夏茂燕

（四川師范大學，四川成都 610000）

我國茶文化有著諸多表現(xiàn)形式，除了內(nèi)涵上的層次化及多樣性外，其從一出現(xiàn)，實際上就和文學藝術之間有著深層次融入，當然與詩歌所不同的是，茶畫藝術則是一種以更為鮮活、更加立體的角度來具體展現(xiàn)整個茶文化內(nèi)涵。因此，通過對經(jīng)典的茶畫作品進行深層次解析，我們能夠感知到其中所包含的濃厚茶文化。

1 古代茶畫藝術的文化理念及價值內(nèi)涵分析

當我們對茶畫藝術進行細致化分析，我們看到，其作為一種特殊的繪畫藝術，其實際上，是茶文化與繪畫藝術之間的合理結合，而想要實現(xiàn)整個茶畫藝術創(chuàng)作的最佳效果，不僅需要對繪畫素材進行合理應用，同時也需要充分注重融入和詮釋恰當、合理的繪畫創(chuàng)作理念，當然茶文化機制的獨特性使得我們在具體品鑒茶畫藝術時，不僅要認識到具體的繪畫技巧和藝術繪畫理念，同時，也要從創(chuàng)作者自身的繪畫情感理解角度出發(fā)，通過深層次化融入、層次化結合，從而推動整個茶畫藝術的有效傳遞與發(fā)展。

在我國整個茶畫藝術歷史中不乏經(jīng)典畫作。我們在對古代茶畫作品，進行細致化分析和理解過程中，不能僅僅從普通的繪畫視角出發(fā)，要立足其中所融入和詮釋的審美理念，從而實現(xiàn)對古代茶畫藝術的成熟理解。在當前，多元文化成熟發(fā)展的今天，藝術包容性和內(nèi)涵審美化，已經(jīng)發(fā)展成為我們認識和品鑒藝術作品中的首要視角。

當然，任何一幅經(jīng)典茶畫藝術作品的出現(xiàn)和形成，其最終需要的依舊是繪畫者自己對整個茶畫藝術的理解認知，以及其對茶文化體系的全面應用。當然，茶文化體系中是充滿情感的，無論是茶文化體系的物質(zhì)元素，還是其完善的精神內(nèi)涵，乃至人文主義等等都是基于社會大眾理解與共同認知視角所具體形成的，因此，我們在多元文化的今天，如果想更好的認知和了解傳統(tǒng)的茶畫藝術，就不能忽略必要的情感理念認知和價值認同。

2 古代茶畫藝術的美學價值理念分析

在我國傳統(tǒng)茶文化體系中，茶畫藝術有著獨特魅力和藝術色彩，所以，整個茶文化被社會大眾所認可，而從茶畫的表達方式上看，其多為傳統(tǒng)水墨國畫，但是，從其具體內(nèi)容上看，茶畫作品，實際上是文人畫藝術的典范，而從其特點看，影響其繪畫品質(zhì)的要素，主要有：繪畫者自身的才華水平、思想境界，以及學問知識等，可以說，只有繪畫者掌握了具體的繪畫技巧，并且形成自身獨立認知，才有可能實現(xiàn)茶畫藝術的最佳呈現(xiàn)。

當然，相對于飲酒和酒文化，茶文化整體傾向于儒雅風趣，尤其是飲茶環(huán)境與飲酒環(huán)境之間有著明顯性差異。而在茶葉產(chǎn)地通常有著優(yōu)美的自然環(huán)境，青山綠水極佳生態(tài)，可以說，已經(jīng)成為繪畫者創(chuàng)作的靈感來源。而在很多茶畫作品中，可以看到，多數(shù)作品素材都描述了在優(yōu)美的自然環(huán)境中賞茶、品茶等相關活動。其中最為典型的作品，就是文徵明所創(chuàng)作的《惠山茶會圖》等，其以山水素材為背景，將品茶人自己的生活認知和價值理念融入其中，使得整個茶畫藝術作品中充滿了價值情感和生活樂趣。

當然，茶文化與繪畫藝術之間的結合，其也成為我國茶文化發(fā)展歷程中極具研究價值和內(nèi)涵的事項，茶文化中詮釋了多種情感和價值理念，尤其是茶禪一體的思想意識，更是成為畫家反映個人心態(tài)及哲理的重要工具，可以說，繪畫作品中濃厚的情感理念和價值思維，都讓繪畫作品的藝術特色大大加強。就茶畫的藝術作品形式而言，其作為文人畫的重要代表，其中所詮釋和表達的，不僅僅是一種藝術色彩，更是哲學理念和人文心態(tài)，尤其是在整個茶畫藝術作品中，我們看到，其中對情感的詮釋與抒發(fā)，更是成為我們具體了解和認識茶畫藝術作品的首要因素。

3 古代茶畫的文化氣息

客觀而言，在整個文化體系中，繪畫藝術是其中的一個組成，一個視角，而選擇茶和茶文化作為繪畫素材進行繪畫創(chuàng)作，其不僅僅是繪畫藝術與茶文化之間的深度成熟交流，同時其更是從某種程度上反映和詮釋了一定時期內(nèi)社會大眾的飲茶習慣，以及茶文化的發(fā)展狀況，所以，茶畫藝術作品不僅僅是一幅畫作，更是文化傳承的載體。自茶出現(xiàn)之后，相當長的時期內(nèi)，飲茶習慣大都形成于文人畫家的日常生活之中，所以，很多優(yōu)秀的畫家將自己的飲茶生活與個人對茶文化的認知、理解相結合，從而造就了值得傳承的茶畫藝術。茶畫藝術中，所向我們展現(xiàn)和詮釋的，不僅僅是一種繪畫藝術，更是內(nèi)涵化、精神化的表化。

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化機制的核心，其在社會大眾的日常生活中，有著重要的影響力。而在歷史進程中，茶與書畫藝術互聯(lián)互融，從而形成了極具特色的茶畫藝術，當然，茶畫不僅僅是整個茶文化體系的重要載體，同時該藝術也為茶文化的展現(xiàn)與詮釋，增加了諸多魅力和內(nèi)涵，也讓整個茶文化體系內(nèi)涵更為豐富。所以，從書畫藝術的價值展現(xiàn)看，可以說，茶畫不僅從茶文化尋找到了創(chuàng)作的素材和理念。同時，茶畫藝術也在豐富延伸茶文化的同時，對現(xiàn)代茶文化機制的構建與革新，產(chǎn)生了無可替代的重要意義，當然，茶文化與繪畫藝術的結合，也讓整個茶畫藝術作品中生活理念和人文氣息更為濃厚。在我國傳統(tǒng)的大眾價值觀和生活習慣中，其更傾向于內(nèi)斂的生活態(tài)度和風格，尤其是倡導將情感意境蘊含在相關文化元素之中，而在感受茶畫藝術時，我們要注重情感理念的合理詮釋與展現(xiàn)。

在研究茶畫的審美意境和價值內(nèi)涵時，我們可以借助相關茶畫藝術作品來具體理解。以元代著名畫家趙孟頫創(chuàng)作的《斗茶圖》為例，其生動形象的描繪了元朝時期的斗茶情景，斗茶是整個茶文化體系中的一種特殊情景，其興起于我國的唐朝時期，而在宋朝時該藝術實現(xiàn)了鼎盛發(fā)展，尤其是斗茶在此時已經(jīng)成為一種民風習俗，諸多文人雅士也養(yǎng)成了斗茶的習慣?？梢哉f，茶畫藝術是對我國茶文化的藝術再現(xiàn)及情感詮釋。當然，整個茶文化體系在發(fā)展過程中，經(jīng)歷了從薄弱到成熟的時代推動。而對于很多畫家，其作為傳統(tǒng)文化的踐行者和推動者，其在繪畫過程中，往往將個人對茶畫藝術的具體理解與認識融入其中，從而讓茶畫作品成為記錄和反映茶文化的真實再現(xiàn)。

在趙孟頫創(chuàng)作的《斗茶圖》中，其描述了四位斗茶者，兩兩分組進行激烈的斗茶，趙孟頫以巧妙的水墨技巧，將整個斗茶者自身的神態(tài)充分詮釋，尤其是整個斗茶活動中，使用的茶具和茶壺更是得到了淋漓詮釋，根據(jù)相關歷史研究，趙孟頫創(chuàng)作的《斗茶圖》中，使用的琺瑯彩杯，其口徑比較大，且本身較高，因此，也成為古人常用斗茶杯的首選。而明代文征明所創(chuàng)作的《惠山茶會圖卷》，則是以茶會友，飲茶賦詩場景的真實傳遞和表達。在該畫作中，其表述了正德十三年，作者與好友游覽惠山，一邊飲茶，一邊作詩的場景。而在該茶畫藝術作品中，其將好友飲茶時的閑情逸致刻畫得生動形象。使用傳統(tǒng)的茶畫藝術作品來具體描繪茶文化，感知茶文化，其不僅需要有良好的心境，更需要有對茶畫作品的成熟認知。

4 結語

將具體的茶文化精神融入到整個茶畫藝術創(chuàng)作之中，這就是從審美理念視角來對茶畫藝術形成完善認知的關鍵，當然，經(jīng)典的茶畫藝術作品總是能夠激發(fā)我們的深層次理解與感知。因此，我們認知品鑒經(jīng)典茶畫藝術作品的過程，恰恰就是從視覺層面以立體化視角來對茶畫藝術形成豐富認知的關鍵所在。古代茶畫的美學價值實際上更多是一種文化價值，乃至獨立而個性的情感化認知，當然，我們認為從美學視角出發(fā)來具體品知茶畫藝術，也將賦予該藝術全新的生命力。

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