陸曉明

（無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇無(wú)錫 214021）

在我國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的不斷發(fā)展之中，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的吸收借鑒體現(xiàn)在多個(gè)方面。在茶文化元素內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展的過(guò)程之中，也影響到了傳統(tǒng)文化發(fā)展的各個(gè)方面。我國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵，作為我國(guó)最經(jīng)典的傳統(tǒng)文化元素之一，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和我們的生活也是息息相關(guān)的。而茶文化元素作為中國(guó)文化中最具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要的影響，可以說(shuō)是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最重要的文化元素，歷來(lái)受到各個(gè)歷史階段國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的重視。

1 相關(guān)概念詮釋

1.1 國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)涵

中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)擁有著悠久的文化藝術(shù)內(nèi)涵，不同于西方的繪畫(huà)藝術(shù)，我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，大多都是對(duì)民族內(nèi)涵的重要表述。在傳統(tǒng)的技術(shù)上，包含了許多的中國(guó)元素，無(wú)論是對(duì)于花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的描繪，還是對(duì)于我國(guó)的大好河山的欣賞與贊美，都是在簡(jiǎn)單平凡的生活之中，去感悟國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)內(nèi)涵。國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作藝術(shù)，在歷經(jīng)了多年的豐富與發(fā)展之中，又有了更加深入的藝術(shù)內(nèi)涵。在中國(guó)茶文化元素發(fā)展的過(guò)程中，藝術(shù)領(lǐng)域受其文化內(nèi)涵的影響，并且展現(xiàn)出了更具中國(guó)特色的文化藝術(shù)風(fēng)格，其中中國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)最具代表性。對(duì)于大自然的熱愛(ài)與向往一直都是我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的重要內(nèi)涵。無(wú)論是陶淵明所給我們描繪的恬靜自然的生活狀態(tài)，還是中國(guó)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中所展示出的率真與隨性，都是中國(guó)人的生活狀態(tài)的體現(xiàn)。

1.2 茶文化元素的發(fā)展

在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河之中，孕育出眾多的優(yōu)秀的歷史文化，茶文化經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，在我國(guó)文化發(fā)展中的地位變得更加的重要了，無(wú)論是對(duì)于傳統(tǒng)的古代而言，還是對(duì)于發(fā)展的現(xiàn)代來(lái)說(shuō)，茶文化元素都具有重要的價(jià)值。自古茶文化就在我國(guó)的文化歷史中占有重要的位置。在中國(guó)有上千種茶。長(zhǎng)期以來(lái)，茶一直是我們?nèi)嗣裆畹慕M成部分。在我國(guó)，從高官到百姓，茶都有一種特殊的感覺(jué)。我們的茶文化不僅包含物質(zhì)內(nèi)容，而且包含精神內(nèi)涵。茶文化強(qiáng)調(diào)清新和優(yōu)雅，這既是茶文化元素的具體的內(nèi)涵體現(xiàn)，也是茶與生活和藝術(shù)相融合的展示。無(wú)論是茶文化，還是與茶文化相關(guān)的茶藝或者茶元素的發(fā)展，都是在時(shí)代進(jìn)程中不斷前進(jìn)的，茶文化元素是我國(guó)傳統(tǒng)文化體系的不可分割的組成部分。在歷史的不斷發(fā)展之中，茶文化元素也實(shí)現(xiàn)了不斷的發(fā)展。

2 國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與茶文化的關(guān)系

2.1 情與景的交融性

中國(guó)自古有品茶的傳統(tǒng)，它既是中國(guó)傳統(tǒng)的精神體現(xiàn)，也蘊(yùn)含了很多的民族情感。國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作，更是在感悟茶文化元素內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，對(duì)于所處的情與景的重點(diǎn)把握。對(duì)于茶文化來(lái)說(shuō)，飲茶與品茶，所感受到的，都是自然和諧的生活之景，但是表現(xiàn)出的都是感悟之情。茶文化所體現(xiàn)的民俗以及思想，同國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作是非常相似的。向往自然和諧的精神境界和藝術(shù)風(fēng)格相契合。茶文化的傳承和發(fā)展是以飲茶活動(dòng)為基礎(chǔ)的。在國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作之中，對(duì)于景的把握也是非常重要的，而畫(huà)家往往是在品茶的過(guò)程之中，去體會(huì)自身所要描繪的情感，所要展示的深刻內(nèi)涵。以現(xiàn)實(shí)之景，表達(dá)向往之情，在體會(huì)茶文化元素與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作內(nèi)涵的意義之中，不斷實(shí)現(xiàn)情與景的交融性。寄情于景，在品茶的過(guò)程之中，感受茶文化元素的韻味，表達(dá)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵與情感。

2.2 內(nèi)在精神的相通性

茶文化元素是人們對(duì)于茶道的體會(huì)，是一種內(nèi)在精神的體現(xiàn)。自從茶在我國(guó)被發(fā)現(xiàn)和繼承以來(lái)，茶文化所表現(xiàn)的精神內(nèi)涵一直被人們所熟知。在我國(guó)的國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作之中，對(duì)于茶文化元素的研究也非常的深入，讓國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的精神和茶文化元素的內(nèi)在精神相融合，感受兩者的相通性。在把握國(guó)畫(huà)創(chuàng)作與茶文化元素的內(nèi)在精神的同時(shí)，體會(huì)人們喝茶時(shí)需要冷靜的頭腦。在體會(huì)茶文化元素的內(nèi)在精神的同時(shí)，通過(guò)對(duì)于茶的品評(píng)，感受茶文化的深刻內(nèi)涵，不斷的體會(huì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中內(nèi)在精神的相通性，確保尋找真正的自我。國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作對(duì)于茶元素的應(yīng)用是自古就有的，在茶文化的精神內(nèi)涵不斷豐富的同時(shí)，對(duì)于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的影響更加的深刻，留下了深刻的印記，國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵也得到了不斷的豐富和發(fā)展。

同時(shí)，中國(guó)畫(huà)家也具有道家文化的內(nèi)涵。無(wú)論是就儒家而言，還是就道家的傳承來(lái)說(shuō)，都離不開(kāi)茶文化的精神內(nèi)涵。無(wú)論是茶文化元素的精神價(jià)值，還是國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的人文世界，在本質(zhì)上都具有很多相同的精神內(nèi)涵。茶文化和國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作藝術(shù)是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系，你中有我，我中有你，兩者都是不可或缺的。茶文化與國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的精神內(nèi)涵具有一致性，兩者的關(guān)系也是非常密切的。它也給國(guó)畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)賦予了新的意義。我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，大多描繪的都是山川，花鳥(niǎo)，田園等自然風(fēng)景，這與茶文化元素所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵是異曲同工的，兩者的不謀而合，更是讓我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作得到極大的豐富。

3 國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的中國(guó)茶文化元素的應(yīng)用

3.1 繪畫(huà)風(fēng)格中的茶文化元素

國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)風(fēng)格，都是很自然平和的，大多是體現(xiàn)一種與自然相結(jié)合的感受，這與茶文化的內(nèi)涵是非常相似的。無(wú)論是傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)還是今天，畫(huà)家們似乎都有喝茶的習(xí)慣。茶和國(guó)畫(huà)創(chuàng)作在很大程度上來(lái)說(shuō)，是藝術(shù)創(chuàng)作者的一種情結(jié)展示，他即是藝術(shù)家情感的表達(dá)，也是藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的展示。大多數(shù)中國(guó)畫(huà)家的精神境界是開(kāi)放的、優(yōu)雅、精致的風(fēng)俗，追求寧?kù)o，追求自然與人的統(tǒng)一。畫(huà)家們品茶，突出了他們審美取向的特點(diǎn)，如與自然的優(yōu)雅與和諧共存。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者們?cè)诓枞~與茶水之間暢想，在精神與心靈的融合中，追求茶文化元素應(yīng)用下的國(guó)畫(huà)的獨(dú)特風(fēng)格。

茶文化與繪畫(huà)藝術(shù)的結(jié)合是中國(guó)畫(huà)的重要組成部分，是對(duì)中國(guó)畫(huà)的補(bǔ)充，將中國(guó)畫(huà)推向世界藝術(shù)舞臺(tái)。如何在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中最大限度地發(fā)揮茶文化元素的價(jià)值，是世界繪畫(huà)界普遍關(guān)注的問(wèn)題。茶文化與中國(guó)畫(huà)藝術(shù)元素的有機(jī)融合，以及燦爛奪目的光輝，主要是由于當(dāng)代中國(guó)畫(huà)與茶文化有著不可忽視的契合和聯(lián)系，茶葉文化的傳承和發(fā)展是當(dāng)務(wù)之急。作為新一代的建設(shè)和國(guó)家的接班人，我們肩負(fù)著在中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)中體現(xiàn)和傳承茶文化的重任，使中國(guó)茶文化得到更好的發(fā)展和普及。我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作，大多都是應(yīng)用茶文化元素的具體內(nèi)涵的，繪畫(huà)風(fēng)格的展示，是對(duì)茶文化元素的應(yīng)用的具體體現(xiàn)，也是對(duì)國(guó)畫(huà)創(chuàng)作風(fēng)格不斷豐富發(fā)展的展示，兩者結(jié)合而形成的藝術(shù)美也是藝術(shù)家爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

3.2 思想內(nèi)涵中的茶文化元素

國(guó)畫(huà)所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵，有很多是從茶文化中所汲取的。對(duì)于國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者而言，在品茶的過(guò)程之中，感受茶的韻味與精神，感悟思想的升華。茶文化元素的思想內(nèi)涵，是在不斷的發(fā)展過(guò)程中形成的，日積月累的茶文化的思想境界，在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者的感悟中變得更加富有新的生命力。無(wú)論是在生活方式還是在思想境界上，茶文化元素的內(nèi)涵總是豐富的，當(dāng)然也影響著中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展。以茶為題材的中國(guó)畫(huà)內(nèi)容豐富，形式多樣。我國(guó)的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作以儒家的治理哲學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，融合了佛教家族冷漠的名利，充滿了道家的優(yōu)雅和對(duì)自然和諧的精神境界的向往。在各家的思想相互融合的基礎(chǔ)上，形成自身獨(dú)特的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的思想內(nèi)涵。

儒家思想也適合茶的寧?kù)o。佛教欲望的純潔性更符合清新優(yōu)雅的茶葉，也同樣在茶文化元素中得以體現(xiàn)，三家的思想內(nèi)涵，在茶文化元素中得以展示，最深刻的感受是一種休閑生活。茶文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的體現(xiàn)，即是儒道佛三家思想的結(jié)合，也是國(guó)畫(huà)思想內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。中國(guó)的茶文化元素與國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作是密切相關(guān)的。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都有許多以茶會(huì)友活動(dòng)為主題的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作。擁有著極大生命力的茶文化元素，是幾千年歷史文化的沉淀，擁有著極強(qiáng)的生命力。茶文化元素在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中得到了廣泛的應(yīng)用。茶文化豐富了國(guó)畫(huà)作品的思想內(nèi)涵，使其更具民族文化和文學(xué)氣息，也拓寬了國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)形式。從茶文化的角度來(lái)看，讓國(guó)畫(huà)的繪畫(huà)藝術(shù)更加具有思想內(nèi)涵。

4 結(jié)語(yǔ)

國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)于茶文化的應(yīng)用是非常多的，無(wú)論是對(duì)于茶文化所展示的精神內(nèi)涵的應(yīng)用，還是對(duì)于茶文化所體現(xiàn)的繪畫(huà)風(fēng)格，都是茶文化在國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用的重要體現(xiàn)。在五千年的歷史進(jìn)程中，國(guó)畫(huà)作為我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化的代表之一，也得到了不斷的豐富和發(fā)展，國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作大多是對(duì)于祖國(guó)河山、自然風(fēng)光以及人們生活的描繪，這和茶文化元素的內(nèi)涵是非常相似的。當(dāng)今，茶文化的不斷發(fā)展，讓國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中對(duì)于茶元素的應(yīng)用也在不斷的增多，國(guó)畫(huà)藝術(shù)也在不斷地發(fā)展。