張 超

（鄭州科技學(xué)院，河南鄭州 450000）

《辭?！分袑?duì)于“插畫(huà)”這一詞條的解釋是：“指插附在書(shū)刊中的圖畫(huà)?！盵1]其實(shí)，社會(huì)在不斷地發(fā)展，插畫(huà)的應(yīng)用范圍也在不斷擴(kuò)大。它的存在，已經(jīng)不再局限于在課本或其他文化作品中，補(bǔ)充說(shuō)明文章內(nèi)容，輔助解釋藝術(shù)鑒賞，促進(jìn)人們對(duì)其所襯托內(nèi)容的理解。隨著社會(huì)的發(fā)展，基于推廣宣傳的平面設(shè)計(jì)作品越來(lái)越多，而插畫(huà)藝術(shù)的生動(dòng)、多彩性和易于理解性對(duì)于增強(qiáng)商業(yè)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性有很好的促進(jìn)作用。因此，插畫(huà)被越來(lái)越多地運(yùn)用于包括茶葉包裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的平面設(shè)計(jì)中。

1 插畫(huà)應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)的作用

插畫(huà)是美術(shù)設(shè)計(jì)中的一部分，優(yōu)秀的美術(shù)作品之所以能吸引大眾的目光，就在于其有很高的觀賞價(jià)值，它的存在讓受眾能通過(guò)更生動(dòng)、形象的形式發(fā)現(xiàn)社會(huì)上一切合理存在的事物的美感，因此，為了讓平面設(shè)計(jì)更易于被受眾接受，插畫(huà)被應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中的次數(shù)越來(lái)越多，其發(fā)揮的作用也越來(lái)越大：

1.1 滿足人們需要對(duì)事物進(jìn)行感性認(rèn)識(shí)的心理

在社會(huì)交際以外的藝術(shù)欣賞方面，還是有更多地人希望通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式的選擇來(lái)表達(dá)自己的高雅情操的。因此，在接受包括平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)品的時(shí)候，人們不再滿足于僅僅通過(guò)文字來(lái)了解一種新生的事物。對(duì)于平面設(shè)計(jì)也是如此，人們?cè)诶斫馍虡I(yè)平面設(shè)計(jì)內(nèi)容時(shí)，已經(jīng)不再滿足于僅僅依靠一些介紹性的文字表達(dá)來(lái)認(rèn)識(shí)，他們更需要通過(guò)感性認(rèn)識(shí)來(lái)理解平面設(shè)計(jì)所要表達(dá)的深層內(nèi)涵。因此，如今的平面設(shè)計(jì)往往需要借助一些插圖來(lái)輔助文字信息，將文字信息所要傳達(dá)的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)練的插圖插畫(huà)元素，通過(guò)對(duì)元素進(jìn)行處理，濃縮傳達(dá)的文字信息，從而提高整個(gè)信息所傳達(dá)的準(zhǔn)確性，生動(dòng)性，讓讀者更易理解，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與視覺(jué)享受[2]。

1.2 增強(qiáng)內(nèi)容的視覺(jué)沖擊力，吸引更多受眾

插畫(huà)的根本屬性是“畫(huà)”，它是一種基于圖形來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容并且訴說(shuō)創(chuàng)造者要表達(dá)的主題的藝術(shù)形式。圖形在信息傳遞上具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。另外，有圖形，一般情況下就會(huì)有色彩，而商業(yè)推廣平面設(shè)計(jì)更是很少僅僅利用黑白兩個(gè)色調(diào)去實(shí)現(xiàn)插畫(huà)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，更多情況下，商業(yè)推廣平面設(shè)計(jì)中所使用的插畫(huà)都是色彩鮮明、格調(diào)高雅、感染力強(qiáng)的作品，這些作品一般只要展示出來(lái)，都能增強(qiáng)內(nèi)容的視覺(jué)沖擊力，吸引更多受眾，使觀者的目光停留在設(shè)計(jì)作品中，從而產(chǎn)生“交流”，在“交流”的基礎(chǔ)上更愿意接受插畫(huà)中所宣傳的商品。

1.3 形象地展示商品特色，增強(qiáng)受眾認(rèn)知水平

平面設(shè)計(jì)中的插畫(huà)作品，一般都不是獨(dú)立存在的圖畫(huà)，這些插畫(huà)通常由圖畫(huà)和文字兩種基本要素構(gòu)成。文字部分，主要以簡(jiǎn)介的形式解釋平面設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容，而僅僅依靠文字，趣味性就大大降低了，因此插畫(huà)的作用就更加突出了。插畫(huà)的加入，一般是在符合文字表述意義的基礎(chǔ)上，以圖形為新的表現(xiàn)形式和手段，擴(kuò)大內(nèi)容的創(chuàng)意空間，更直觀地向受眾傳達(dá)所要宣傳主題的內(nèi)涵與意義。因此，在插畫(huà)的“多彩性”的凸顯下，商品的特色被更形象地展示出來(lái)，人們對(duì)商品的理解不再僅僅是空洞、乏味、抽象的了，更立體的形象被展示在受眾面前，受眾的認(rèn)知水平也增加了。

2 茶葉包裝設(shè)計(jì)的作用

茶葉包裝對(duì)于茶葉銷(xiāo)售來(lái)說(shuō)是必不可少的，沒(méi)有茶葉包裝，茶葉的銷(xiāo)售很難順利進(jìn)行，茶葉貿(mào)易也就成了可望而不可即的事情。而對(duì)茶葉包裝進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)，也是促進(jìn)茶葉貿(mào)易順利進(jìn)行的必不可少的環(huán)節(jié)之一。

2.1 充實(shí)茶文化內(nèi)容，促進(jìn)茶文化的傳播

一切內(nèi)在的文化若想得到傳播，必須需要一定的載體才能完成。茶文化的傳播也是如此。茶文化在經(jīng)過(guò)中華文人幾千年的加工和發(fā)揚(yáng)以后，已經(jīng)不再僅僅是一種飲料文化了，更是一種精神文化。而精神文化的傳播與發(fā)展更需要多姿多彩的形式來(lái)支撐。如今，茶葉包裝設(shè)計(jì)者對(duì)茶文化內(nèi)涵的挖掘越來(lái)越精深。茶葉包裝上所展示出來(lái)的內(nèi)容已經(jīng)不再局限于“茶食”、“茶室”、“茶詩(shī)”了，將茶文化中所包含的儒、釋、道三家中“和諧”、“包容”、“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”等內(nèi)容也表達(dá)得淋漓盡致。因此，豐富多彩的茶葉包裝其實(shí)也充實(shí)了茶文化的內(nèi)容，利用色彩鮮明、花樣翻新的多元化平面設(shè)計(jì)作品吸引了更多受眾的眼球，讓更多人在茶葉包裝上的內(nèi)容去從基礎(chǔ)開(kāi)始，逐漸深挖茶文化內(nèi)容，一定程度上促進(jìn)了茶文化的傳播。

2.2 包裝精美，促進(jìn)茶葉貿(mào)易的順利進(jìn)行

世界文化的交流與融合，全球經(jīng)濟(jì)和科技的大發(fā)展，貨物運(yùn)輸速度和運(yùn)送質(zhì)量的提高、使得人們?cè)谫?gòu)物時(shí)可供選擇的商品覆蓋了世界各地的各種商品。對(duì)于飲品的選擇也不再局限于一個(gè)地區(qū)或國(guó)家之內(nèi)了。而現(xiàn)代商業(yè)交際中對(duì)商品的密封性包裝和跨地區(qū)利用電商平臺(tái)進(jìn)行交易的現(xiàn)實(shí)也使得人們?cè)谔暨x商品時(shí)大多數(shù)依靠精美的包裝來(lái)選擇所需貨物。于是，商品的包裝對(duì)于貨物的貿(mào)易來(lái)說(shuō)越來(lái)越重要，一個(gè)精美的包裝很可能促進(jìn)內(nèi)部商品的順利出售。茶葉包裝也是如此。而插畫(huà)，對(duì)于茶葉包裝來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是增強(qiáng)茶葉包裝美感的重要手段。1999年，《解放日?qǐng)?bào)》將“江蘇碧螺春、西湖龍井、安徽毛峰、安徽瓜片、恩施玉露、福建鐵觀音、福建銀針、云南普洱茶、福建云茶、江西云霧茶”列為“中國(guó)十大名茶”，近20年過(guò)去了，這“十大名茶”仍然排在銷(xiāo)售榜量排行榜的前列，這跟其強(qiáng)大的包裝設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的努力是分不開(kāi)的，這十大名茶的包裝各個(gè)精美，且都能部分展示中華茶文化的內(nèi)涵，讓購(gòu)買(mǎi)者看到包裝就能激發(fā)起購(gòu)買(mǎi)的欲望，因此，茶葉包裝設(shè)計(jì)的精美，還能促進(jìn)茶葉貿(mào)易的順利進(jìn)行。

3 插畫(huà)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

插畫(huà)，這一藝術(shù)形式，是茶葉包裝設(shè)計(jì)者為了吸引人的眼球所必須考慮運(yùn)用的輔助手段之一，運(yùn)用插畫(huà)，是否能激起購(gòu)買(mǎi)者對(duì)購(gòu)買(mǎi)茶葉的欲望，則更多的依靠茶葉包裝設(shè)計(jì)者的匠心獨(dú)運(yùn)。插畫(huà)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用時(shí)，可以采取如下策略：

3.1 以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格表現(xiàn)茶文化的內(nèi)容

傳播茶文化，必不可少的就是向受眾傳達(dá)茶文化的具體內(nèi)容。而中國(guó)茶文化包含了健身文化、養(yǎng)生文化、烹茶手段、煮茶方法、琴棋詩(shī)書(shū)畫(huà)文化等各種內(nèi)容，這些內(nèi)容的傳播需要實(shí)實(shí)在在的對(duì)文化的介紹。因此，在茶葉包裝中使用插畫(huà)內(nèi)容表述茶文化，最好以寫(xiě)實(shí)風(fēng)格為主。傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格能夠通過(guò)圖案巧妙地組合，細(xì)心地構(gòu)造整體來(lái)完成對(duì)中國(guó)茶文化靜態(tài)美的展示，現(xiàn)代繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格較之于前人的寫(xiě)實(shí)性插畫(huà)更為具象，因?yàn)楝F(xiàn)代寫(xiě)實(shí)插畫(huà)是將傳統(tǒng)風(fēng)格繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和攝影寫(xiě)實(shí)風(fēng)格互相結(jié)合成的，并在設(shè)計(jì)中插入了具有真實(shí)質(zhì)感和色彩的圖片，更能強(qiáng)烈刺激觀者的視覺(jué)[3]，讓受眾愿意直觀且真實(shí)的動(dòng)態(tài)立體圖畫(huà)的引導(dǎo)下去了解茶文化，豐富自己的精神內(nèi)涵。

3.2 以淡雅的色彩配合茶文化特色

在中國(guó)文人的茶“道”中，“茶事”被賦予了體悟人生、陶冶心性的內(nèi)涵。文人在茶文化中溶入了琴、棋、書(shū)、畫(huà)，在飲茶時(shí)更注重和諧的文化氛圍和高雅的情趣，提倡節(jié)儉、淡泊、寧?kù)o的人生。茶人在做“茶事”時(shí)享受著人與大自然的和諧之美：沒(méi)有躁雜的喧嘩、沒(méi)有人世的紛爭(zhēng)，只有樸素的茶和茶具以及和茶文化相得益彰的精神文化載體（琴、棋、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)等）?？梢哉f(shuō)“文人茶道”是一種“藝”和“道”的完美結(jié)合。而在中國(guó)文人的“道”中，“淡泊以明志”是最高的精神追求。因此，既然是對(duì)茶葉包裝的設(shè)計(jì)，就一定要符合茶文化的主題，在中國(guó)茶文化中，符合中國(guó)文人“和”文化的色彩主要是以茶樹(shù)的主色調(diào)“綠”為主的色彩，另外還有一些和茶文化相關(guān)的物品色調(diào)也都是樸素和淡雅的，因此，插畫(huà)在茶葉包裝中運(yùn)用的時(shí)候也要遵從“淡雅”的原則，色調(diào)的設(shè)計(jì)不宜過(guò)于華麗。比如，在進(jìn)行茶葉包裝插畫(huà)設(shè)計(jì)時(shí)，可以以“淡綠”為主色調(diào)，以茶葉為主要烘托物，以竹或紫砂茶具為主要背景，樸素中不失大方之美，用來(lái)配合茶文化的特色，增強(qiáng)受眾對(duì)茶文化的認(rèn)同感。

3.3 以抽象風(fēng)格吸引更多受眾的興趣

21世紀(jì)是一個(gè)文化多元發(fā)展的世紀(jì)，在這個(gè)時(shí)代，人們對(duì)藝術(shù)、對(duì)文化的要求不再一成不變，因此，平面設(shè)計(jì)師們也不斷在設(shè)計(jì)的道路上推陳出新。如今,在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，自從梵高的作品風(fēng)靡全球以后，人們對(duì)抽象畫(huà)的理解和追捧也越來(lái)越深入，設(shè)計(jì)師為了迎合受眾的品味，也更喜歡采用抽象手法來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。抽象手法雖然沒(méi)有傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)風(fēng)格能夠直接表述文化內(nèi)容的優(yōu)勢(shì)，但卻更加注重表達(dá)人們內(nèi)心的潛意識(shí)，注重透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，能給觀者更加寬闊的想象空間，使觀者的想象力充分發(fā)揮出來(lái)[4]。而茶“道”中的“道”也是一種“只可意會(huì)不可言傳”的概念，它不是單一的內(nèi)容，它的精神內(nèi)涵更需要人們通過(guò)結(jié)合自己的人生閱歷來(lái)感悟，這和抽象畫(huà)作的“注重于讓觀者理解作品的理念，進(jìn)行與畫(huà)家在潛意識(shí)里、思想上的內(nèi)在精神交流”的特點(diǎn)是相吻合的，因而抽象風(fēng)格的插畫(huà)對(duì)于茶文化的表現(xiàn)力比寫(xiě)實(shí)風(fēng)格更鮮明，設(shè)計(jì)師在茶葉包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用插畫(huà)藝術(shù)時(shí)完全可以考慮融入抽象風(fēng)格的作品。

4 結(jié)語(yǔ)

茶文化的內(nèi)涵是博大精深的，為了進(jìn)一步宣傳茶文化，也順其自然地促進(jìn)茶葉貿(mào)易的發(fā)展，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)茶文化宣傳載體，創(chuàng)新茶葉包裝設(shè)計(jì)是必經(jīng)之路。而伴隨著科技的不斷進(jìn)步，設(shè)計(jì)師們?nèi)绻軌虼罅坎捎孟冗M(jìn)的技術(shù)，融合茶文化的特色，拓寬思路，一定能夠創(chuàng)造出更多有價(jià)值的插畫(huà)，并將其運(yùn)用到茶葉包裝設(shè)計(jì)中，從而為茶文化的傳播開(kāi)辟一條更為寬廣的道路，充實(shí)茶文化內(nèi)容，提升了茶葉產(chǎn)品的附加值。

[1]金婕.淺談平面設(shè)計(jì)中的插畫(huà)藝術(shù)[J].中國(guó)包裝工業(yè)，2014(5):64.

[2]王東晟.撒謊農(nóng)工業(yè)插圖闖世紀(jì)[M].北京：北京希望電力出版社，2005.

[3]夏玨.插畫(huà)藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的意義及作用 [J].藝術(shù)科技，2013(11):26.

[4]許騰.試論平面設(shè)計(jì)中插畫(huà)藝術(shù)的應(yīng)用[J].城市廣告設(shè)計(jì),2015(1):68.