王 東，任曉軍

（1.常熟理工學院，江蘇常熟 215500；2.上海應用技術大學藝術與設計學院，上海 201418）

對于設計教學實踐活動來說，其中所需要集中詮釋的內(nèi)容是多樣化的，除了設計理念與美學內(nèi)涵認知外，也要注重引導學生形成正確的實踐體驗與理解。特別是對于茶館的整體設計活動來說，如果想要實現(xiàn)最佳設計教學效果，就需要引導學生從無意識教育理論應用的價值視角出發(fā)，在潛移默化的理解之中，感知所學知識，體會美學設計理念，從而實現(xiàn)設計教學實踐活動的真正創(chuàng)新。

1 無意識教育理論與設計教學實踐的融合前提分析

無意識教育理論，具體是指受教育者在無意識狀態(tài)下，就能得到教育提升的一種理論內(nèi)涵，該理論主要是區(qū)別于有意識教學。在該教學理念中，主要是教學者，通過有效利用學習者的無意識心理和狀態(tài)，通過依照事先的教學方案與計劃，從而使得學習者，能夠在相關教學環(huán)境與文化氛圍之中，切實感受和體會相關教學內(nèi)容，在這一過程中，學習者，往往會在不經(jīng)意間就得到了知識上的教育與文化內(nèi)涵上的理解。

結(jié)合教育心理學的相關內(nèi)涵看，其認為無意識指的是一種非理性的心理認知，更多是在大眾生活實踐中，為從自覺意識出發(fā)的心理活動，是人們對客觀事物的特殊心理反饋活動。無意識往往在潛移默化中，來影響著大眾自身的行為方式。隨著當前教學機制日益創(chuàng)新與完善，如今在當前教學革新中，已經(jīng)不能再使用傳統(tǒng)的被動參與或者有意識引導的教學理念，無意識教育理念是立足學生學習訴求和興趣習慣的新理念，其不僅符合當前教學的具體特征，同時也與設計教學實踐之間，存在極大契合度與一致性。

無意識教育理論與設計活動之間有著天然的關聯(lián)性與結(jié)合點，無意識設計（Without Thought），也被稱為直覺設計活動，這一設計理念是深澤直人（Naoto Fukasawa）所提出的一種全新設計理念。在無意識設計理念中，其指的是將一種無意識狀態(tài)下的行動具體轉(zhuǎn)化為可見的設計物質(zhì)。實際上，設計活動是一種基于大眾生活訴求下的創(chuàng)造性活動，在該活動中，不僅旨在方便大眾的生活習慣，同時也是一種獨特的創(chuàng)新理念。因此，良好的設計活動有一定是從大眾實際出發(fā)的實際活動，所以，該活動不僅要注重滿足大眾的生活訴求，同時也旨在優(yōu)化大眾的生活習慣。

因此，整個“無意識”設計活動中，其并非一種標新立異的設計機制，更是將大眾所忽略的細節(jié)為基礎，通過將這一系列細節(jié)進行擴大，從而實現(xiàn)最佳設計實踐。對于設計者來說，在積極踐行無意識理論時，不僅要充分注重考慮設計活動的環(huán)境，也要注重互動性，在整個設計活動中，通過積極融入價值情懷，從而使得整個設計活動充滿感情內(nèi)涵，并且通過去除雜質(zhì)因素，并且使用簡潔的設計形式來最終完成。所以，在該理念影響下，整個設計活動中，既要詮釋獨特的美學理念，也要注重與周圍環(huán)境的一致性與適應性。

2 茶館整體設計活動的特點與內(nèi)涵認知

我國有著系統(tǒng)化的茶文化機制，在長期的茶文化實踐過程中，形成了諸多與茶文化相關的載體元素，可以說，茶文化已經(jīng)全面融入整個茶館設計的多個方面之中。當然，在茶館設計活動中，不僅是茶文化傳播的重要載體，同時也有效滿足了大眾的功能啟迪與價值認知。所以，就茶館的整體設計特點看，其中不僅成為茶文化交流與傳播的載體，同時也構(gòu)建了茶文化發(fā)展與延續(xù)的全新機制。

對于茶館設計活動來說，其中所使用的設計理念，乃至文化氛圍與環(huán)境，不僅滿足了大眾的飲茶訴求，同時良好的文化氛圍，也實現(xiàn)了茶文化的價值啟迪與生動詮釋。因此，在當前開展茶館設計活動時，其中不僅要注重設計元素的合理布局，同時也要注重詮釋相關設計思維與人文認知。當然，在當前茶館應用過程中，也出現(xiàn)了諸多全新變化，其中融入了現(xiàn)代思維與傳統(tǒng)茶文化。當然，在茶館設計時，其中所使用的素材，乃至各種元素之間的良性搭配都為大眾感知茶文化，提供了重要載體。

茶館整體設計活動是一種創(chuàng)新性與創(chuàng)造性活動，文化內(nèi)涵是設計活動的底蘊，設計情感與美學特征，則是茶館自身設計價值的生動展示。因此，在茶館設計實踐活動開展過程中，其目標旨在通過詮釋必要的美學意識和設計認知，從而在滿足大眾飲茶訴求與功能的基礎上，實現(xiàn)茶館設計風格與文化氛圍的協(xié)調(diào)融入。

3 基于茶館設計的無意識教育理論與設計教學實踐融合機制

在當前設計教學實踐全面創(chuàng)新進程中，其中所需要包含的內(nèi)容是多樣化的，除了教學理念的不斷豐富外，也要注重釋放學生的思維理解與感知，通過選擇合適的教學理論，從而真正實現(xiàn)設計教學實踐的最佳效果。結(jié)合茶館設計的價值特色看，其中所需要的內(nèi)容極為多樣，不僅是茶文化的生動詮釋，同時也詮釋了設計理念的美學感知與情感表達。

結(jié)合無意識教育理論的教學內(nèi)涵看，其不僅能彌補傳統(tǒng)有意識設計教學實踐活動中存在的問題，同時也將這一理念融入到茶館設計實踐教育活動的各個環(huán)節(jié)之中，從而真正實現(xiàn)該設計教學實踐的最佳效果。隨著當前茶文化傳承發(fā)展機制日益成熟，如今我們在理解茶館的設計實踐機制，不僅要注重設計實踐機制的全面創(chuàng)新，同時也要立足茶館的文化特征與時代色彩，通過選擇合適的設計教學機制，進而真正踐行各種思維理念與認知。

無意識教育理論在融入與應用過程中，更多是一種理念上的認同，乃至教學機制的本質(zhì)性更新。事實上，對于設計教學實踐活動來說，其中所包含的各項內(nèi)容更多需要個人體會與理解，因此，只有從無意識教育的價值底蘊出發(fā)，通過詮釋開放性特征，從而引導學習者切實體會和理解設計實踐教學中的各項技巧與美學特征。

就無意識教學理論的主要特征看，做為一項極具開放特色的教育活動，該活動在具體實施過程中，并不受任何時空的局限性要求，所以，在教學活動實施過程中，當設計者事先感知相關設計意向之后，將這一系列教學意向融入到教學環(huán)境氛圍之中，從而使得學習者能夠在無意識的教學活動中，感知相關實踐教學理念與美學內(nèi)涵，實現(xiàn)設計實踐教學活動的本質(zhì)性創(chuàng)新。對于茶館設計活動來說，其中所展示的底蘊是一種傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，其中所需要設計者體會和理解的是傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容。

當然，在今天，整個茶館在運行過程中，也出現(xiàn)了諸多全新的變化。尤其是在現(xiàn)代生活方式影響下，茶館已經(jīng)不再是一種普通的傳統(tǒng)茶文化元素，其中融入了大眾自身的現(xiàn)代認知與理解，所以，以茶館設計為前提的設計教學實踐活動，也需要結(jié)合這一功能性變化，調(diào)整設計方式，轉(zhuǎn)變設計思維，從而實現(xiàn)最佳教學。結(jié)合無意識教育理論的內(nèi)涵看，其更多是一種潛在的教學啟迪和影響，該教學活動在具體實踐時，需要注重詮釋的是內(nèi)涵性的美學情感與價值認知。

對于傳統(tǒng)的設計教學實踐活動時，其中往往是一種方案性或者計劃性的活動，其往往影響了學生對設計教學內(nèi)容與實踐體驗的價值感知。所以，在茶館設計時，要注重詮釋其美學情感與人文理解。通過賦予茶館獨立的美學體會，進而讓學生借助茶館這一設計素材，體會與品知具體的設計訴求。

4 結(jié)語

對于設計教學實踐活動的全面創(chuàng)新來說，無意識教育是整個設計教學實踐創(chuàng)新的發(fā)展方向，通過綜合分析設計教學實踐活動中，無意識教育理論的應用途徑，將為該教學活動的實踐創(chuàng)新，提供理論與實踐機制的全面提升。對于茶館整體設計活動的具體實施來說，其中所需要詮釋的設計理念是多樣化的，只有引導學生豐富實踐感知和美學體驗，從而真正意義上實現(xiàn)設計教學活動的實踐與創(chuàng)新。當然，從茶館設計理念的不斷變化看，其中詮釋的是多元文化的交流與碰撞，更是現(xiàn)代文化的價值傳遞。