毋靖雨
(重慶第二師范學(xué)院大學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心,重慶 400067)
新媒體時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,影響著思想動(dòng)態(tài),為高校思想政治教育工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)。因此,高校通過(guò)開(kāi)發(fā)思想政治教育資源,深化高校思想政治教育改革,提升高校思想政治教育工作質(zhì)量。高校思想政治教育資源是指為思想政治教育活動(dòng)所利用并對(duì)思想政治教育目標(biāo)的實(shí)施產(chǎn)生重要作用的物質(zhì)、精神要素的總和[1]。新形勢(shì)下注重多維構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源,傳統(tǒng)茶文化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要構(gòu)成,因其文化育人契合思政教育的育人理念,可融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源。
黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時(shí)代要求,讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)采,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?!陡咝K枷胝喂ぷ髻|(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》指出要深入開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,牢牢掌握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。傳統(tǒng)茶文化,在融入高校網(wǎng)絡(luò)思政教育資源建設(shè)過(guò)程中,不僅能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鮮活起來(lái),還能通過(guò)以文化人增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效。
傳統(tǒng)茶文化,是中華民族在五千年漫長(zhǎng)的歷史中因種植茶葉、飲用茶水而形成的社會(huì)物質(zhì)文化與社會(huì)倫理價(jià)值,彰顯著中華民族勤勞樸實(shí)的民族風(fēng)貌,傳遞著中華民族厚重深遠(yuǎn)的文化底蘊(yùn)。這些正是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生所需要追求的價(jià)值準(zhǔn)則與堅(jiān)守的民族精神。傳統(tǒng)茶文化在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)成為一種引導(dǎo)人們遵循內(nèi)心價(jià)值的精神符號(hào),能夠善于守衛(wèi)內(nèi)心精神家園的寧?kù)o與質(zhì)樸。這些都是傳統(tǒng)茶文化在新時(shí)代能夠發(fā)揮的文化育人功能。
高校思想政治教育在當(dāng)前育人工作任務(wù)艱巨的背景下,要想全面實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù),需要構(gòu)建全程全方位的育人模式。因此,注重以文化人、以文育人的傳統(tǒng)茶文化,契合了高校思想政治教育的育人理念。而高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè)融合傳統(tǒng)茶文化,也是新媒體時(shí)代深化高校思想政治教育方式方法改革的重要途徑之一。因此,應(yīng)主動(dòng)融合傳統(tǒng)茶文化,通過(guò)其文化育人功能來(lái)繁榮大學(xué)校園文化、涵育大學(xué)生品行道德、提升高校育人質(zhì)量。
“思想政治教育的載體是有效開(kāi)展思想政治教育而借助的各種形式、活動(dòng)和事物。”[2]高校思想政治教育所需依賴的載體,從傳統(tǒng)茶文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源角度來(lái)看,主要是茶本體的客觀存在載體以及茶所延展的各類符號(hào)表達(dá)的精神載體。因此,傳統(tǒng)茶文化在融入到高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè)的過(guò)程,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)思政資源的主要特征,把握新媒體的傳播特點(diǎn),遵循新媒體的傳播規(guī)律,通過(guò)新媒體傳遞蘊(yùn)含茶文化的各類圖文信息。傳統(tǒng)茶文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè),從其本質(zhì)上看,是通過(guò)傳統(tǒng)茶文化的載體來(lái)改革創(chuàng)新高校思想政治教育的一種模式。因此,傳統(tǒng)茶文化就構(gòu)成了高校思想政治教育的載體,在高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè)中,有效發(fā)揮其載體功能。即高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育通過(guò)茶文化的載體,引導(dǎo)大學(xué)生踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
剖析傳統(tǒng)茶文化的功能屬性,主要是茶本身所具有的修身養(yǎng)性的本體性功能以及由茶藝所蘊(yùn)含民族精神的象征性功能。首先是傳統(tǒng)茶文化通過(guò)茶的本體性功能,即飲茶所具有的健康功能傳遞的樹(shù)立正確價(jià)值觀的教育理念。傳統(tǒng)茶文化非常注重養(yǎng)生養(yǎng)性的身心健康功能,因此,傳統(tǒng)茶文化融入思想政治教育,應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)茶的本體功能,感悟由其傳遞的淡泊名利、堅(jiān)守內(nèi)心價(jià)值準(zhǔn)則的倫理價(jià)值功能,從而注重修身養(yǎng)德,通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)加強(qiáng)傳統(tǒng)茶文化的思想滲透,不斷地養(yǎng)成高尚品德。其次,傳統(tǒng)茶文化通過(guò)茶藝傳遞出的崇尚禮教的民族精神。引導(dǎo)著大學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)茶文化是一種“禮儀”的文化,在飲茶的過(guò)程中,傳遞著以茶待客、以茶悟道的精神內(nèi)核,在人際交往過(guò)程注重“禮”“和”的倫理準(zhǔn)則,從茶文化中深刻把握中華傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展脈絡(luò),深切感受茶文化對(duì)于承載中華傳統(tǒng)美德“禮”的功能,從而增強(qiáng)其民族自豪感與自信心。
傳統(tǒng)茶文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,集中反映了中華民族的生活習(xí)慣、人生精神價(jià)值追求等,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在生活世界的具體體現(xiàn)。同時(shí),作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,植根于中華兒女的內(nèi)心。因此,踐行和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)。因此,傳統(tǒng)茶文化在融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè)中,應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揮其主流思想的導(dǎo)向作用,通過(guò)傳遞傳統(tǒng)茶文化的思想價(jià)值,引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的學(xué)習(xí)方式,深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的的情感認(rèn)同與實(shí)踐踐行,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主流價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè)體現(xiàn)了高校不斷地加強(qiáng)思想政治教育工作、深化思想政治教育改革的探索與實(shí)踐。高校結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征,通過(guò)構(gòu)建高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源開(kāi)展新的探索。而網(wǎng)絡(luò)的思想政治教育方式方法體現(xiàn)著“學(xué)生中心”的教育理念,符合新媒體時(shí)代發(fā)展的特征。高校思想政治教育的“魂”依然需要“回頭看”才能深刻把握。因此,把握中華民族的傳統(tǒng)文化,有助于提升思想政治教育工作質(zhì)量,傳統(tǒng)茶文化即如此。傳統(tǒng)茶文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè),正是體現(xiàn)了高校開(kāi)展思想政治教育工作弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化原則,回歸傳統(tǒng)、守望價(jià)值,整合思想政治教育蘊(yùn)含的傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代屬性。
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源建設(shè),是落實(shí)高校立德育人的根本任務(wù)。積極探索高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源中傳統(tǒng)茶文化的元素,一個(gè)是現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)教育方式,一個(gè)則是傳統(tǒng)的生活方式,兩者之間雖橫亙著歷史的長(zhǎng)河,但是一條育人的中心價(jià)值準(zhǔn)則卻架起了時(shí)空的橋梁。很大程度上可提高高校思想政治工作者資源意識(shí),促其形成科學(xué)的教育資源觀,引導(dǎo)其樹(shù)立多維同育的思想政治教育觀。因此,高校思想政治教育通過(guò)傳統(tǒng)方式堅(jiān)持主流價(jià)值引導(dǎo),應(yīng)堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)工作的高度嚴(yán)肅性與思想動(dòng)態(tài)的包容性,通過(guò)傳統(tǒng)茶文化的融入,形成多元文化、多維視角的思想政治教育資源格局。
高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源的形態(tài),即“資源的由來(lái)、資源的具體存在形式和資源功能?!盵4]傳統(tǒng)茶文化以茶為載體,傳承中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值,構(gòu)成高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源,從以下路徑來(lái)融入。
傳統(tǒng)茶文化融入高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育資源,涵養(yǎng)了高校育人的功能。傳統(tǒng)茶文化融入到高校思政教育的網(wǎng)絡(luò)資源中,有利于改善傳統(tǒng)思想政治教育資源單一的現(xiàn)狀,改變“說(shuō)教”“灌輸”的方式方法,提高育人質(zhì)量。因此,在探尋具體融入路徑時(shí),首先明確并圍繞傳統(tǒng)茶文化的育人目標(biāo),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值。結(jié)合青年大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式,搭建以新媒體為主要傳播方式的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),宣傳以茶為載體的各類文化資源,引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)飲茶實(shí)現(xiàn)修身養(yǎng)性,同時(shí)通過(guò)了解各類茶藝,引導(dǎo)大學(xué)生感受中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,體會(huì)崇尚禮儀的儀式活動(dòng)。
傳統(tǒng)茶文化與高校思想政治教育在大學(xué)生個(gè)人修身養(yǎng)德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成等方面具有很強(qiáng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,一方面,高校思想政治教育需要通過(guò)傳統(tǒng)茶文化來(lái)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德;另一方面,傳統(tǒng)茶文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播方式滲透核心價(jià)值,實(shí)現(xiàn)育人功能。因此,弘揚(yáng)傳統(tǒng)茶文化通過(guò)整合其育人元素,有效發(fā)揮其文化育人功能。對(duì)此,高校通過(guò)融合一二課堂的方式,積極構(gòu)筑承載傳統(tǒng)茶文化育人的課程思政模式。首先,第一課堂通過(guò)課程改革方式滲透更多茶元素相關(guān)的課程資源,如通過(guò)課程《大學(xué)語(yǔ)文》可增加茶文化的相關(guān)內(nèi)容;高校思政課程結(jié)合傳統(tǒng)茶文化的發(fā)展脈絡(luò),全面把握其精髓,在課程教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)其價(jià)值。其次,第二課堂,通過(guò)加強(qiáng)社團(tuán)建設(shè),豐富茶文化的校園文化活動(dòng),如創(chuàng)建與茶文化相關(guān)的學(xué)生社團(tuán),舉行茶藝表演、茶文化宣講與實(shí)踐,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)茶文化的理解。
習(xí)近平同志在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議上提出“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。”[5]因此,高校不斷探索全程全方位的育人模式,構(gòu)建涵蓋“文化育人”的“十大”思政工作體系。傳統(tǒng)茶文化作為文化育人的重要載體,同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植社會(huì)主義先進(jìn)文化,承載社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的核心價(jià)值體系。因?yàn)榱?xí)近平同志站在增強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度,指出了傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng),因?yàn)檫@是我們民族的“根”和“魂”。因此,傳統(tǒng)茶文化應(yīng)積極融入“文化育人”的思政工作體系,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳承傳統(tǒng)茶文化,注重以文化人,豐富與繁榮校園文化、滋養(yǎng)青年大學(xué)生的心靈,提升高校思想政治教育的育人質(zhì)量。