(tǒng)化的文化機(jī)制。

4 融入中醫(yī)精神養(yǎng)生理念推廣飲茶文化的具體策略

正是茶文化元素與中醫(yī)精神養(yǎng)生之間的深度融合，其決定了當(dāng)前我們能夠更為廣泛而成熟的應(yīng)用這兩種元素，從兩種所集中倡導(dǎo)的“天人合一”理念中，茶文化的生態(tài)思維和綠色理念與中醫(yī)養(yǎng)生之間有著本質(zhì)一樣色彩。當(dāng)然，茶文化的綠色思維和價(jià)值心態(tài)是社會(huì)大眾普遍關(guān)注的價(jià)值內(nèi)容。因此，在中醫(yī)精神養(yǎng)生中，應(yīng)該充分利用茶文化的精神思維。當(dāng)然，結(jié)合我國(guó)深厚、多樣的茶文化色彩來(lái)說(shuō)，在具體應(yīng)用歷史中，其通過(guò)多樣化的元素應(yīng)用和集中呈現(xiàn)，從而為茶文化體系的發(fā)展與應(yīng)用，奠定了極其深厚的基礎(chǔ)。因此，通過(guò)對(duì)我國(guó)飲茶文化元素的背景和多樣性進(jìn)行理解和分析，我們能成熟認(rèn)識(shí)和理解該文化元素的諸多色彩和精神思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)飲茶文化元素的全面應(yīng)用，以及整個(gè)中醫(yī)精神養(yǎng)生的生動(dòng)詮釋。

就我國(guó)中醫(yī)精神養(yǎng)生的本質(zhì)色彩來(lái)說(shuō)，其作為緣起于民間傳統(tǒng)和大眾應(yīng)用的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和文化方式，濃厚的大眾素材是認(rèn)知中醫(yī)精神養(yǎng)生的重要前提。融入多種元素和現(xiàn)代化的方式，則實(shí)現(xiàn)了中醫(yī)精神養(yǎng)生功能的生動(dòng)再現(xiàn)，并且為其價(jià)值提升產(chǎn)生了重要作用。實(shí)際上，中醫(yī)精神養(yǎng)生理念在具體展現(xiàn)過(guò)程中，也有相應(yīng)的大眾生活訴求，因此，如果能夠選擇合適的飲茶元素和綠色生態(tài)理念，其必然能夠滿足大眾的整體訴求。

圍繞大眾健康的茶元素和中醫(yī)元素，就逐漸發(fā)展成為大眾健康養(yǎng)生文化詮釋的關(guān)鍵主體，所以在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展中，飲茶活動(dòng)已經(jīng)超出了單一的生活元素，成熟發(fā)展為大眾健康文化的“關(guān)鍵載體”。因此，如何在詮釋飲茶文化自身精髓的關(guān)鍵前提下，集中融入健康、養(yǎng)生的生活元素，優(yōu)化飲茶文化的具體呈現(xiàn)，就至關(guān)必要。

無(wú)論是具體的飲茶文化，還是具體的中醫(yī)精神養(yǎng)生，其實(shí)際上都是對(duì)大眾傳統(tǒng)文化的集中詮釋與表達(dá)。當(dāng)然，兩者都是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的精髓，其中所包含的內(nèi)容元素中，不僅是一種生活元素，更是具體的精神理念。因此，極為多樣的飲茶文化和中醫(yī)養(yǎng)生文化備受大眾推崇，探究?jī)烧呷诤系膶?shí)施機(jī)制，不僅極具可行性，更重要的是其與大眾訴求之間有著高度關(guān)聯(lián)。

5 結(jié)語(yǔ)

當(dāng)然，在大眾推崇健康養(yǎng)生以及對(duì)傳統(tǒng)文化高度熱愛(ài)的時(shí)代背景下，飲茶文化得以迅猛發(fā)展。因此，對(duì)于飲茶文化與中醫(yī)精神養(yǎng)生活動(dòng)之間的充分整合來(lái)說(shuō)，其作為“全民健康”時(shí)代的新事物，在具體研究融入中醫(yī)養(yǎng)生精神發(fā)展飲茶文化時(shí)，就必須立足于“理念融合、整體提升”這一大的時(shí)代背景來(lái)全面認(rèn)知。