趙 東
(貴州師范大學(xué)招生與就業(yè)指導(dǎo)處,貴州貴陽(yáng) 550001)
我們不妨說(shuō),大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是當(dāng)前時(shí)代的熱點(diǎn),因此,如果能夠?qū)⒕唧w的茶文化理念,融入到整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中,其在滿足人才培養(yǎng)訴求的同時(shí),又能促進(jìn)我國(guó)茶文化的傳承與發(fā)展,進(jìn)而賦予了茶文化新的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了該文化體系的合理構(gòu)造。當(dāng)然,在這一過(guò)程中,其實(shí)際上,也實(shí)現(xiàn)了整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)開(kāi)展的最理想效果。
在當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)時(shí),我們看到高校學(xué)生自身的價(jià)值追求進(jìn)一步成熟,尤其是高校學(xué)生的思維理念更為開(kāi)放,學(xué)生自身的創(chuàng)造意識(shí)更強(qiáng),創(chuàng)新能力更高,這從客觀上看,就為高校學(xué)生自身的職業(yè)生涯發(fā)展開(kāi)辟了全新道路。如今大學(xué)生在參與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中,更有創(chuàng)業(yè)熱情和積極性,同時(shí)其個(gè)人價(jià)值也往往在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中得到不斷深化。
但是我們看到,在目前整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施進(jìn)程中,其中存在諸多問(wèn)題,比如大學(xué)生自身有創(chuàng)業(yè)的熱情和積極性,但是缺乏必要的經(jīng)驗(yàn),其具有相應(yīng)的創(chuàng)業(yè)意識(shí),但是其自身未能制定獨(dú)立、風(fēng)險(xiǎn)低的創(chuàng)業(yè)方案,或者,其有著良好的創(chuàng)業(yè)訴求,但是缺乏具體落實(shí)的創(chuàng)業(yè)體系等等。所以,諸多問(wèn)題的矛盾點(diǎn)都在告訴我們,如果在當(dāng)前萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代,想要更好的發(fā)揮大學(xué)生的個(gè)人價(jià)值,創(chuàng)新高校學(xué)生管理體系,就必須完善文化理念和價(jià)值內(nèi)涵的合理引導(dǎo),尤其是通過(guò)完善教學(xué)內(nèi)容,從而構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)體系。
而在當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,其如果想要確保順利實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成功實(shí)施,就應(yīng)該努力把握茶文化,以及其在當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,所具有的重要影響。所以,以豐富的茶文化理念來(lái)具體指導(dǎo)創(chuàng)業(yè)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生形成開(kāi)闊的創(chuàng)業(yè)思維,并且能夠以多樣化的視角來(lái)挖掘新的創(chuàng)業(yè)亮點(diǎn),積極探索和思考創(chuàng)業(yè)出路,才是基于茶文化理念影響,實(shí)現(xiàn)整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思路,豐富構(gòu)建的關(guān)鍵所在。
茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心與精髓,濃厚的茶文化體系,其詮釋的價(jià)值更多在于精神上的引導(dǎo)和規(guī)范習(xí)慣的約束,可以說(shuō),在當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)日趨成熟的今天,如何更好發(fā)揮茶文化的價(jià)值作用,并且將學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)熱情和積極性與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的本身相結(jié)合,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之間的合理融入。在整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,我們看到很多大學(xué)生即使在創(chuàng)業(yè)初期取得了成功,但是如果其個(gè)人無(wú)法樹(shù)立正確的心態(tài),那么其也很難保持創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成功。
深層次看,茶文化是一項(xiàng)融入多種文化內(nèi)涵的元素體系,其中所包含和詮釋的內(nèi)容元素中,以精神理念最為突出。我們應(yīng)該清楚,如果能夠發(fā)揮茶文化的精神內(nèi)涵和引導(dǎo)價(jià)值,其將讓學(xué)生在參與整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)時(shí),保持正確的心態(tài)和價(jià)值思維。茶文化的價(jià)值引導(dǎo)力,乃至人文情感,恰恰是當(dāng)前學(xué)生所關(guān)注的元素內(nèi)容。事實(shí)上在當(dāng)前對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)進(jìn)行合理指導(dǎo)過(guò)程中,茶文化機(jī)制所能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值,更多在于茶文化體系,以及健康而完善的理念,為學(xué)生提供了正確指引。
創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,我們看到其恰恰是當(dāng)前高校學(xué)生,教育與管理過(guò)程中的新現(xiàn)象,縱觀創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的失敗與成功案例中,我們發(fā)現(xiàn),真正左右整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成敗與否的關(guān)鍵,并不是創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的技術(shù),更為關(guān)鍵的是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者自身的心態(tài),以及其自身操控與運(yùn)營(yíng)項(xiàng)目的能力,乃至處理創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的各項(xiàng)態(tài)度,實(shí)際上,就是當(dāng)前確保整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成功的關(guān)鍵所在。所以,良好的心態(tài)乃至精神化的價(jià)值理念,恰恰正是降低創(chuàng)業(yè)活動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵舉措。因此,做好創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)工作,其將從根本上為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的順利開(kāi)展,“保駕護(hù)航”。
隨著國(guó)家對(duì)教育活動(dòng)的重視和投入,如今我國(guó)整體教育活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了蓬勃發(fā)展,尤其是隨著高等教育機(jī)制不斷完善,招生規(guī)模日益擴(kuò)大,大學(xué)生群體數(shù)量日益增多,而我國(guó)的現(xiàn)有就業(yè)崗位,并無(wú)法充分滿足大學(xué)生群體的就業(yè)需求,于是越來(lái)越多的大學(xué)生群體開(kāi)始選擇了自主創(chuàng)業(yè)的道路,但是我們應(yīng)該理性認(rèn)識(shí)這一行為。
可以說(shuō),目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)在具體開(kāi)展過(guò)程中面臨著重重困難,所以,在整個(gè)時(shí)代理念下,如果我們想要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)的最佳效果,就需要在注重提供充足物質(zhì)保障的同時(shí),豐富具體的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)理念和價(jià)值思維。所以,茶文化與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)之間的合理結(jié)合,無(wú)疑是構(gòu)建合理指導(dǎo)機(jī)制的極大創(chuàng)新。
在茶文化的具體影響下,其豐富多樣的內(nèi)涵對(duì)整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)工作,實(shí)現(xiàn)著無(wú)可估量的具體價(jià)值。當(dāng)然,茶文化體系也在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中有著重要的歷史地位。現(xiàn)有的教學(xué)體系中,尤其是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)方面的認(rèn)知體系并不完善,尤其是對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的教育理念并不完善,特別是相關(guān)的配套教育設(shè)施和教育平臺(tái)匱乏欠缺,使得大學(xué)生缺乏足夠的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知理念。
當(dāng)前,我們對(duì)傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值認(rèn)知實(shí)現(xiàn)了新提升,尤其是隨著世界茶文化交流機(jī)制的不斷完善與成熟,從而讓整個(gè)茶文化的應(yīng)用價(jià)值實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)化完善。當(dāng)然,我們也需要認(rèn)識(shí)到,就當(dāng)前茶文化的應(yīng)用環(huán)境來(lái)說(shuō),合理的文化體系以及系統(tǒng)化的文化思維都是我們?cè)诋?dāng)前認(rèn)知和理解茶文化過(guò)程中所不可忽略的重要內(nèi)容。茶文化發(fā)展歷史悠久體系豐富完善,如果我們能夠?qū)⒉栉幕?,?dǎo)入整個(gè)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)之中,其將為其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的合理指導(dǎo)提供系統(tǒng)化幫助。
就大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)而言,其最終的目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生順利參與就業(yè)活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自身價(jià)值的有效發(fā)揮。而在當(dāng)前整個(gè)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,我們看到,大學(xué)生自身就業(yè)壓力不斷加大,崗位供需之間的矛盾日益突出,因此,合理引導(dǎo)高校學(xué)生參與具體的創(chuàng)業(yè)活動(dòng),就至關(guān)重要。
當(dāng)然,在當(dāng)前整個(gè)茶文化的社會(huì)價(jià)值,被人們認(rèn)可以及健康、綠色的生活理念已經(jīng)成為人們消費(fèi)活動(dòng)的新方向。茶文化實(shí)際上也可以成為當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中,所挖掘的項(xiàng)目聚焦點(diǎn)。所以,我們認(rèn)為,在整個(gè)創(chuàng)業(yè)過(guò)程中,茶文化所能承擔(dān)的不僅僅是一種文化底蘊(yùn)的賦予,精神理念的合理引導(dǎo),其同時(shí)也可以成為當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的方向及焦點(diǎn)內(nèi)容。
所以,茶文化機(jī)制也就發(fā)展成為,整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的“內(nèi)生動(dòng)力”。具體而言:對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)的具體開(kāi)展來(lái)說(shuō),其指導(dǎo)理念是推動(dòng)和確保整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)成功的關(guān)鍵,而在其理念內(nèi)不僅要注重融入完善的文化思維,同時(shí)也要注重詮釋相應(yīng)的精神理念,當(dāng)然,對(duì)于當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的實(shí)施狀況來(lái)說(shuō),只有學(xué)生自身具備了良好而成熟的心態(tài),才有可能為其創(chuàng)業(yè)活動(dòng)順利開(kāi)展奠定必要支撐。
創(chuàng)業(yè)活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化活動(dòng),其中所包含的理念是多樣的,無(wú)論是具體的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,還是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的保障機(jī)制,甚至是具體的創(chuàng)業(yè)精神都是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)最佳效果的關(guān)鍵所在。當(dāng)然,在整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中,如何才能有效構(gòu)建合理、科學(xué)的創(chuàng)業(yè)機(jī)制,這實(shí)際上正是當(dāng)前我們做好創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。結(jié)合我國(guó)茶文化體系的具體內(nèi)涵以及其中所具有的價(jià)值影響力看,該文化理念無(wú)疑是引導(dǎo)學(xué)生形成正確創(chuàng)業(yè)思維和積極樂(lè)觀心態(tài)的關(guān)鍵。當(dāng)然,結(jié)合精神思維在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值作用看,如果能夠?qū)⒉栉幕w系導(dǎo)入整個(gè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)活動(dòng)中,其勢(shì)必能夠?qū)崿F(xiàn)其指導(dǎo)活動(dòng)的最佳效果。
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