王 瑩

（聊城大學(xué)東昌學(xué)院，山東聊城 252000）

1 連接主義下的高校英語教學(xué)

“連接主義”作為新時(shí)代提出的新型學(xué)習(xí)心理理論，其強(qiáng)大的思維脈絡(luò)和習(xí)慣培養(yǎng)，對(duì)現(xiàn)今高校茶文化英語教學(xué)的瓶頸問題，既有創(chuàng)新型的補(bǔ)充作用，也有心理良性循環(huán)的示范作用。

1.1 連接主義概論

連接主義是現(xiàn)代才出現(xiàn)并逐漸形成體系的學(xué)習(xí)心理學(xué)理論。美國心理學(xué)家愛德華·李·桑代克，在做動(dòng)物心理行為實(shí)驗(yàn)研究時(shí)，通過動(dòng)物訓(xùn)練時(shí)對(duì)其天生本能和后天習(xí)慣這兩大類的探究分析得出來的理論。連接主義是新時(shí)達(dá)的新型學(xué)習(xí)理論，它以思維養(yǎng)成視角，利用人腦思維及習(xí)慣法則，讓人們對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)接納事半功倍。學(xué)者認(rèn)為，在人的學(xué)習(xí)情境感覺培養(yǎng)及動(dòng)作沖動(dòng)之間的連接，即人對(duì)某種環(huán)境事物或感覺激發(fā)后的直接行為反應(yīng)，這種直接連接是最基礎(chǔ)的心理行為，也是學(xué)習(xí)新事物的基本。連接主義經(jīng)過發(fā)展探究后，形成了自己的連接主義學(xué)習(xí)理論培養(yǎng)，其理論在高校學(xué)科學(xué)習(xí)中發(fā)揮了重要的效用。連接主義是科學(xué)的、系統(tǒng)的，它不僅使學(xué)習(xí)思考習(xí)慣使然，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力；更對(duì)提高學(xué)生思維聯(lián)想力、右腦發(fā)育等具有一定的促進(jìn)作用。

1.2 高校茶文化英語教學(xué)現(xiàn)狀

高校茶文化英語教學(xué)主要是針對(duì)茶文化下各個(gè)元素的英語體現(xiàn)，它不同于一般的英語教學(xué)，高校茶文化英語教學(xué)具有極大的實(shí)用性。茶文化作為連接中外文化溝通的重要橋梁，對(duì)其茶元素的英語教學(xué)至關(guān)重要。然而，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化，其獨(dú)特的歷史地域性使英語教學(xué)存在一定的難度。教學(xué)時(shí)茶地域性方言語言的研究理解不透徹導(dǎo)致茶語言的英語教學(xué)不準(zhǔn)確；茶文化的核心茶道以及茶精神下的茶德，在英語教學(xué)中沒有深入貫徹，僅僅是對(duì)其釋義停留在表面，造成了茶文化英語教學(xué)淺顯的問題。淺顯教學(xué)雖然易懂，但無法深入茶文化的靈魂，導(dǎo)致茶文化的實(shí)用性大大縮水?？偠灾?，高校茶文化英語教學(xué)現(xiàn)狀因其體系的不完善及教學(xué)思維的固化，無法發(fā)揮茶文化英語的真正效用。

1.3 茶文化英語教學(xué)與連接主義

高校茶文化英語教學(xué)不同于以往的普通英語教學(xué)，其更注重教學(xué)的國際化、實(shí)用性和創(chuàng)新性。因此，以往的聽說讀寫固化教學(xué)體制無法滿足當(dāng)下高校茶英語教學(xué)的目的和用途。基于此，高校引入連接主義，用西方思維來擴(kuò)展中國傳統(tǒng)茶文化教學(xué)模式。而連接主義作為才提出不久的現(xiàn)代新型學(xué)習(xí)理論，其應(yīng)用還不夠普及，人們對(duì)此的理解還不夠深入。受固化學(xué)習(xí)思維的影響，人們對(duì)連接主義大多抱有不確信的態(tài)度。而茶文化作為在中國普及度最廣的傳統(tǒng)飲食文化之一，連接主義的成功引入可使得茶文化英語教學(xué)與其互相促進(jìn)。連接主義促進(jìn)高校茶文化英語教學(xué)的進(jìn)步；反之，高校茶文化英語教學(xué)推動(dòng)了連接主義在國內(nèi)的普及發(fā)展，提高其社會(huì)應(yīng)用價(jià)值。

2 高校茶文化英語教學(xué)分析

2.1 茶詞匯英語教學(xué)誤區(qū)

茶詞匯英語教學(xué)是茶文化英語教學(xué)的基礎(chǔ)，也是最復(fù)雜的部分。其一，茶詞匯的中文表意因地域性口音的原因，音譯過來就大有不同；而受地域性人民性格、語氣的影響，茶詞匯翻譯成普通話后其情感色彩可能有變甚至有誤；其二，茶詞匯的古今表意不同。茶文化作為存在于華夏民族幾千年的傳統(tǒng)文化，其在白話文普及之前的漫長封建王朝時(shí)期，茶詞匯的文言文表意繁雜、用語頗多。對(duì)于古文茶詞匯，英語教學(xué)的直接翻譯便起不了作用；其三，茶作為特殊性飲食文化，它有其特殊的自有語言體系和詞義表達(dá)，這些“只可意會(huì)不可言傳”的茶詞匯，讓英語教學(xué)陷入了瓶頸。這種情況導(dǎo)致了大多英語教學(xué)對(duì)茶詞匯的教授方法進(jìn)入誤區(qū)：教師大多找茶詞匯意思表達(dá)相同的近義詞，或一句話來用英語作詞匯表達(dá)。這種方式雖然簡(jiǎn)單易懂，但學(xué)生的理解不一，容易陷入茶詞匯的理解誤區(qū)。相近不代表準(zhǔn)確，茶英語教學(xué)只有嚴(yán)謹(jǐn)才能發(fā)展。

2.2 茶精神英語教學(xué)淺顯

茶道精神是茶文化的核心，茶德精神是茶文化的高度體現(xiàn)，茶藝精神是茶文化的藝術(shù)表達(dá)。這三種茶精神在高校茶文化英語教學(xué)中，成了淺顯的“理論”。教授者因其自身專業(yè)性限制的原因，本身對(duì)茶精神的理解就不深入，教學(xué)生也只能教表面，而無法深入茶文化的靈魂。對(duì)茶精神僅僅是幾個(gè)詞語、幾句話和幾個(gè)千篇一律的案例來表現(xiàn)，不僅是對(duì)茶文化教學(xué)的懈怠，還使茶文化教學(xué)的功能性大大削減。茶文化作為連接中外交流的特殊文化，其思想深度和高尚品質(zhì)等文化特點(diǎn)是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的核心。然而教學(xué)的淺顯導(dǎo)致了茶英語無法正確應(yīng)用于國際舞臺(tái)。談茶道就是一句道家思想，談茶藝就是晾曬研磨，談茶德就是品德，沒有其他更加深入的擴(kuò)展，無法體現(xiàn)茶文化的價(jià)值。由此可見，連接主義學(xué)習(xí)心理理論在高校英語教學(xué)的應(yīng)用至關(guān)重要。

2.3 茶科學(xué)英語教學(xué)缺失

和連接主義心理學(xué)一樣，茶植物學(xué)、茶化學(xué)、茶檢測(cè)學(xué)等茶科學(xué)，都是近現(xiàn)代隨著科技研究的發(fā)展而出現(xiàn)的。茶科學(xué)是茶文化的新元素，也是具有物質(zhì)實(shí)用性的學(xué)科?，F(xiàn)代高校茶文化英語教學(xué)對(duì)茶科學(xué)教學(xué)十分缺失。由于茶文化詞匯語言本身的特殊性導(dǎo)致教學(xué)的難度極大，而茶科學(xué)作為嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)研究，其詞匯表達(dá)更加復(fù)雜。并且茶科學(xué)作為一門技術(shù)性的學(xué)科，英語教師對(duì)其無法理解，因而無法對(duì)學(xué)生正確教學(xué)。種種困難導(dǎo)致了茶科學(xué)英語教學(xué)的缺失?？平膛d國、科技強(qiáng)國，茶科學(xué)是我國的重點(diǎn)發(fā)展對(duì)象，因而茶科學(xué)英語教學(xué)的缺失限制了我國對(duì)外國茶技術(shù)科學(xué)的學(xué)習(xí)。

3 連接主義視角下的教學(xué)策略

3.1 茶英語教學(xué)心理干預(yù)

茶英語教學(xué)心理干預(yù)分為兩類，教師心理干預(yù)和學(xué)生心理干預(yù)。對(duì)于教師而言，要利用連接主義的“連接心理干預(yù)”對(duì)其進(jìn)行茶文化體系脈絡(luò)輸送，并對(duì)其教授體系進(jìn)行干預(yù)引導(dǎo)。教師作為教學(xué)的主動(dòng)者，要讓他們傳達(dá)給學(xué)生正確的教學(xué)模式及目的。改變其理論考試為主的固化思維，腔調(diào)茶文化英語教學(xué)的實(shí)用性，讓教師將實(shí)用性及茶文化英語教學(xué)的社會(huì)意義擺在首位。教師對(duì)所教知識(shí)的重視和思維轉(zhuǎn)換才能促進(jìn)其引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的積極性和看法。學(xué)生心理干預(yù)即讓學(xué)生對(duì)茶文化英語有知行合一的固定思維模式。讓其在心理上認(rèn)同、連接、構(gòu)建茶文化英語教學(xué)脈絡(luò)，潛意識(shí)將茶英語結(jié)合在生活中。

3.2 構(gòu)建意識(shí)流聯(lián)想體系

“連接”即連接事物之間的發(fā)展，構(gòu)建腦內(nèi)思維意識(shí)流聯(lián)想體系，能夠促進(jìn)茶英語教學(xué)的效率及質(zhì)量。學(xué)生在腦內(nèi)進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成連接思維模式，看到茶詞匯立馬能想出所對(duì)應(yīng)的英文釋義，接著能想出這個(gè)茶詞匯所表達(dá)的表面意義、時(shí)代意義，這個(gè)詞匯隸屬于哪個(gè)茶元素，這個(gè)茶元素又包含著哪些案例等等。意識(shí)流聯(lián)想體系的構(gòu)建是連接主義學(xué)習(xí)心理的核心，經(jīng)過先天的趨勢(shì)（茶文化背景）及后天的練習(xí)培養(yǎng)（意識(shí)流聯(lián)想練習(xí)），學(xué)生能夠構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)思維體系，在學(xué)習(xí)茶文化英語學(xué)習(xí)中不僅深入，并且事半功倍。

3.3 連接主義學(xué)習(xí)三定律

連接主義在高校茶英語學(xué)習(xí)中的熟練運(yùn)用，離不開對(duì)連接主義自身的學(xué)習(xí)。高校應(yīng)加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，在學(xué)習(xí)中建立專門的連接主義練習(xí)學(xué)習(xí)，利用連接主義三定律提高學(xué)生的學(xué)習(xí)思維能力。連接主義三定律即練習(xí)律、效果律和準(zhǔn)備律。首先，加強(qiáng)對(duì)思維的強(qiáng)化訓(xùn)練。學(xué)校灌輸最多的是高壓背誦式的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，這種訓(xùn)練方式固化學(xué)生思維，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，讓學(xué)生練習(xí)去思考、去聯(lián)想，才能體會(huì)到連接主義的精髓，并運(yùn)用在茶文化教學(xué)中；其次，提高學(xué)習(xí)的效果率。學(xué)習(xí)不能以時(shí)間長度跨度為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而要以學(xué)習(xí)最后所得的效果見高低；最后，便是連接主義學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備律?，F(xiàn)如今，高校英語教學(xué)淺顯的最大原因就是教師對(duì)其所教授知識(shí)的背景了解不多，學(xué)生在課前對(duì)所學(xué)文化的脈絡(luò)也不清晰。正所謂“磨刀不誤砍柴工”，準(zhǔn)備是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是提高學(xué)習(xí)效率的必須途徑。

4 結(jié)論

基于現(xiàn)代連接主義心理學(xué)理論，高校茶文化英語教學(xué)從內(nèi)容可以從橫向和縱上獲得更高層次的進(jìn)步發(fā)展。從英語教學(xué)心理干預(yù)、構(gòu)建意識(shí)流聯(lián)想體系及連接主義三定律的策略，可以最大限度的推動(dòng)高校茶文化英語教學(xué)的實(shí)用性、嚴(yán)謹(jǐn)性和社會(huì)價(jià)值。

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