夏 濤

（石家莊鐵路職業(yè)技術學院，河北石家莊 050000）

從社會主義核心價值觀的二十四字內容中可以看出國家對于民族凝聚力和社會和諧的重視程度。在眾多領域都追求多元化發(fā)展的今天，社會主義價值觀也被賦予全新的意義，不僅承載了國家復興的愿景，也是中華五千年發(fā)展過程中優(yōu)秀文化思想的濃縮，因此，社會主義核心價值觀也是我國傳統(tǒng)文化的縮影。在現(xiàn)今社會，隨著人們生活方式越來越多樣，人們生活的環(huán)境也變得越來越復雜，人們的道德意識和辨別是非的能力亟待加強。迷茫的生活狀態(tài)已經是大多數(shù)都市人生活的常態(tài)。對于高職學生而言，學習社會主義核心價值觀有利于重建自己對國家、社會和集體的責任意識，同時也是成為社會主義接班人的必經之路。而社會主義價值觀在高職思政教育中的融入不能僅僅停留在思政教學內容上，還有體現(xiàn)在具體的思政實踐內容上。探討社會主義核心價值觀與茶文化思想的關系，可以為社會主義核心價值觀在高職思政教育中的融入提供全新的思路，從而真正將高職學生的思政教育落到實處。

1 社會主義核心價值觀與茶文化思想的具體關系

1.1 茶文化思想體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的民族情結

社會主義核心價值觀24字內容中雖然沒有明確提高民族文化的內容，但是它們都緊扣了社會主義的本質，體現(xiàn)了中華民族的豐富內涵，是中華人民精神品質的最高體現(xiàn)，因此極具有中華民族情結。而我國茶文化的發(fā)展最早可以追溯到神農時期，歷經我國多個朝代，見證了中華民族的輝煌，也保留了中華民族最優(yōu)秀的文化思想，是最能代表我國民族文化的內容之一，因此，茶文化思想承載著我國民族文化的精髓。在這個基礎之上，由于社會主義核心價值觀是以我國民族文化作為精神內涵，所以茶文化思想也集中體現(xiàn)了我國社會主義核心價值觀的民族情結。我國是一個民族共同體色彩極為明顯的國家，在長期的生活和實踐中，我國人民的社會理想、生活理念以及人生價值觀已經形成了一種共識。這種共識在茶文化思想中有充分的體現(xiàn)，在社會主義核心價值觀中也表現(xiàn)得非常明顯，甚至可以認為，社會主義核心價值觀與茶文化思想擁有共同的“基因”，社會主義核心價值觀在茶文化思想中民族情結的體現(xiàn)將為我國民族文化的傳承起到更好的促進作用。

1.2 社會主義核心價值觀是我國茶文化思想在時代發(fā)展中的提升

我國的社會主義核心價值觀是社會主義理論與我國實際情況的結合，也是時代發(fā)展的產物，因此，它的存在最符合我國當前經濟、政治、文化發(fā)展方向，對促進我國物質和精神文化的發(fā)展具有指導意義。而我國的茶文化思想其本質屬于傳統(tǒng)文化的內容，但是，在發(fā)展過程中又極具有兼容性和廣泛性，因此，吸收了不同時代和不同國家的優(yōu)秀思想精髓。我國茶文化思想的很多內容在社會主義核心價值觀都有不同程度的體現(xiàn)。只不過茶文化思想更具有抽象性，而社會主義核心價值觀將這種“抽象”變得具象化。例如，“以人為本”是我國茶文化思想的內容之一，而社會主義核心價值觀在此基礎上將國家、社會和個人的利益進行了統(tǒng)一，以體現(xiàn)人民訴求的方式充分地說明了黨在全心全意為人民服務這條宗旨。在這里，為人民服務的理念就是茶文化思想中“以人為本”的具象表現(xiàn)，印證了茶文化思想的先進性，同時說明了社會主義核心價值觀是我國茶文化思想在時代發(fā)展中的提升，將促進茶文化思想的進一步發(fā)展和完善。

2 從社會主義核心價值觀與茶文化思想的關系看高職思政教育的意義

2.1 建立學生對我國社會主義制度的信心

歷史上，我國只產生過資本主義萌芽，在沒有真正經歷資本主義意識形態(tài)的情形下直接過渡到社會主義。因此，我國的社會主義制度曾經遭受很多國家的質疑。在資本主義國家占據多數(shù)的形式下，我國的社會主義發(fā)展之路也讓不少國人擔憂。學生作為社會的接班人，在學習知識的階段存在著自己的思考。在絕大多數(shù)的發(fā)達國家都實行資本主義制度的情形下，學生對于我國社會主義的發(fā)展之路難免容易抱以悲觀的態(tài)度。但是另外一方面，學生對于我國茶文化的思想內容又是非常認可和喜愛的。而社會主義核心價值觀是我國茶文化思想在時代中的升華，將社會主義價值觀的內容融入到高職思政教學中可以讓學生更好地從社會主義核心價值觀中找到茶文化的“影子”，從而更加認可社會主義核心價值觀的內容，并進一步透過社會主義核心價值觀的學習來樹立自身對于我國社會主義制度的信心。

2.2 有利于培養(yǎng)學生“思行一致”的習慣

所謂“思行一致”是指人的思想認知與人的行為要保持一致。而“思行一致”卻是現(xiàn)階段普遍學生都缺乏的一種行為習慣。比如，很多學生都會感嘆時間的寶貴，但是，他們仍然恣意地去揮霍時間；很多學生都知道身體健康的重要性，但他們卻始終戒不掉熬夜和吃垃圾食品的習慣；很多學生都譴責他人不誠信的行為，但是他們仍然在模擬考試中作弊。這些反映了學生的思想和行為并不一致。而這其中的根源還在于，學生的日常行為缺乏正確價值理念作為指導，導致他們對于一些道理只知其然不知其所以然。社會主義核心價值觀是我國茶文化思想的具象體現(xiàn)。在高職思政教育中滲透社會主義核心價值觀的內容將有利于加深學生對于社會主義價值觀24字內容的認識，從而將社會主義價值觀合并到自身的價值理念中，形成自己的慣性認識。社會主義價值觀給學生的生活實踐以更明確的指導，讓學生清楚地了解到什么事情該做什么事情不該做，從而養(yǎng)成“思行一致”的好習慣。

3 從社會主義核心價值觀與茶文化思想關系的角度探究高職思政教育路徑

3.1 創(chuàng)建文明的思政教學環(huán)境

這里所指的“文明”不僅僅指干凈整潔的教學場地和禮貌的文明用語，還體現(xiàn)在師生的精神面貌和行為習慣上。只有文明的思政教學環(huán)境才能對學生的思政教育成果起到潛移默化的推動作用。學生價值觀的形成與其生活的環(huán)境有著莫大的關系。在入學前，影響學生價值觀的主要是家庭環(huán)境；在學校期間，影響學生價值觀的主要是學校環(huán)境；步入社會后，學生的價值觀將在一定程度上受著社會風氣的影響。因此，只有在學校階段為學生植入正確的思想意識，才能讓學生在步入社會后擁有明辨是非的能力。而文明的思政教學環(huán)境的創(chuàng)建重點體現(xiàn)在營造具有社會主義核心價值觀和茶文化思想的教學氛圍。要做到這點，學校各階層的工作人員首先應該以身作則平等地對待每一位學生，不搞“特殊主義”，讓學生擁有公平競爭的學習環(huán)境。除此之外，創(chuàng)建文明的思政教學環(huán)境還體現(xiàn)在創(chuàng)建誠信的校園氛圍。經常看到很多學校的墻壁、教室大門、廁所等地方都被張貼諸如“四六級考試包過”“國考答案”等虛假信息。這些信息對學生思政教育有反面作用，顯然是不利于誠信校園的構建工作的，應該被重視并嚴厲禁止。

3.2 利用新媒體展開思政教學

社會主義核心價值觀和茶文化思想均應該被融入到高職思政教學的內容中。然而在傳統(tǒng)的教學環(huán)境下，僅僅依賴于教師口頭講解價值理論極容易增加思政教學的乏味性，讓學生很難投入到思政教學的內容中。利用新媒體進行思政教學，讓思政教學的平臺由書本轉移到多媒體，從而充分調動學生的視覺和聽覺神經，增加教學的趣味性。另外，網絡上豐富的思政資源讓思政教學的空間由二維轉移到三維，虛擬教室的創(chuàng)建又為思政教學開辟了新的“占地”。新媒體為思政教學提供的便利，將有利于學生更深入地學習社會主義核心價值觀與茶文化的內容，實現(xiàn)社會主義價值觀與茶文化思想在思政教育中的融合發(fā)展，為國家的精神文化建設貢獻力量。

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