肖承光

（贛南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，江西贛州 341000）

當前，我國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計正處于全新發(fā)展的階段，通過在傳統(tǒng)文化中，尋找藝術(shù)設(shè)計的構(gòu)思，能夠讓設(shè)計更加具有厚重文化自身的特點?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)旨在提高人們的生活質(zhì)量，這實際上就與整個茶文化體系所倡導(dǎo)的內(nèi)涵理念之間有著實質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展過程中存在的欠缺認知

通過對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的實際情況和成熟度進行全面而具體的探究，我們看到，其中有很多的問題和不足：

首先，從目前現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的具體情況，以及其中的風(fēng)格設(shè)計和表達看，其中更注重的是豐富的設(shè)計元素堆積，而這樣的設(shè)計活動，其最大的問題是缺乏文化內(nèi)涵，以及相應(yīng)的設(shè)計思路。當然，目前所具體開展的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，其與具體的要求之間有很大的差異，同時在當前時代背景下，其差異和不足，就更為關(guān)鍵。

其次，對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展的實際狀況看，其中缺乏相應(yīng)的文化內(nèi)涵和特定的色彩內(nèi)涵融入，因此，為滿足建現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計開展的相關(guān)要求，就需要我們?nèi)ミx擇合適的文化內(nèi)涵應(yīng)用其中。結(jié)合我國傳統(tǒng)文化體系的內(nèi)涵看，我們可以看到在整個機制中，有很多元素內(nèi)容，尤其是在整個文化機制中，有著無可替代的價值、功能。

最后，如果在整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，如果我們只關(guān)注現(xiàn)代元素，但是忽略中國傳統(tǒng)文化的必然融入，其就會導(dǎo)致整個設(shè)計活動脫離生活實際，這實際上，也是整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，開展的必然訴求和關(guān)鍵所在。而開展好這一活動，其本質(zhì)上，也是當前人們自身生活水平提升的關(guān)鍵展現(xiàn)與表達。

2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展的訴求分析

我們想要有效開展該設(shè)計活動，就必須從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的目的所在，以及其中所具有的文化特征及價值內(nèi)涵分析入手，結(jié)合多種元素的成熟融入，從而實現(xiàn)該活動開展的最佳效果。尤其是整個設(shè)計活動本身就是具體理念和創(chuàng)造性的表現(xiàn)。

2.1 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的實施目標

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計首要的目的就在于提高人們的生活環(huán)境從而讓生活環(huán)境也得以提高，在經(jīng)濟全球化的影響之下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計越來越受到西方理念與審美方式影響，使得不同國家不問文化之間的交流越來越密切，同時也更加能夠迎合現(xiàn)在人的需求，由于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是從傳統(tǒng)工藝美術(shù)相關(guān)內(nèi)容發(fā)展出來的，因此既具有傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，同時也適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展需求。事實上，在整個設(shè)計活動具體實施時，其中有許多文化資源，都是普通的設(shè)計理念，所無法取代的重要內(nèi)容。因此，如果我們能從傳統(tǒng)文化資源內(nèi)涵中，尋找到適合當前我們開展設(shè)計活動的元素內(nèi)容，從而實現(xiàn)設(shè)計活動創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化資源體系之間的深度融入。當然，這一過程實際上也是解決當前整個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動問題與欠缺的關(guān)鍵所在。

2.2 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化特征分析

從現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的文化特征來講，它不僅僅與傳統(tǒng)茶文化一樣符合中華民族的審美標準，更多的是將傳統(tǒng)文化化繁為簡，將其升華為簡單大方的設(shè)計。它最為突出的特點在于它的文化性，近年來，通過作品來彰顯文化魅力越來越成為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的趨勢，同時通過將各種不同的文化與現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出了大量的作品都有著獨特的文化魅力，由此也受到了許多人的喜愛。就現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動而言，其本身就是設(shè)計活動本身與應(yīng)用環(huán)境協(xié)調(diào)性的重要展現(xiàn)與表達。而就整個茶文化體系看，茶文化的形成，本身就是與環(huán)境協(xié)調(diào)性的精準展現(xiàn)。所以，這是其內(nèi)涵本質(zhì)上的一致性，決定了我們可以將其與整個設(shè)計活動真正融合。當然，該活動中，這實際上也是相關(guān)文化傳播的重要過程。

2.3 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展的創(chuàng)新機制探索

隨著時代的發(fā)展，人們對生活品質(zhì)的追求越來越高，從而使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計就顯得越來越重要，同時，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與中國本土文化相接觸的過程中，由于不斷受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，使得設(shè)計師的思路得以不斷拓展，從而使現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計更加貼合國人的需求。很多設(shè)計者自身，并沒有充分考慮社會大眾自身的設(shè)計感情，以及對整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展的需求認知，使整個設(shè)計活動不僅未能及時革新思路，還未能全面和多樣化的將文化內(nèi)涵與設(shè)計融合為一體，極大地限制了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的開展價值。

3 傳統(tǒng)茶文化體系的價值內(nèi)涵及理解認知

我國茶文化體系的多樣性和全面化色彩，不僅僅是我們認知該文化應(yīng)用價值的詮釋與表現(xiàn)，同時也是整個茶文化與各項活動融入開展的重要訴求。而對整個體系進行內(nèi)涵認知和價值理念的過程，實際上是整個茶文化機制價值應(yīng)用的關(guān)鍵表達。

3.1 傳統(tǒng)茶文化體系的起源分析

中國是世界上最早種植茶葉的地方，可以說是茶葉的故鄉(xiāng)，最早有關(guān)茶的記錄可以追溯到神農(nóng)氏時期，茶葉貫穿了整個中華文化的發(fā)展歷史，它不僅僅是一種飲品，更是一種文化的寄托與傳承。茶文化作為我國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀代表，同時這實際上也是中華文化的一顆璀璨奪目的明珠。

3.2 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵分析

中國古代的文人在他們大量有關(guān)茶的作品中賦予茶文化的思想內(nèi)涵大致可以分為兩類：第一種是倡導(dǎo)回歸自然，我國的茶文化機制中，其充分提倡在與自然的親近過程中，感受自然的美好，另一種則為和諧，以和諧來表現(xiàn)中華民族的思維方式、價值觀念和對生活意義的認識。從茶文化的角度來看，人們在種植、采摘、品嘗茶葉的過程中將這一系列活動上升到精神層面所形成的茶德、茶道等等諸多精神理念，則是茶文化中的核心部分。

4 在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化元素的具體思路

我們必須清楚一點，那就是如果我們能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化體系的資源要素進行成熟挖掘和系統(tǒng)化分析，并且將其與整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動之中，從而才能在滿足具體設(shè)計活動開展訴求的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)整個設(shè)計活動的創(chuàng)新發(fā)展。

4.1 茶文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的空間布局

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的空間布局無疑是最為重要的部分，它可以直接傳達出設(shè)計者的理念，創(chuàng)造出藝術(shù)的二次空間。茶文化中有許多元素都可以用來實現(xiàn)空間的再創(chuàng)造，同時這也是非常實用的一種方式，例如，用茶文化中的茶畫、青磚、竹子等實現(xiàn)空間的象征性隔斷，因而可以營造出不同的意境，通過在現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計中對茶文化的應(yīng)用，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)對空間功能的再創(chuàng)造，與此同時，人們在身處這一空間時也能感受到茶文化的內(nèi)涵與魅力，借此傳達出設(shè)計師對各種藝術(shù)的有效利用。因此，在整個設(shè)計活動推進過程中，如何才能探索合適的設(shè)計元素，并且將其作為具體的參考，使其在特定的設(shè)計訴求和大眾需要中，發(fā)揮文化的傳遞和引導(dǎo)作用，這是至關(guān)重要的。

4.2 茶文化與設(shè)計氛圍的融入營造

從目前的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動和整體需要的特點看，我們必須意識到當前公眾自身的認知需求和全面、具體、客觀的關(guān)注。而該設(shè)計活動作為一項基于情感內(nèi)涵表達，以及綜合元素具體應(yīng)用的活動，其中所需要充分考慮的是價值思維和人文內(nèi)涵的成熟展現(xiàn)。但是就當前很多具體開展的設(shè)計活動看，在對于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中氛圍的營造過程中，必須要求設(shè)計者對各種元素能夠熟練運用，例如在設(shè)計過程中可以利用茶文化中具有代表性的茶具來讓人直接感受到茶文化，同時還可以在設(shè)計中添加有關(guān)茶的詩詞歌賦，搭配上其他類型具有中國文化特點的民族元素，體現(xiàn)和諧統(tǒng)一的思想。所以，在當前整個時代背景下，如果我們要想更好地開展現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，就必須通過豐富的設(shè)計理念來改變現(xiàn)有的設(shè)計體系和思維，尤其是通過正確認識設(shè)計活動所需要的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)整個現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動開展的最大價值。

4.3 茶文化思想融入設(shè)計思維

茶文化體系中的核心思想，其體現(xiàn)在和與合二字的理解與展現(xiàn)之中，而這種思想體現(xiàn)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，就指的是各種元素的和諧搭配，利用茶文化中，茶藝、茶具、茶禮等各種元素的深度配合，從而體現(xiàn)出各種元素之間的統(tǒng)一，這為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新提供了基本的思路，同時這種通過傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)來傳遞文化氣息也是目前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的大勢所趨。當然，具體融入傳統(tǒng)茶文化的過程，是可以達到理想設(shè)計效果的，這不僅是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的創(chuàng)新和發(fā)展，同時更重要的是在過程中，其也為整個文化理念內(nèi)涵的傳播，提供了相應(yīng)的載體，尤其是滿足了社會大眾自身的全面訴求，從而構(gòu)建了系統(tǒng)化的文化傳承體系。

5 結(jié)語

中國傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵非常豐富，是中國傳統(tǒng)文化在思想與內(nèi)容上的高度統(tǒng)一，通過在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中運用中國的傳統(tǒng)茶文化，能夠讓設(shè)計方案更符合中國人的需求，通過從茶文化中汲取所需的養(yǎng)分，在結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的有關(guān)理念，以及人文思維內(nèi)涵，進行必要的創(chuàng)新，就可以讓現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在新時代煥發(fā)出更大的活力，這一做法，同樣也對我國傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展具有更為重要的意義。

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