梁成棟
(廣西師范學院美術設計學院,廣西南寧 530000)
隨著整個文化藝術之間的交流傳播機制日益成熟,我們不難看出,在很多版畫藝術中,都有著茶文化的身影,無論是具體的創(chuàng)作元素,還是相應的理念融合,其都讓我們更為全面的理解到版畫藝術的發(fā)展與傳播。
根據(jù)具體的歷史發(fā)展記載,我們不難看出,我國的版畫藝術,早在漢朝時,就已經(jīng)有所流傳,在經(jīng)歷唐宋的傳承沿襲之后,在明清時期,達到了藝術發(fā)展的頂峰時期??梢哉f,整個版畫藝術,其在經(jīng)歷系統(tǒng)化的傳承與發(fā)展時,不僅成為我們認知傳統(tǒng)文化的關鍵,同時其也以一種獨有的視覺藝術形式,讓我們對整個文化機制的內(nèi)涵和價值所在,形成了關鍵性認知和理解。尤其是在深層次理解當代版畫藝術的價值特點后,我們應該清楚該藝術機制中,所包含的多種藝術色彩,實際上,都應該發(fā)展成為當前我們具體傳承整個版畫藝術的關鍵所在。
尤其是版畫藝術來源于生活,是對人們生活和生產(chǎn)活動的記錄寫照,以及相應的精神寄托,并且結合客觀而具體的應用訴求,實現(xiàn)了整個版畫藝術的全面推廣與深度融合。事實上版畫藝術是一種視覺性藝術,其通過具體而完善的設計機制,充分而具體的展現(xiàn)了相應的設計理念和具體的價值思維。
客觀的說,當代的版畫藝術是對長期以來其版畫藝術的有效傳承,其中所向社會大眾具體展現(xiàn)和表達的不僅是一種單純、歡快的繪畫藝術,同時其中對技術的要求也極高??梢哉f,整個版畫藝術的技術應用,乃至整個藝術的發(fā)展傳承,始終都與整個科學技術水平之間有著重要關聯(lián)與結合。
當然,在版畫藝術發(fā)展中,其之所以能夠?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)化傳承,其本質(zhì)在于其中所具有的文化氣息和審美內(nèi)涵。當然,當目前多元文化藝術成熟發(fā)展的今天,整個版畫藝術的審美認知,以及從傳統(tǒng)、樸素的藝術機制發(fā)展成為當前較高的審美認知和價值訴求,尤其是版畫藝術在進行具體表現(xiàn)時,其通過與社會大眾具體的審美理念相結合,從而實現(xiàn)了當代版畫藝術的成熟而全面發(fā)展。
與其他藝術活動所完全不同的是,在當前具體當代版畫藝術設計時,需要我們從文化應用視角出發(fā),通過集中認知,從而形成合理。完善的認知機制。實際上,在現(xiàn)代版畫藝術設計活動中,其經(jīng)驗并不充足,尤其是未能選擇到合適的設計元素,乃至文化精神思維應用其中??陀^的看,版畫藝術具備了其他所有藝術都具有的藝術內(nèi)涵,但是,其中也有著自身所獨有的藝術語言,結合該藝術中極其夸張的藝術形式,以及其中所具有的濃厚裝飾性,也實現(xiàn)了該藝術機制中,人文色彩和美學內(nèi)涵的集中呈現(xiàn)。
實際上茶文化就是我國整個文化機制的核心所在,通過對整個茶文化元素進行成熟分析和具體了解,其不僅能夠幫助我們成熟認知茶文化,同時,也能夠從茶文化體系中的精神理念和價值思維角度出發(fā),通過認知相應的思維理念,從而實現(xiàn)全面了解茶文化元素的基礎上,實現(xiàn)其有效傳承和內(nèi)涵豐富??陀^的看,整個茶文化元素內(nèi)其資源內(nèi)容極為多樣,無論是具體的茶文化內(nèi)涵,還是相應的藝術形式,實際上都在時代發(fā)展的整體進程中,實現(xiàn)了全面提升。
客觀的看,茶文化的成熟發(fā)展以及系統(tǒng)化傳承,其不僅是傳統(tǒng)文化氛圍的具體認知與營造,同時,其也以濃厚的精神理念和價值色彩,從而讓我們感知到茶文化機制中所具有的多樣化元素。茶文化作為傳統(tǒng)文化機制的重要所在和核心內(nèi)容,其中所展現(xiàn)的文化理念都是影響我們對整個傳統(tǒng)文化理解效果的關鍵所在。盡管當前整個茶文化的社會影響力日益提升,但是受到現(xiàn)代藝術的沖擊影響,就很容易使得整個茶文化的傳播與社會大眾認知過程中,未能形成必要的精神和文化傳遞思維,從而影響到茶文化機制的全面?zhèn)鞑ヅc集中提升。而從文化融合的觀念看,選擇茶文化與其他藝術體系,全面融入的傳播機制,其都將為社會大眾真正理解茶文化元素,提供重要支撐和幫助。
實際上,任何一項極具傳承影響力以及成熟發(fā)展價值的藝術形式,都離不開文化元素的全面融入,以及相應精神元素的深度傳承。而隨著各種文化機制與藝術內(nèi)涵之間相互交流和全面融合,其也使得當代版畫藝術在這一具體的發(fā)展背景中,實際上實現(xiàn)了融合與交流。并且隨著當前時代發(fā)展,現(xiàn)代化理念的合理融入和應用,從而形成了多元化的版畫藝術形式。
茶文化色彩語言在當代版畫藝術設計活動中,所具有的價值以及整體色彩傳遞的內(nèi)涵,給社會大眾的具體感覺是一種成熟而穩(wěn)定的藝術觀和文化融入觀。因此,在當代版畫藝術設計活動的基礎上,需要對整個茶文化的理念,給予必要的完善,這是值得我們當前進行打版畫藝術設計過程中,所需要具體深入和全面認識的。
客觀地說,在大眾消費觀念日益成熟的今天,在其生活理念和價值認識中,其不僅對茶文化的關注度日益突出。并在當代版畫藝術設計活動中,所具體承載和表達的不僅是一種生態(tài)的態(tài)度。同時,它也是一種具體的人文理念和價值思考。而從全新藝術形式中,我們所看到的,其不僅具有鮮明特色的文化色彩,同時,這些版畫藝術中,大多是受我國整個文化機制所影響的,因此,其從某種程度上看,也成熟發(fā)展為整個傳統(tǒng)藝術機制中的重要組成部分,因此,我們可以認為整個版畫藝術,實際上是我國人文精神發(fā)展與藝術機制之間融入的真實寫證。
因此,正是隨著我們對版畫藝術的價值認知不斷成熟,如今在對數(shù)字版畫藝術進行具體認知和有效繼承與發(fā)展時,理性認知整個版畫藝術中所包含的文化價值就更為成熟。同時,數(shù)字版畫藝術的成熟發(fā)展,其實際上也承擔了傳統(tǒng)文化的時代化傳承和發(fā)展的重要訴求。
可以說,今天的版畫藝術不再是發(fā)揮單一的功能了?,F(xiàn)在,其同時又履行了文化傳播的相應功能,這就使得版畫藝術的價值實現(xiàn)了全面凸顯,因此,我們相信此時當代版畫藝術設計活動中,其更多地體現(xiàn)處事哲學和茶文化精神。從當今時代發(fā)展的總體特征來看,當代版畫藝術作為融入了多種資源的具體載體,尤其是其將文化思維融入其中,從而實現(xiàn)了對社會大眾生活習慣的認同,以及具體茶文化價值的獨立思考。
客觀的看,版畫藝術與其他藝術相比,有著自身的特殊性,尤其是其中所具有的創(chuàng)作工藝,對技術乃至相應的情感內(nèi)涵等等,往往有著較高要求,比如,其在進行具體的設計時,不僅有著獨有的印痕、復數(shù)性等藝術特點,同時也要注重手工藝術的精湛技巧表達。當然,版畫藝術自身的廣泛范疇也使得我們在進行具體的版畫藝術創(chuàng)作過程中,就必須注重設計技巧和設計精神的全面融入。
正是其中所包含的精神理念,使得我們在開展版畫藝術設計活動時,不僅要成熟考慮技術理念全面提升,同時,也要把握精神理念這一重要內(nèi)容。結合當代版畫藝術活動的推廣與普及狀況看,其對整個茶文化元素實現(xiàn)了深度融合,給予社會受眾完全不同的感知。但是,想要滿足對茶文化色彩語言的成熟研究,就需要站在精神內(nèi)涵認知的視角,來具體感知版畫藝術家,在具體創(chuàng)作過程中,所賦予其中的文化力量和藝術認同。
對于當代數(shù)碼版畫藝術的認知活動來說,其實際上就是當代信息技術與版畫藝術體系充分結合的重要展現(xiàn)。因此,如果想要,推廣數(shù)碼版畫藝術活動,其關鍵在于,從文化內(nèi)涵的融入視角出發(fā)成熟而具體的感知版畫藝術的發(fā)展特點。我們,在了解和認知版畫藝術時,其主要從具體的圖像展現(xiàn)和語言表達形式,以及其中所具有的精神導向,乃至必要的人文思維來具體感知,整個版畫藝術的價值特點和內(nèi)涵表達。
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