李 科
(長(zhǎng)江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,湖北荊州 434023)
在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)成熟的今天,茶葉商品的包裝設(shè)計(jì),已經(jīng)與茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)一起相融合,從而備受大眾關(guān)注。而如何做好包裝設(shè)計(jì),這不僅僅是茶葉產(chǎn)品價(jià)值力提升的訴求所在,同時(shí),也是藝術(shù)與商業(yè)相結(jié)合的典范呈現(xiàn)。但是,在茶葉產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中,如果我們想要更好的應(yīng)用攝影元素,筆者認(rèn)為,應(yīng)該立足攝影藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn),并且對(duì)整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的訴求進(jìn)行全面分析,通過(guò)兩者的真正融入從而來(lái)發(fā)揮攝影活動(dòng)的具體價(jià)值。
在當(dāng)前茶葉商品包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新歷程中,其所具體實(shí)施的設(shè)計(jì)模式絕對(duì)不能盲目,對(duì)其他設(shè)計(jì)方案進(jìn)行抄襲,尤其是要注重對(duì)茶葉產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)體系進(jìn)行分析,同時(shí)具體立足整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)特點(diǎn),以及社會(huì)大眾的生活訴求等等,同時(shí)也要盡可能區(qū)別于其他類型的產(chǎn)品包裝機(jī)制。當(dāng)然,在該設(shè)計(jì)活動(dòng)中,也必須注重將系統(tǒng)化的茶文化融入包裝設(shè)計(jì)中,這樣才能滿足時(shí)代發(fā)展背景下對(duì)其包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體訴求。但是,我們看到,在目前所實(shí)施的包裝設(shè)計(jì)中,其中未能將時(shí)代所需要的具體人文內(nèi)涵融入其中,進(jìn)而使得茶葉產(chǎn)品市場(chǎng)呈現(xiàn)出“產(chǎn)品五花八門、雜亂無(wú)章”的局面。
實(shí)際上,關(guān)于茶葉商品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的理論及實(shí)施機(jī)制并沒有固定范式,也未明確要求,需要融入什么理念,或者闡述什么思維,其中更多是結(jié)合市場(chǎng)訴求,將多種元素進(jìn)行整合應(yīng)用,從而所實(shí)現(xiàn)的包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新。而如果想要真正實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)價(jià)值,就需要設(shè)計(jì)者立足茶葉產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的基礎(chǔ)需求特點(diǎn),圍繞產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)“不斷求索”,當(dāng)然,該設(shè)計(jì)機(jī)制在創(chuàng)新構(gòu)建時(shí),并非沒有借鑒,其仍然有著相應(yīng)的設(shè)計(jì)要求與特點(diǎn),比如茶葉產(chǎn)品的基礎(chǔ)特征,相關(guān)包裝設(shè)計(jì)理論等等,而這些內(nèi)容實(shí)際上都需要我們?cè)趧?chuàng)新整個(gè)設(shè)計(jì)機(jī)制過(guò)程中,通過(guò)設(shè)計(jì)內(nèi)涵上的豐富與完善,將必要的茶文化理念融入其中,從而整個(gè)茶葉產(chǎn)品既能散發(fā)出茶葉產(chǎn)品的“茶香”,又能詮釋文化和藝術(shù)的時(shí)代發(fā)展。
當(dāng)前所處的時(shí)代,可以說(shuō)是創(chuàng)新與創(chuàng)造并重的時(shí)代。其創(chuàng)新則主要表現(xiàn)在各行各業(yè)現(xiàn)有的展現(xiàn)與表達(dá)方式,已經(jīng)不再適用于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展的具體訴求。而多種元素之間的融合,已經(jīng)成為眾多產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要表現(xiàn)。通過(guò)對(duì)攝影藝術(shù)的具體內(nèi)涵,以及其影響因素進(jìn)行分析,我們看到與繪畫等其他藝術(shù)所不同的是,攝影藝術(shù)是一種真實(shí)再現(xiàn)產(chǎn)品元素外觀及用途,乃至商品品種和色彩的藝術(shù)形式,可以說(shuō)合理使用該藝術(shù),其能夠有效刺激消費(fèi)者群體的購(gòu)買欲望,進(jìn)而為茶葉商品營(yíng)銷活動(dòng)的有效開展奠定基礎(chǔ)。
當(dāng)然,結(jié)合茶葉商品產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)看,利用攝影藝術(shù)優(yōu)化包裝機(jī)制,已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),但是如何才能真正合理有效的去利用該藝術(shù),就需要茶葉商品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)予以審視、探究。我們認(rèn)為,盡管我國(guó)有著成熟而系統(tǒng)化的包裝設(shè)計(jì)機(jī)制,但是,長(zhǎng)期缺乏新元素的融入,因此,其包裝設(shè)計(jì)的外在展現(xiàn)中未能給人以全新、甚至是驚艷的視覺感。攝影藝術(shù)的成熟發(fā)展,其背后既有攝影設(shè)備成熟系統(tǒng)化發(fā)展,攝影理論成熟推動(dòng)這一客觀事實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)其中也有著人們文化消費(fèi)的需求點(diǎn)。
通過(guò)巧妙合理的使用攝影設(shè)備,其能夠理性審視當(dāng)前人們關(guān)注的方向,當(dāng)然,攝影設(shè)備的具體聚焦點(diǎn),其予以我們展示的,實(shí)際上是一種理念上的導(dǎo)向。不僅如此,在攝影藝術(shù)成熟發(fā)展的今天,其已經(jīng)延伸為一種綜合化和內(nèi)涵化并重的文化機(jī)制。攝影者通過(guò)良好的攝影視角,從而將拍攝對(duì)象以及拍攝者自己的感情理解充分得以詮釋。
當(dāng)然茶葉產(chǎn)品不僅僅是一種商品,客觀地看,其實(shí)際上還是詮釋設(shè)計(jì)者自身理念和設(shè)計(jì)思維的重要載體,因此,我們認(rèn)為,在整個(gè)茶葉產(chǎn)品中,其需要具體表達(dá)的,不僅是商品化的包裝,更要有文化靈魂的融入與詮釋。包裝設(shè)計(jì)作為茶葉商品的重要外在展現(xiàn),其中所具有的應(yīng)用價(jià)值,將成為我們了解茶葉產(chǎn)品的重要展現(xiàn)。而在當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程中,完善和創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念已經(jīng)成為當(dāng)前該產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中的重要訴求和發(fā)展趨勢(shì)。攝影藝術(shù),是一種現(xiàn)代化的藝術(shù)形式,通過(guò)合理利用攝影設(shè)備,其能夠真實(shí)的反映拍攝對(duì)象。對(duì)于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來(lái)說(shuō),攝影藝術(shù)能夠以合理而恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)對(duì)茶葉商品的特色進(jìn)行詮釋。
因此,在開展茶葉商品包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí),如果我們能夠?qū)z影藝術(shù)與之相融合,其能夠?yàn)樯鐣?huì)大眾更直觀形象的了解茶葉產(chǎn)品的特點(diǎn)提供重要支撐。攝影藝術(shù)是一門“虛構(gòu)”與“現(xiàn)實(shí)”相結(jié)合的藝術(shù)形式,合理利用該藝術(shù),其能夠?qū)οM(fèi)者自身的認(rèn)知心理產(chǎn)生重要影響。如果我們對(duì)攝影藝術(shù)的價(jià)值特進(jìn)行分析,不難看到,其能夠以貼近真實(shí)和生態(tài)的視角實(shí)現(xiàn)其審美理念的全面提升。
所以,在開展設(shè)計(jì)過(guò)程中,整個(gè)攝影藝術(shù)的具體應(yīng)用,其基礎(chǔ)應(yīng)該是一種創(chuàng)新,其關(guān)鍵則是文化理念的融入以及審美價(jià)值的詮釋和表達(dá)。因此,我們認(rèn)為,如果能夠?qū)O具生態(tài)內(nèi)涵乃至人文趣味的攝影圖片與茶葉產(chǎn)品的外在包裝相結(jié)合,才能夠更好發(fā)揮攝影藝術(shù)的傳遞作用。
隨著當(dāng)前社會(huì)大眾日常生活中對(duì)健康養(yǎng)生的重視程度不斷升級(jí),這實(shí)際上就為茶葉產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展帶來(lái)了重要機(jī)遇。尤其是隨著社會(huì)大眾自身對(duì)茶葉產(chǎn)品的價(jià)值研究日益完善,如今,茶葉商品化程度更高,無(wú)論是茶葉商品包裝水平,還是其中所融入的多種元素,都值得我們具體探究。當(dāng)然,在整個(gè)茶葉商品營(yíng)銷過(guò)程中,其不僅要詮釋相應(yīng)的品質(zhì)把控意識(shí),同時(shí)更要把豐富而完善的設(shè)計(jì)理念,乃至商業(yè)元素應(yīng)用其中。而良好的包裝設(shè)計(jì)理念和機(jī)制,就成為當(dāng)前提升茶葉產(chǎn)品商品內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。
茶葉產(chǎn)品作為重要的生活元素,其中所包含和詮釋的不僅僅是一種商業(yè)元素,還是相應(yīng)的文化內(nèi)涵,實(shí)際上,茶葉商品已經(jīng)發(fā)展呈現(xiàn)為我國(guó)文化傳承的重要內(nèi)涵。茶文化是我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化機(jī)制中的核心所在,也是在長(zhǎng)期飲茶歷史中所形成的重要內(nèi)容。通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化元素的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行深入了解,我們看到茶文化之所以能夠成為系統(tǒng)化的文化機(jī)制,正是因?yàn)椴枞~產(chǎn)品中融入了豐富而多樣的精神元素,乃至社會(huì)大眾的生活理解。其在社會(huì)大眾的日常生活機(jī)制中,茶葉產(chǎn)品有著無(wú)可替代的關(guān)鍵影響力。
當(dāng)前受互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展影響,如今茶葉產(chǎn)品在參與營(yíng)銷過(guò)程中,互聯(lián)網(wǎng)電商已經(jīng)成為主要趨勢(shì),可以說(shuō),這一具體變化所帶來(lái)的,不僅是營(yíng)銷體系上的改革與優(yōu)化,更是從消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣這一重要前提下所作出的全新變化。而這也對(duì)茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì),提出了全面訴求,結(jié)合攝影藝術(shù)的特點(diǎn)看,其能夠?yàn)橄M(fèi)者直接感知茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵色彩提供重要幫助,當(dāng)然,合理應(yīng)用攝影藝術(shù)時(shí),必須立足茶葉產(chǎn)品自身的基礎(chǔ)特點(diǎn),同時(shí)詮釋必要的文化理念,進(jìn)而讓整個(gè)攝影藝術(shù)真正與包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)相結(jié)合,同時(shí)也有效滿足電商經(jīng)營(yíng)的具體訴求。
結(jié)合社會(huì)大眾的生活訴求看,茶葉產(chǎn)品的市場(chǎng)認(rèn)可和價(jià)值影響力得到了全面提升。但是在互聯(lián)網(wǎng)電商營(yíng)銷模式的影響下,整個(gè)茶葉商品包裝設(shè)計(jì)中的問題不足就日益凸顯,尤其是其外在表現(xiàn)中的內(nèi)涵不足,加上其設(shè)計(jì)元素缺乏持久更新等等,就成為當(dāng)前茶葉產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)調(diào)中的突出問題。因此,如果能夠挖掘攝影藝術(shù)的特點(diǎn)所在,并且探究融入包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)的具體訴求,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶葉產(chǎn)品外在展現(xiàn)的系統(tǒng)化革新與改造。
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