王 瑜

（周口職業(yè)技術(shù)學院，河南周口 466000）

多元文化，成就時代特點，完善的文化內(nèi)涵和豐富多彩的藝術(shù)表達方式，這些內(nèi)容，都是當前我們在傳承各種傳統(tǒng)文化資源體系時，所具體面臨的具體環(huán)境。而如果我們對當前該舞蹈藝術(shù)的傳承發(fā)展狀況進行分析，我們看到其在具體的傳承與發(fā)展過程中，存在諸多危機和不足，特別是由于當前我們對該文化體系的價值認知不夠，從而大大制約了其有效傳承。

1 傳統(tǒng)采茶舞蹈的發(fā)展歷程認知

在我國長期歷史發(fā)展中，形成了全面而系統(tǒng)化的文化機制，通過全面分析整個文化機制中所具體包含的資源內(nèi)容，從而實現(xiàn)對整個文化體系的有效傳承和應(yīng)用。當然，如果我們對歷史文化發(fā)展的具體狀況進行傳承認知，我們看到植根于社會大眾生活的茶文化體系，不僅包含了豐富多樣的物質(zhì)元素，同時也包含了相應(yīng)的精神藝術(shù)和文化思維，比如與茶相關(guān)的茶具、茶器，以及采茶戲和采茶舞藝術(shù)等內(nèi)容，這些資源內(nèi)容，實際上都是當前我們了解和認知整個茶文化的關(guān)鍵所在。

當然，就整個茶文化機制的發(fā)展狀況看，其實際上也與各個地域相關(guān)的文化體系形成了重要關(guān)聯(lián)，比如贛南采茶舞就是整個茶文化體系中地域文化的全面展示與有效提升。通過對這些藝術(shù)體系的具體表現(xiàn)方式，以及其中所具有精神理念和情感認知，從而使得我們在對傳統(tǒng)文化理解傳承與發(fā)展過程中，就必須通過對整個藝術(shù)體系的表現(xiàn)方式進行分析，結(jié)合當前整個時代發(fā)展的具體發(fā)展狀況，從而實現(xiàn)對整個傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)和茶文化體系的有效融合和深度傳承。當然，在地域文化傳承發(fā)展日益成熟的大背景下，人們對各個地區(qū)的文化藝術(shù)元素的有效融入和成熟應(yīng)用。

我們必須明白在整個文化機制的具體構(gòu)建背景下，如果我們想要實現(xiàn)多種藝術(shù)體系之間的深度傳承和發(fā)展，其需要的不僅僅是深層次、精準理解整個藝術(shù)體系的表現(xiàn)狀況和價值內(nèi)涵，同時更為關(guān)鍵的是要從整個藝術(shù)表達機制出發(fā)，準確探究合適的精神理念和人文內(nèi)涵，當然，在整個茶文化體系中，我們可以看到其中所具體展現(xiàn)的不僅僅是一種精神思維，同時也有著一系列能夠給與我們最直觀理解和認知的藝術(shù)表達方式，而傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)，無疑是其中最具有代表性的藝術(shù)形式。

2 傳統(tǒng)采舞蹈藝術(shù)的具體風格展示和特征表達理解認知

實際上，在傳統(tǒng)的認知觀念中，其通常認為舞蹈藝術(shù)作為一種文化，其更多是社會現(xiàn)象，產(chǎn)生于長期的社會創(chuàng)造，同時，任何文化活動，都是在經(jīng)歷一定沉淀和歷史延續(xù)之后，所具體形成的積淀內(nèi)涵。所以，在很多文化學者看來，文化是產(chǎn)生于物質(zhì)之中，同時又區(qū)別于客觀物質(zhì)的一種重要元素。而在整個文化發(fā)展過程中，能夠被具體融入和應(yīng)用的文化體系，又極為多樣，比如社會價值觀、文化思維、具體的行為規(guī)范等等，都是人們認知文化和利用文化過程中的重要媒介。

從該藝術(shù)具體選擇的題材內(nèi)容看，其更多情況下所具體選擇的內(nèi)容，是以采茶生活為主要素材內(nèi)容的藝術(shù)形式，不論是茶葉采摘、加工，還是茶葉的制作，甚至是民間的茶葉銷售活動等等，都有著濃厚的茶文化生活氣息，而這正是該舞蹈藝術(shù)價值內(nèi)涵的展現(xiàn)與表達?？陀^來看，在該舞蹈中，其表達的心情更多是一種歡快，甚至是愉悅的心情，因此，其塑造的不僅僅是一種舞蹈藝術(shù)，同時也有著很多可愛的形象，所以，我們能夠在該舞蹈藝術(shù)體系中，具體感受到輕盈的舞蹈姿勢，還有著輕松愉悅的歌曲藝術(shù)，可以說，這些內(nèi)容實際上都是當前我們對整個茶文化體系形成深度理解的關(guān)鍵所在。

此外，在整個舞蹈藝術(shù)中的四季花舞蹈中，其通過具體的舞蹈姿勢，從而具體表述了茶農(nóng)自身的采摘心情，以及茶農(nóng)自身淳樸的美和價值理念，這些內(nèi)容，實際上都是構(gòu)建在具體的茶文化活動中所形成的。當然，隨著當前整個藝術(shù)發(fā)展機制不斷成熟，如今整個文化體系在具體展現(xiàn)和表達過程中，尤其是在傳統(tǒng)的采茶舞蹈蹈藝術(shù)中，通過時代化內(nèi)涵的具體融入和全新改造，從而形成了極具時代特點和價值內(nèi)涵的元素內(nèi)容，這些內(nèi)容的客觀存在，不僅讓我們具體了解該舞蹈藝術(shù)，同時其中所融入的愛情元素，也讓傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)的生活態(tài)度成為重要的內(nèi)涵。

對于民間采茶舞來說，其在進行具體的表達過程中，幾乎都是由兩人或者多人來進行表演的，其通過一邊演唱歌曲，一邊進行舞蹈跳躍，從而來具體表達自身的情感理念和價值思維，當然在這一過程中，如果能夠從其中的各項動作中，去具體理解和品味人們的情愫和審美內(nèi)涵，尤其是“矮子步”動作，作為基本性動作，其之所以能夠形成，主要是因為茶農(nóng)在進行茶葉采摘時，其更多是在地形較為崎嶇的山地上，所以，整個舞蹈動作中，矮子步就成為重要的舞蹈動作。

事實上，當我們對該舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)方式進行具體分析時，我們看到在其中一些觀賞性極強的舞蹈動作中，還有著優(yōu)美的動作展現(xiàn)，或者是結(jié)合道具來展現(xiàn)和詮釋少女的活潑，或是通過婀娜且含蓄的動作形式，來具體展現(xiàn)少女自身的羞澀。這一一系列內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)方式，都充分有效的證明了該舞蹈藝術(shù)的最大特點是來自于實際生活，同時又以藝術(shù)化的形式進行展現(xiàn)和詮釋表達。舞蹈動作其大多情況下，都不是隨意扭捏所形成的，其基礎(chǔ)是在與茶相關(guān)的動作中所提煉的，而其中所具有的情感理念，則是整個舞蹈動作的優(yōu)美呈現(xiàn)。

3 在當前背景下做好傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)的具體傳承機制

客觀來看，在當前整個多元藝術(shù)融合與傳承日益成熟且客觀完善的重要背景下，如何才能更有效的分析與探究傳統(tǒng)采茶舞蹈的具體傳承方式，其就值得我們?nèi)嫣骄浚粌H如此，對于采茶舞藝術(shù)的內(nèi)涵展現(xiàn)與本質(zhì)表達來說，如果我們想要實現(xiàn)整個文化體系發(fā)展應(yīng)用的最佳效果，其需要的是我們自身從文化內(nèi)涵角度出發(fā)，結(jié)合多種思維理念的詮釋與發(fā)揮，從而為多元文化之間的全面融入與完善貫通，提供重要支撐?？陀^來看，在傳統(tǒng)采茶舞蹈的具體傳承過程中，我們看到正是該藝術(shù)體系的獨有特色和人文內(nèi)涵，從而造就了整個藝術(shù)機制的最大應(yīng)用價值。

客觀來看，在我國，茶文化體系有著廣泛的地域分布，而整個傳統(tǒng)采茶舞蹈作為該文化體系中重要的內(nèi)容所在，那么想要對該舞蹈藝術(shù)進行有效傳承和發(fā)展，就必須去了解和認知其他地區(qū)的傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)，通過不斷交流和深度融入，從而構(gòu)造適合當前時代傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在。比如，在江西的贛南地區(qū)，湖南湘西地區(qū)，都有著相應(yīng)的采茶舞藝術(shù)，因此，如果我們能夠通過構(gòu)建完善的采茶舞交流機制，從而有效提升整個藝術(shù)體系的傳承發(fā)展體系和思維內(nèi)涵。因此，在這一舞蹈藝術(shù)中，我們能夠品味到相應(yīng)的音樂元素，也極具特殊性?？陀^上看，在其中音樂元素的應(yīng)用過程中，也有著濃厚的生活色彩和思維。所以，在這些音樂藝術(shù)旋律中，其整體起伏性不大。

當然，在具體的處理手法中，也使用了跳進的手法。而在整個音樂藝術(shù)的表達中，其使用了大量的民間樂器元素，比如鑼、鼓，甚至是笛子等等。我們看到桂東南地區(qū)民間采茶舞藝術(shù)在具體的表達過程中，其往往是一邊演唱，一邊跳舞的表演方式，當然，如果我們想要對該藝術(shù)進行有效傳承，必須注重探究具體的創(chuàng)新方式，尤其是要將具體的時代特點融入其中?？陀^來看，在互聯(lián)網(wǎng)時代影響下，各種元素的融入和應(yīng)用，已經(jīng)成為傳統(tǒng)藝術(shù)傳承發(fā)展過程中的重要內(nèi)容。如果該藝術(shù)不能將這一具體的時代特點融入其中，那么其將影響整個藝術(shù)體系的價值所在和價值展現(xiàn)。

傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)作為整個茶文化體系的核心所在，其中所承載的不僅僅是一種具體的文化理念，同時也是相應(yīng)的藝術(shù)展現(xiàn)與表達，因此，我們在對整個傳統(tǒng)采茶舞蹈藝術(shù)進行深度解析時，合理完善的傳承體系，乃至豐富全面的藝術(shù)特色和人文理念，將為該地區(qū)文化藝術(shù)傳播活動的有效開展提供重要幫助?？偟膩碚f，在當前現(xiàn)代文化的發(fā)展與沖擊下，傳統(tǒng)文化藝術(shù)在發(fā)展過程中遭受極大沖擊。尤其是人們現(xiàn)代思維理念的系統(tǒng)化認知，決定了如果我們不對傳統(tǒng)的藝術(shù)發(fā)展形式進行必要的創(chuàng)新和改造，那么傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展將必然走向消亡。

總的來說，其想要得到有效傳承，其關(guān)鍵在于，必須時刻保持整個藝術(shù)的生命力，就當前具體的時代環(huán)境看，更多情況下由于社會大眾自身的機制認知不夠全面，加上缺乏必要的文化保護意識，從而使得傳統(tǒng)采茶舞蹈在發(fā)展傳承過程中，很難以原汁原味，甚至原生態(tài)的形式保存下來。而在當前社會大眾審美理念日益成熟背景下，必須對整個傳統(tǒng)采茶舞蹈中所具體應(yīng)用的藝術(shù)元素進行分析，特別是通過價值理念的有效融入和表達，從而實現(xiàn)該藝術(shù)體系的最佳傳承和發(fā)展。

4 結(jié)語

人類歷史上，始終推動其不斷發(fā)展的關(guān)鍵與重點是藝術(shù)與文化體系，尤其是能夠表現(xiàn)和詮釋具體情感理念的藝術(shù)機制。而在這些具體的藝術(shù)與文化機制中，我們能夠從中感悟到這些藝術(shù)的發(fā)展形成，無一不是民間文化與多元藝術(shù)理念之間的深度融合。比如舞蹈藝術(shù)，其雖然是一種客觀上的藝術(shù)動作展現(xiàn)，但是就其中所具體融入和表達的內(nèi)涵看，都是文化體系融入后的重要結(jié)果。

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