彭靖涵

（成都信息工程大學(xué)物流學(xué)院，四川成都 610103）

馬克思主義理論學(xué)科作為思政教育的重要組成部分，發(fā)展與創(chuàng)新也時刻影響著思政教育的發(fā)展與應(yīng)用。隨著現(xiàn)代化社會的改革與發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)已完全融入人們的日常生活與工作中。由于快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)增加了學(xué)生獲得各種外來思想信息的渠道，學(xué)生人生價值、思想形態(tài)形成處于一個敏感階段，外界各種思想文化意識都是影響其思想政治觀念正確與否的因素。在混亂文化環(huán)境下，如果大學(xué)生沒有得到正確引導(dǎo)，那么大學(xué)生大腦會逐漸被各種各樣的思想文化與信息所控制，最終形成錯誤或是扭曲的思想觀念，使大學(xué)生偏離正義、正直的人生軌道。當下，由于大學(xué)生自我思想意識建設(shè)比較薄弱，文化思想環(huán)境混亂，因此，高校必須要對其思想政治教育模式進行創(chuàng)新發(fā)展，積極完成新時代對思想政治教育工作的要求。

1 地位和重要性

中國共產(chǎn)黨一直以來都重視馬克思主義理論研究和建設(shè)，始終堅持馬克思主義理論思想作為我國重要的指導(dǎo)思想，始終認同在我國指導(dǎo)思想的主導(dǎo)地位。大學(xué)生作為未來社會發(fā)展的主體，建設(shè)以馬克思主義理論為基礎(chǔ)的學(xué)科課程，加強其思想政治教育，是我國高校教育建設(shè)的需要，因此，具備極強指導(dǎo)性的馬克思主義理論學(xué)科，在高校思政教育中具有不可或缺的地位和重要作用。隨著社會進程的不斷加快，中央決定將馬克思主義理論學(xué)科批準為一級學(xué)科，促使在不斷前進的社會中，不斷對馬克思主義理論進行實踐和應(yīng)用，始終認同馬克思主義的指導(dǎo)性地位。此外，在現(xiàn)代教育中，要深入探究馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思政教育之間存在的內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)涵，并做到與時俱進，順應(yīng)時代要求，正確應(yīng)用馬克思主義理論。

同時，作為我國的基本指導(dǎo)思想，在不斷向前發(fā)展的道路上，要科學(xué)、客觀地定位馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，結(jié)合我國國情，積極開展符合中國特色、中國風(fēng)格的教育活動，更好的培養(yǎng)人才和創(chuàng)新理論知識。目前，經(jīng)過不懈的努力和對馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)的深入研究，在諸多方面都取得了長足的進步。如，在人才培養(yǎng)方面，馬克思主義從科研能力、教學(xué)能力、教學(xué)素質(zhì)等方面為國家和人民提供了一大批一級的思政理論課教師，同時，還出現(xiàn)大量優(yōu)質(zhì)的高級職稱者、碩士學(xué)位者、博士學(xué)位者等人才，在各自的工作崗位上發(fā)揮自身的價值，為中國教育事業(yè)的發(fā)展提供了極大的助力。與此同時，在學(xué)術(shù)隊伍建設(shè)及科研成果等方面也有重大進展，這些在建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義都是極其關(guān)鍵和迫切需求的。

2 發(fā)展現(xiàn)狀

在社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，始終堅持把馬克思主義作為我國社會發(fā)展的指導(dǎo)思想，是國家主流意識形態(tài)建設(shè)的需求。過去幾年，隨著經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)信息時代的到來，加之多元文化思潮的影響，高校馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)面臨一定的考驗，但與此同時，更多的是激人奮進的發(fā)展，自從將馬克思主義理論學(xué)科升級為一級學(xué)科后，我國思政教育的發(fā)展明顯上了一個臺階，進一步增強了思政教育的教育性和有效性，更鞏固了其指導(dǎo)地位。目前，我國在全國各省、各大高校已基本形成一個從本科到碩士、再到博士的層次完備的學(xué)科體系，從馬克思主義理論學(xué)科的各個層次上的管理、教學(xué)等工作構(gòu)建起了較全面、系統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式。尤其是近幾年更是取得了新的突破，在各大高校上重點實施思政教育，并成為國家級重點學(xué)科，彌補了該學(xué)科領(lǐng)域上的空白。

思政教育經(jīng)過近幾十年的發(fā)展取得長足的進步和成果，不僅為國家培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀的思政教育方面的精英人才，還與時俱進，結(jié)合高校自身特色，建立了具有中國特色馬克思主義理論學(xué)科。

3 思政教育文化中的運用

高校思想政治教育模式的改革創(chuàng)新對于推動現(xiàn)代化社會發(fā)展來說是非常有必要的。首先，思想政治教育工作是提升我國高等人才綜合素質(zhì)的重要手段。新時代發(fā)展使社會對學(xué)生思政教育工作的要求越來越高，傳統(tǒng)的思政教育模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代化思政教育工作的要求。傳統(tǒng)思政教育模式更注重的是學(xué)生所具有的思想意識在社會中起到怎樣的作用與怎樣加強學(xué)生思政教育的形成，因而在思政教育工作中賦予教育者絕對的權(quán)力，忽略了學(xué)生的個性發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)得不到全面性的發(fā)展。

其次，學(xué)校教育階段正是大學(xué)生培養(yǎng)正確思想意識、形成自我判斷能力的重要過程。學(xué)生在剛進入大學(xué)這一學(xué)習(xí)環(huán)境時思想意識與自我判斷能力正處于初步形成階段，使得學(xué)生對所有事物都充滿了好奇心，再加上大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍比較自由，學(xué)生實施自主學(xué)習(xí)的同時也會接觸來自于社會的各種文化思想與價值觀，而這些文化思想與人生價值觀并不都是正確的，學(xué)生長期處于這種環(huán)境中很容易迷失自我，被不良的文化思想與人生價值觀所吞噬，最終形成扭曲人生價值觀，阻礙學(xué)生健康成長，因此，思政教育工作在學(xué)生實際社會生活中的作用非同小可。

最后，新時代發(fā)展涌入多樣文化思想，人們對于大學(xué)生就業(yè)要求越來越高。由于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生所接觸的文化與思想觀念不再局限于中國，外國文化思想意識大量涌入我國，而我國大學(xué)生對于一切新鮮事物都充滿了想去了解、去探索的好奇心，以至于我國社會出現(xiàn)西方文化思想潮流?，F(xiàn)如今，我國大學(xué)生在求職就業(yè)過程中經(jīng)常會出現(xiàn)提供虛假材料、不履行職責(zé)等誠信問題，大大降低了社會對大學(xué)生整體就業(yè)形象的認知與好感。由于社會對大學(xué)生就業(yè)提出了新的要求與標準，所以高校必須要對學(xué)生進行正確的思政教育，確保學(xué)生形成正確的人生和價值觀念，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

創(chuàng)新高校思想政治教育模式，推動其持續(xù)性發(fā)展，高?？蓮南路矫孢M行：第一，重視學(xué)生個性發(fā)展，強調(diào)人本主義。學(xué)生一直是整體教學(xué)活動中的主體，高校應(yīng)以學(xué)生為中心來開展一切教學(xué)活動，根據(jù)學(xué)生個性發(fā)展的實際情況對思想政治教育課程進行相應(yīng)設(shè)置。高校實施教育過程中可利用現(xiàn)代化科技對學(xué)生進行思政教育，遵循人本主義的基礎(chǔ)上建立健全校園文化，營造干凈、健康的校園文化氛圍；第二，正確認識思政教育，加強思政教育在學(xué)生心中的分量。思政教育雖然一直是我國高等教育中的一員，但由于大部分高校對其定位不是很清晰，經(jīng)常以公共課程的形式出現(xiàn)，極易造成“教師不上心、學(xué)生不關(guān)心”的現(xiàn)象，在這種教育現(xiàn)象下的思政教育很難達到理想教育效果，因此高校應(yīng)正確認識思政教育，明確其定位，提高學(xué)生與教師對思政教育的重視程度，從而提升教育效果；第三，創(chuàng)新教育模式，提高思政教育隊伍綜合素質(zhì)與教學(xué)水平。新時代發(fā)展背景下，傳統(tǒng)思政教育模式已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求，高校必須要結(jié)合多種現(xiàn)代化教育方式，對傳統(tǒng)思政教育模式進行創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政知識的興趣與熱情，再在原有思政知識基礎(chǔ)上緊跟時代發(fā)展步伐，不斷更新思政教育知識理論庫，確保學(xué)生可以了解并學(xué)習(xí)最新思政觀念。此外，思政教育隊伍應(yīng)正確認識思政教育工作的重要性，提高自身綜合素質(zhì)與教學(xué)水平，引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生道路。