幸 亮

（重慶城市職業(yè)學(xué)院，重慶永川 402160）

茶文化體系是我國文化機(jī)制的核心元素，通過對整個(gè)茶文化機(jī)制的表現(xiàn)狀況和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行細(xì)致化分析，不難看出，其中有著精神理念上的表述，以及物質(zhì)元素的承載，而這些內(nèi)容實(shí)際上都能夠被作為我國傳統(tǒng)文化機(jī)制中極為重要的代表。

1 我國茶文化機(jī)制的發(fā)展?fàn)顩r認(rèn)知

客觀地看，從先秦時(shí)期開始，茶這一元素就已經(jīng)被我國社會大眾所認(rèn)知和初步使用，當(dāng)然，此時(shí)其更多是作為一種藥品和貴族生活元素。而其使用人群中則主要是文人雅士，至此之后，茶文化與文人雅士之間始終存在關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，整個(gè)茶文化機(jī)制，也在具體應(yīng)用過程中，實(shí)現(xiàn)了全面完善和系統(tǒng)化的豐富，直至唐代，茶文化體系漸漸成熟。當(dāng)然，整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)，也在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)素材的極大豐富，而這不僅構(gòu)成了茶文化，也讓社會大眾對茶文化的具體內(nèi)涵形成了全面理解。在茶文化發(fā)展中也融入文化元素，從而讓茶文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)了深度提升。

不僅如此，在茶文化應(yīng)用中，我們看到茶文化融入和詮釋了獨(dú)特的精神理念，在茶文化中，其倡導(dǎo)的是人文內(nèi)涵。當(dāng)然，從茶文化的價(jià)值底蘊(yùn)和具體所在中，我們看到，正是社會大眾自身認(rèn)知與共同應(yīng)用，從而形成了全面而系統(tǒng)化的茶文化機(jī)制，所以，在利用茶文化時(shí)，就必須立足整個(gè)茶文化體系的應(yīng)用實(shí)際，并且細(xì)致化分析茶文化機(jī)制中所具有的精神思維從而應(yīng)用茶文化。

而從另外一個(gè)視角看，茶文化體系發(fā)展的歷程也是茶葉生產(chǎn)水平不斷提升所具體推動(dòng)的結(jié)果。在茶葉產(chǎn)品出現(xiàn)的初期，由于其整個(gè)茶葉生產(chǎn)水平相對較低，這就使得多數(shù)人并沒有對茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵形成清晰而具體的理解。直至唐朝時(shí)，茶葉生產(chǎn)水平不斷提升，飲茶環(huán)境與社會大眾認(rèn)知都從本質(zhì)上超越了以往。而這同時(shí)，也是茶文化實(shí)現(xiàn)成熟發(fā)展和全面深化的關(guān)鍵所在。認(rèn)知和理解茶文化體系時(shí)，應(yīng)該從物質(zhì)、文化、精神三個(gè)要素出發(fā)來形成具體認(rèn)知及理解。

當(dāng)然，茶文化中所具體包含和詮釋的精神理念都從本質(zhì)上豐富和深化了我們對茶文化的細(xì)致了解。與茶文化相關(guān)的文學(xué)作品藝術(shù)，其通過使用合理的素材內(nèi)容，進(jìn)而激發(fā)和增進(jìn)人們對茶文化的切實(shí)感知。茶文化的基礎(chǔ)在物質(zhì)，任何一種文化從出現(xiàn)到形成，背后都是物質(zhì)推動(dòng)的結(jié)果。無論是具體的茶葉產(chǎn)品，還是其中所包含的物質(zhì)素材，實(shí)際上都離不開物質(zhì)元素的推動(dòng)與融入。

2 中國古典詩歌藝術(shù)的發(fā)展傳承狀況認(rèn)知

古典詩歌是我們祖先對我國文化的心靈誦讀，也是一種心靈傳遞的重要媒介。所以，古典詩歌歷經(jīng)千百年傳續(xù)之后，已經(jīng)不再是單一的詩歌文學(xué)，而是一種融入多重素材的藝術(shù)機(jī)制。在我國體系化的文學(xué)作品機(jī)制中，古典詩歌藝術(shù)，無疑是其中重要的文學(xué)形式，我國是世界上公認(rèn)的詩歌大國，早在先秦時(shí)期的《詩經(jīng)》，就收錄了大量詩歌藝術(shù)，無論是皇室貴族，還是大眾文人都有諸多詩歌著作流傳。當(dāng)然，在我國古典詩歌藝術(shù)中，我們所能感知到的茶文化，不僅僅是具體的茶文化素材詮釋，同時(shí)，也是茶文化精神理念上的合理表達(dá)。

當(dāng)然，古典詩歌作為一種極具自身特殊性的古典文學(xué)藝術(shù)，無論是其表達(dá)形式，還是其對情感的詮釋機(jī)制，實(shí)際上，都反映和詮釋了古代文化的千年變化。探究我國古典詩歌藝術(shù)中的茶文化理念，其集中反映的是整個(gè)茶文化機(jī)制的成熟應(yīng)用，也反映了社會大眾對茶文化的認(rèn)知和理解。

文學(xué)作品作為一種特殊性元素，其中所表達(dá)的不僅僅是素材上的講解，同時(shí)也是基于相應(yīng)創(chuàng)作理念上的表達(dá)方式。而在整個(gè)文學(xué)作品機(jī)制中，古典詩歌藝術(shù)以其獨(dú)特的形式，讓我們對傳統(tǒng)文學(xué)形成深層次來理解。茶文化作為一種生態(tài)文化，也是人文底蘊(yùn)文化，其向我們傳遞的是一種情感理念和文化表達(dá)，而我國茶文化實(shí)際上也是文人群體推動(dòng)下的結(jié)果。因此，創(chuàng)作古典詩歌的文人們更能夠?qū)⒆陨淼母惺苡迷姼枵Z言的形式來予以表現(xiàn)。

3 我國古典詩歌藝術(shù)中的茶文化詮釋

我們認(rèn)識到，茶文化融入中國古典詩歌實(shí)現(xiàn)了內(nèi)涵上的全面展現(xiàn)，當(dāng)然，與茶文化相關(guān)的古典詩歌為我們了解茶文化提供了不同角度。在多元文化成熟發(fā)展的今天，古典詩歌是體系化展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵與重點(diǎn)。當(dāng)然，與茶文化相關(guān)的古典詩歌通過獨(dú)特方式更好地詮釋茶文化的應(yīng)用價(jià)值。與茶相關(guān)的古典詩歌著作，將茶文化以藝術(shù)化的形式，使得社會大眾對茶文化形成了立體化的理解和認(rèn)知。

雖然詩詞有形，但是其中更多是無形情感的詮釋與表達(dá)。而在具體記載中，我們看到茶文化在很早就已經(jīng)出現(xiàn)，當(dāng)然，在這些詩詞藝術(shù)中，我們認(rèn)為，其中主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，其一是專門講述茶文化的詩歌藝術(shù)，而另一種，則是在講述過程中包含和詮釋了相應(yīng)茶文化的詩歌。當(dāng)然，中國古典詩歌中所獨(dú)有的情感內(nèi)涵是中國古典詩歌全面發(fā)展的關(guān)鍵所在。托物言志，借景抒情等等都使得古典詩歌藝術(shù)得以豐富展現(xiàn)。

客觀來看，我國詩歌藝術(shù)中，其生動(dòng)而客觀形象的詮釋和表達(dá)了社會大眾自身的生活認(rèn)知，同時(shí)其往往更為簡短生動(dòng)，乃至形象客觀，實(shí)現(xiàn)了我國語言與文化的重要力量。從古典詩歌中探究茶文化體系的具體展現(xiàn)，事實(shí)上，將讓整個(gè)茶文化體系中的元素和價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)了豐富塑造和全面提升。中國古典詩歌中所獨(dú)有的情感，是社會大眾對文化意識提升的重要體現(xiàn)，而了解古典詩歌中的藝術(shù)文化，其中所需要的不僅僅是了解文化內(nèi)涵，同時(shí)也要借助具體的傳承體系。

如果我們對茶文化的內(nèi)涵及價(jià)值表現(xiàn)進(jìn)行分析，我們看到，與茶相關(guān)的文學(xué)藝術(shù)作品，尤其是詩歌藝術(shù)，其通過生動(dòng)形象的語言描述，讓我們仿佛置身其中，并且通過一定韻律的融合，從而對整個(gè)詩歌內(nèi)容形成了“朗朗上口”的閱讀感?？梢哉f，古典詩歌有著濃厚的文化色彩，以及極具自身特色的美學(xué)精神和價(jià)值思維。所以，在具體了解該詩歌藝術(shù)時(shí)，不能脫離文化理念和精神內(nèi)涵的有效感知。

我國古典詩歌藝術(shù)中的文化魅力和價(jià)值內(nèi)涵，在于其中所具體詮釋的自然美和生態(tài)美。這正是當(dāng)前我們所啟迪的生態(tài)現(xiàn)象，當(dāng)然這也是古典詩詞文化與茶文化一致性的內(nèi)涵所在。古典詩歌藝術(shù)中自然美詮釋的是我國傳統(tǒng)文化體系中，向往山水、追求詩情畫意的理念及價(jià)值。此外，古典詩歌藝術(shù)中也系統(tǒng)化詮釋了層次化的深情理念，尤其是其中詮釋了真正的審美理念和價(jià)值內(nèi)涵，無論是直接描述情感，還是具體的借景抒情，其背后，實(shí)際上都是整個(gè)茶文化精神理念的詮釋與表達(dá)，更是從茶文化視角所感知的關(guān)鍵所在。

在古典詩歌藝術(shù)中，我們看到，作者將具體感知轉(zhuǎn)化為文學(xué)創(chuàng)作在整個(gè)古典詩歌藝術(shù)作品中，不僅能夠品味到與茶相關(guān)的詩歌藝術(shù)，同時(shí)，在閱讀古典詩歌藝術(shù)作品時(shí)，已經(jīng)將對茶的描述發(fā)展為精神訴求。當(dāng)然，古典詩歌藝術(shù)中，所賦予我們的是一種極具審美價(jià)值的趣味，也是品讀認(rèn)識、品讀文化的關(guān)鍵所在，其中正是對民族精神的合理應(yīng)用。在該藝術(shù)中能夠讓我們真切的品味到良好的信念和情感理念。任何一種文化都不是孤立、單一存在的，從整個(gè)文化理念與文學(xué)作品創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性看，以茶文化視角來具體理解古典詩歌藝術(shù)，將讓文學(xué)作品的價(jià)值得以豐富提升。

4 結(jié)語

在我國文化體系發(fā)展歷程中，茶文化與詩歌文化一樣有著重要的影響力，其不僅是我們了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，同時(shí)，其對我國文學(xué)作品的創(chuàng)作也形成了重要影響。系統(tǒng)化分析古典詩歌藝術(shù)中的茶文化理念和價(jià)值內(nèi)涵，其不僅僅是文化素材上的詮表達(dá)，同時(shí)也是文化理念和價(jià)值情感的真實(shí)流露。在文化交流與融入的今天，傳統(tǒng)文化期待復(fù)蘇，因此，審視古典詩歌藝術(shù)的審美理念，從而實(shí)現(xiàn)了茶文化機(jī)制的系統(tǒng)化認(rèn)知。

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