閆學(xué)陽(yáng)

（南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校，河南南陽(yáng)473000）

一方面，茶葉對(duì)于人類身體健康大有裨益。茶葉中所蘊(yùn)含的茶多酚、維生素、微量元素對(duì)促進(jìn)消化、平衡血脂大有裨益；另一方面，茶文化中的核心精神有利于豐富人們的精神世界，提高人們的審美素養(yǎng)，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

1 高校育人與茶文化

茶是草木之靈，在千年的演變中，茶文化不僅沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，反而滲透到人們社會(huì)生活的方方面面。俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的園地，茶文化中的精髓對(duì)大學(xué)生思想修正有積極意義。

1.1 茶文化核心價(jià)值觀念概述

茶文化一脈相承，凝聚著中華兒女的心血智慧，茶文化蘊(yùn)含“清雅端正、平易近人、和諧處事”的人生態(tài)度。自古以來(lái)茶文化精神就不斷被人挖掘，開(kāi)發(fā)出茶道與書(shū)道并融的茶思哲學(xué)。在儒家學(xué)派中有以“仁”為核心的正氣茶；佛教有保佑平生的平安茶；道家有活筋貫氣的養(yǎng)生茶，這些學(xué)派將茶文化與自身的文化體系相結(jié)合后，引申出特色價(jià)值體系。茶文化特色價(jià)值體系中的理念也融入我們生活，可以滋潤(rùn)人們的心靈。尤其對(duì)于創(chuàng)業(yè)者更需要學(xué)習(xí)茶文化精神，發(fā)揚(yáng)不怕吃苦的創(chuàng)業(yè)精神。

1.2 高校育人的價(jià)值概要

質(zhì)量是高校的立校之本，現(xiàn)代高校更注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力，因?yàn)閷W(xué)生將會(huì)是建設(shè)未來(lái)的主力軍。高校提倡“學(xué)生要堅(jiān)定社會(huì)主義價(jià)值觀，要有堅(jiān)定的榮辱觀。習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)過(guò)“未來(lái)是屬于年輕人的”，創(chuàng)業(yè)的年輕人熱情似火，他們有著敏捷的思維與不怕困難的韌勁，高校在培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，尤其注重歷練創(chuàng)業(yè)者的思想品性，從各方面考察創(chuàng)業(yè)者的心理素質(zhì)。在嚴(yán)峻的就業(yè)壓力下，年輕人不免有些內(nèi)心浮動(dòng)。比如，在一些高校中，會(huì)設(shè)立“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)孵化器”、“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)資金扶持平臺(tái)”等等，其目的就是讓大學(xué)生能夠在讀書(shū)期間，對(duì)自主創(chuàng)業(yè)的流程有所準(zhǔn)備和了解，增加自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)。另外，將大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)與茶文化的價(jià)值理念相結(jié)合，能夠很好地調(diào)節(jié)創(chuàng)業(yè)者的心理狀態(tài)。茶文化中寧?kù)o致遠(yuǎn)的思想能夠有效地緩解創(chuàng)業(yè)者的心理壓力，讓他們堅(jiān)定內(nèi)心，調(diào)節(jié)好心理狀態(tài)，朝著創(chuàng)業(yè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)。

1.3 創(chuàng)業(yè)與茶文化價(jià)值理念的內(nèi)在聯(lián)系

茶文化能夠?qū)Υ髮W(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維產(chǎn)生許多的潛移默化的影響。在信息化的背景下社會(huì)更加發(fā)展和開(kāi)放。大學(xué)生接觸到來(lái)自不同地區(qū)、不同專業(yè)、不同學(xué)科的人，因此，學(xué)生思考方式也會(huì)受到影響。在校大學(xué)生是比較特殊的群體，他們涉世未深，想法比較單純，更加容易受到新事物的影響。但是創(chuàng)業(yè)者思維對(duì)創(chuàng)業(yè)結(jié)果有著重大影響。因此，運(yùn)用茶文化的價(jià)值理念則引導(dǎo)大學(xué)生用更加公正、客觀的態(tài)度對(duì)待創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的問(wèn)題。例如，引導(dǎo)大學(xué)生在步入社會(huì)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)后正確的看待各誘惑，發(fā)揮自己專業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)通過(guò)茶文化中的思想內(nèi)涵加固大學(xué)生的思想堡壘，使他們?cè)谶M(jìn)入社會(huì)后能夠更好地抵御創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的各種誘惑和困難等。

2 茶文化中所具備“創(chuàng)業(yè)者”思想分析

中國(guó)是茶葉的起源地也是茶類最豐富的國(guó)家。茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，茶文化的發(fā)展也是隨著中華文化的發(fā)展不斷演進(jìn)的。從被發(fā)現(xiàn)到被種植，茶葉的品種和制作手法歷經(jīng)多次改變，從最開(kāi)始的生吃藥用，熟吃當(dāng)菜到現(xiàn)在的沖泡品飲，茶葉最終在不斷調(diào)整之中發(fā)展成為現(xiàn)今的樣子。

2.1 茶葉產(chǎn)品的制作

研究發(fā)現(xiàn)，茶葉的制作加工技術(shù)不斷變革，有關(guān)茶葉的“匠人精神”亦在不斷演變。古代人最早利用茶葉的方式是生嚼，認(rèn)為那樣有利于祛除疼痛。后來(lái)茶葉才發(fā)展為著名的飲料。茶葉從采摘、曬青、涼青、搖青、篩青到炒青、揉捻、包捻、烘干，茶葉的加工過(guò)程不知耗費(fèi)多少心血，茶葉從初始加工的鮮葉到最后的成品必須經(jīng)過(guò)多道程序。同時(shí)，茶葉的種類又是多樣的。根據(jù)采摘季節(jié)的不同，茶又可分為春茶、夏茶、暑茶、秋茶、冬茶；根據(jù)節(jié)令來(lái)分又可分為明前茶、雨前茶、谷花茶，諸如此類，品種繁多。茶之上品可遇不可求，茶農(nóng)們?cè)诓柚兴冻龅男难?，體現(xiàn)的才是真正的匠人精神，更是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者必須具備的奮斗精神。

2.2 茶葉貿(mào)易的拓展

近代中國(guó)的發(fā)展歷程曲折艱辛，茶葉貿(mào)易的拓展更不是一帆風(fēng)順的。通過(guò)茶馬古道和海陸絲綢之路，中國(guó)古代茶葉的銷(xiāo)售量一舉可與瓷器、絲綢比肩，成為中國(guó)的三大象征。茶葉十六世紀(jì)由阿拉伯商業(yè)傳入歐洲后迅速拓展，很多西方國(guó)家開(kāi)始與中國(guó)進(jìn)行茶葉貿(mào)易。近代中國(guó)凸顯小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特征，歐洲的舶來(lái)品在中國(guó)銷(xiāo)路不暢，中英兩國(guó)的貿(mào)易差距明顯。在巨大的貿(mào)易差距下，英國(guó)用強(qiáng)船利炮敲開(kāi)中國(guó)大門(mén)，在外來(lái)資本主義的侵略下，中國(guó)的茶葉種植業(yè)逐漸萎縮，茶葉銷(xiāo)量大大減少。現(xiàn)如今經(jīng)濟(jì)貿(mào)易多邊化的發(fā)展趨勢(shì)，使得曾荒廢茶葉制作技術(shù)再被拾起，茶葉也漸漸走進(jìn)人們的生活，特別是十三五時(shí)期提出的“六茶共舞”、三產(chǎn)交融政策，使古老的茶葉又煥發(fā)出新的生命活力。

2.3 茶文化中的多元思維

春秋之時(shí)百家爭(zhēng)鳴，各種思想火花相互碰撞，創(chuàng)造了許多偉大的思想。例如，儒家學(xué)派倡導(dǎo)的“仁者愛(ài)人”、“以和為貴”思想，墨家學(xué)派倡導(dǎo)的“兼愛(ài)”思想，法家學(xué)派的法制理念。茶文化對(duì)這些精神吸收借鑒，不斷汲取其中精華發(fā)展于是形成了現(xiàn)在的茶文化。對(duì)于創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，一定要具備多元化的投資和運(yùn)營(yíng)理念。通俗來(lái)說(shuō)，就是“雞蛋不能放在同一個(gè)籃子里”。另外，創(chuàng)業(yè)者還要具備前瞻性的眼光，能夠?qū)κ袌?chǎng)行情進(jìn)行判斷，選擇適合自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，制定清晰的創(chuàng)作規(guī)劃，遇到困難時(shí)找多種辦法解決。

3 茶文化核心價(jià)值理念對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的促進(jìn)作用

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中少不了與人打交道，采用和氣的方式是必要的，踐行社會(huì)主義價(jià)值觀也需要保持人與人之間的和諧?！懊馈弊质撬枷刖辰绲纳A，人們拋棄不美的，尋求美好的，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中更要注意提高自身審美水平，加強(qiáng)美學(xué)修養(yǎng)。

3.1 強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意志

茶文化中有一個(gè)理念是貫穿始終的就是奮斗意識(shí)，大學(xué)是為國(guó)家輸送人才的重要基地。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，本科階段不僅是最美好的四年，更是國(guó)家培養(yǎng)接班人的關(guān)鍵時(shí)期。因?yàn)橄鄬?duì)于高中時(shí)，大學(xué)生擁有了更加豐富的海量資源，擁有便捷的信息溝通。創(chuàng)業(yè)早已成為就業(yè)的優(yōu)先之選。比如，在大學(xué)期間大學(xué)生擁有充足的課外時(shí)間，大學(xué)生可以利用閑余時(shí)間去考察市場(chǎng)，參加一些創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)或加入學(xué)校組織的創(chuàng)業(yè)者協(xié)會(huì)等等，努力開(kāi)拓自己的眼界，提升學(xué)習(xí)能力。不僅如此，大學(xué)生還要培養(yǎng)自己的堅(jiān)韌的創(chuàng)業(yè)品格，不能遇到一點(diǎn)困難就撂挑子，時(shí)刻要保持頭腦冷靜，理性的解決創(chuàng)業(yè)中遇到的問(wèn)題。

3.2 塑造大學(xué)生的工匠精神

在喧囂的環(huán)境里，工匠精神更顯得彌足珍貴，現(xiàn)代人格外注重效率。但是創(chuàng)業(yè)工作中永遠(yuǎn)少不了工匠精神，尤其是在創(chuàng)業(yè)初期，資金、場(chǎng)地、管理、運(yùn)營(yíng)、銷(xiāo)售等等每個(gè)環(huán)節(jié)都是重中之重，都需要一步一個(gè)腳印地走好。在社會(huì)大環(huán)境中行業(yè)性質(zhì)的不同，造成了配資、利潤(rùn)、運(yùn)營(yíng)的區(qū)別。但是大學(xué)生應(yīng)該利用身邊的資源和人脈，積極拓展創(chuàng)業(yè)渠道。比如，有的大學(xué)生在大學(xué)期間通過(guò)兼職攢到了人生的第一桶金，隨后拿著這筆錢(qián)在學(xué)校周邊開(kāi)一家奶茶店，這就是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的案例。大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)保持那份專注，才可能創(chuàng)造出新的事業(yè)。

3.3 增進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

茶文化中始終蘊(yùn)含著社會(huì)責(zé)任意識(shí)，這也激勵(lì)著大學(xué)生要“以國(guó)家為己任”，周總理說(shuō)得好“為中華之崛起而讀書(shū)”。讀書(shū)和創(chuàng)業(yè)二者之間關(guān)系密切。創(chuàng)業(yè)要有原則，更要將社會(huì)利益放在第一位。因此，大學(xué)生在選擇創(chuàng)新項(xiàng)目時(shí)，要把重點(diǎn)放到能夠創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的行業(yè)中來(lái)。作為社會(huì)主要群體的一代，大學(xué)生肩上的擔(dān)子是沉重的。因此，大學(xué)生更應(yīng)當(dāng)積極吸收茶文化中的合理因素，增強(qiáng)自身的創(chuàng)業(yè)責(zé)任感。

4 結(jié)論

茶文化植根于中華這塊肥沃土地之上，像一株大樹(shù)汲取土地的營(yíng)養(yǎng)而枝繁葉茂。高校作為培養(yǎng)大學(xué)生的人才基地，肩負(fù)起大學(xué)生畢業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的重?fù)?dān)。因此，高校需要借助茶文化的核心理念，對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)進(jìn)行引導(dǎo)和支持。

[1]王飛.茶文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合路徑分析[J].福建茶葉,2018,40(03)：293.

[2]袁永平.高校大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)面臨的問(wèn)題及對(duì)策分析[J].文教資料,2009(19)：229-230.

[3]陳仲先.試分析茶文化背景下大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式[J].福建茶葉,2017,39(12)：203-204.

[4]劉茹,葉國(guó)盛,宮曉靜.茶文化視域下大學(xué)生文化自信培育的途徑研究[J].福建茶葉,2017,39(12)：218-219.