盧思橋

（廣西機電職業(yè)技術(shù)學院，廣西南寧 530007）

教學需要放在流動與發(fā)展的視角來不斷創(chuàng)新與完善，尤其是要注重從相應(yīng)的文化元素中吸取相應(yīng)的“營養(yǎng)”來深化學生自身對教學活動的內(nèi)涵認知與理解。在高校學生培養(yǎng)過程中，不僅要具體關(guān)注知識內(nèi)容，同時也要將系統(tǒng)化的精神理念和行為規(guī)范融入其中，通過具體的價值理念引導，從而使得學生能夠形成積極而完善的思維理念。

1 當前高校思想品德教學的問題及不足認知

我們看到在高校思想品德教育過程中，其中存在的問題突出表現(xiàn)為：首先，片面的將該教育等同于“一門課程”來實施。但是縱觀當前所普遍實施的思想品德教育活動看，其普遍是從一門課程的視角來具體實施該教學活動，無論是教學內(nèi)容的完善性，還是其中所實施的教學評價及考核方式等等，都更多是一種客觀的教學方式，因此其缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新與完善，加上其教學深度也明顯不足，這就讓整個教學活動很難與理想目標之間形成高度匹配。

其次，忽略了對學生思想理念的深厚傳遞和行為上的合理引導。具體的看高校思想品德教學活動中，應(yīng)該將“思想理念”和“品德行為”作為教學活動的核心。但是這些內(nèi)容更多需要以具體的實踐教學角度來加深學生自身的具體認知和理解。而目前很多教學活動中，過多將關(guān)注點放在了知識內(nèi)容上的教學之中，未能真正聚焦學生的思想理念和品德行為的教育。

最后，未能以創(chuàng)新的態(tài)度來實施具體的教學活動，教學活力和后勁明顯不足。教學需要創(chuàng)新，尤其是對高等教育活動的實施來說，其需要根據(jù)時代趨勢具體篩選和應(yīng)用合適的教學內(nèi)容來激發(fā)學生自身的創(chuàng)造力和影響力。大學生作為極具創(chuàng)新精神的群體，想要實現(xiàn)該教學活動的全面創(chuàng)新，就必須創(chuàng)新教學機制，引導學生形成應(yīng)有的精神和思想意識。

2 茶文化體系的具體內(nèi)涵理解

我國是茶文化的發(fā)源地，通過對我國茶文化進行分析，我們看到茶文化植根于我國文化體系之中，無論是具體的精神理念，還是其中所沉淀的思維習慣，都是在當前時代背景下，值得我們深化應(yīng)用和全面理解的關(guān)鍵所在。茶文化的內(nèi)涵性和價值引導力，都將讓整個茶文化的影響力得以全面提升。

事實上，茶文化不僅僅是一種普通的生活文化，更是一種特殊的文化表達，深入研究整個文化機制后，我們看到其中包含的不僅是物質(zhì)元素，更是成熟的文化理念和精神內(nèi)涵，我國的茶文化是內(nèi)涵化極其深厚的文化體系，通過對茶文化中所詮釋的內(nèi)涵進行分析，不難看到其正是由大眾創(chuàng)造和認可的重要文化體系。所以這就讓整個茶文化的應(yīng)用價值得以全面提升。

在對茶文化的綜合內(nèi)涵進行具體分析時，不難看到茶文化中所具有的元素是多樣的，除了物質(zhì)元素外，還有相應(yīng)的精神理念和行為準則內(nèi)涵。特別是隨著當前時代不斷發(fā)展，如今茶文化的內(nèi)涵也在時代背景下，得以不斷豐富與完善，尤其是整個茶文化的內(nèi)涵體系，也更加立體、生動。這一過程，也讓茶文化的應(yīng)用價值得以全面深化。

3 高校思想品德教育體系的實施訴求

利用茶文化創(chuàng)新高校學生思想品德教育活動時，應(yīng)該站在一個更加包容和接納的視角來具體實施。談到思想教育，我們總會把焦點和目光投向基礎(chǔ)的“口頭教育”中，我們羅列大量的教學材料，通過反復(fù)教學，不斷強調(diào)，從而期望學生能夠得到更好的認知和理解，但是就大學教學實際看，思想品德教育不同于其他教學。其需要學生在認知和認同的基礎(chǔ)前提下，來融入教育內(nèi)容，發(fā)揮思想品德教育的整體引導力和影響力。所以，如何讓學生理解我們所具體教育和灌輸?shù)膬?nèi)容，就至關(guān)重要。

當然思想品德教育還是一種行為規(guī)范上的具體教學和合理引導，思想與品德更多時候內(nèi)化于心，但其關(guān)鍵在于學生自身具體的行為表現(xiàn)，是否真正做到用正確的思想意識來指導個人的一言一行，這才是思想品德教育的目的。結(jié)合我國茶文化的內(nèi)涵看，其形成的過程，本身就是在大眾普遍認同，并且積極參與的背景下所具體形成的，同時其中所展示的行為規(guī)范和道德禮儀都是當前培養(yǎng)學生時，所需要融入的創(chuàng)新內(nèi)容。

大學生培養(yǎng)需要認識到其與社會用人環(huán)境之間的具體變化和有效關(guān)聯(lián)。所以立足時代訴求，這也是我們創(chuàng)新大學生思想品德精神引導的重要訴求。在當前產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和知識時代，學生在參與具體的工作時，其需要的不僅僅是及時豐富個人知識儲備，同時也有學生形成敬業(yè)的精神，尤其是在供給側(cè)改革中，需要學生形成“工匠精神”，能夠始終以創(chuàng)新的心態(tài)和力求完美的精神參與到具體的就業(yè)活動中。這些都是需要我們在具體的思想品德教育活動中，需要予以融入和展現(xiàn)的重要內(nèi)容。

當然在傳統(tǒng)的思想品德教育中，由于種種原因，我們所更多使用的是傳統(tǒng)的教學模式，其中未能對系統(tǒng)化的文化內(nèi)涵進行必要的傳遞，同時其素材也缺乏必要更新，因此，立足茶文化體系的價值內(nèi)涵看，如果我們能夠?qū)⑾到y(tǒng)化的茶文化元素融入其中，那么其不僅在構(gòu)造生動課堂的基礎(chǔ)上，形成學生深刻理解和積極參與的良好勢頭。

4 融入茶文化元素創(chuàng)新高校思想品德教學活動的具體實施機制

茶文化的精神性正是能夠被應(yīng)用與高校思想品德教學創(chuàng)新體系中的關(guān)鍵內(nèi)容。就茶文化體系的包容性和多樣性看，正是其能夠包容多種文化元素，從而使得茶文化的價值影響力能夠得以全面提升。因此，在當前我們具體應(yīng)用茶文化時，如果我們能夠立足文化包容性，并且對大學思想教育活動的綜合特點進行具體分析，從而實現(xiàn)其教育活動的理想效果。

所以，我們不難看出茶文化所具有的價值，尤其是通過發(fā)揮文化中所沉淀的重要內(nèi)涵，從而在豐富大學生思想教育內(nèi)容的同時，優(yōu)化教學機制，從而推動教學活動的革新和發(fā)展。融入文化，選擇合適文化，并且從文化的價值力角度出發(fā)來具體開展該教學活動，就成為我們培養(yǎng)大學生的關(guān)鍵。

結(jié)合我國茶文化的具體內(nèi)容看，其中所承載的理念精神不僅是激發(fā)學生認同的精神觀念，更是提升學生價值關(guān)注度的關(guān)鍵。茶文化的包容性和動態(tài)的發(fā)展性，造就了茶文化的深厚價值。因此，在當前文化教育影響力日益提升的今天，如何合理應(yīng)用多種文化元素內(nèi)容，引導學生形成正確的思維理念和健康心態(tài)就至關(guān)重要。不僅如此，學生自身所形成的思想狀況，其價值力和影響力極其必要。在教學體系深化發(fā)展的時代背景下，合理應(yīng)用茶文化體系至關(guān)重要。而完善的茶文化理念中所具體承載和傳遞的，不僅僅是文化引導，也是系統(tǒng)化的精神思維。

思想品德教育絕對不同于普通的教學活動，其中所包含和展現(xiàn)的內(nèi)容中，不僅包含了具體的思想傳遞，同時也有著對品德行為，乃至正確價值觀上的合理引導。這些內(nèi)容是深厚的，所以我們認為應(yīng)該站在綜合化的視角來理解整個教學活動。在高等教學中，其包含了諸多維度，無論是具體的知識內(nèi)容，還是系統(tǒng)化的教學體系都是影響高校學生成長的關(guān)鍵所在。對于高校學生來說，其在當前時代背景下，需要學生在及時豐富知識內(nèi)容儲備的同時，形成正確的學習心態(tài)和價值思維。高校思想品德教學是圍繞學生思想理念和品德思維的教學機制，其中所承擔的職責不僅僅是文化上的傳遞和詮釋，更重要的是精神品德上的合理引導。

5 結(jié)語

我國傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵看，其中所具有的多種元素，尤其是精神內(nèi)涵，恰恰是當前學生思想理念培養(yǎng)過程中，所值得融入和應(yīng)用的重要內(nèi)涵。尤其是茶文化體系本身就是一種完善而多元化的精神理念，因此其能夠被具體應(yīng)用到大學生培養(yǎng)活動之中。文化融入是當前我們進行思想品德教育活動的重要特點，如果我們對當前多元文化的發(fā)展狀況進行了解，可以看到傳統(tǒng)茶文化體系極具應(yīng)用價值和融入趨勢，而這將為我們創(chuàng)新教學體系，豐富學生的思想理解，引導學生形成必要的品德規(guī)范就極其重要。

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