程建軍

（江西工業(yè)貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江西南昌 330038）

茶道精神是我國整個傳統(tǒng)茶文化體系中，極為重要的精神理念和人文元素。體育課程作為整個高職教學(xué)體系中，極為重要的內(nèi)容，其開展的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況，而對于當(dāng)前整個高職人才培養(yǎng)狀況看，優(yōu)異的體能素質(zhì)將為學(xué)生更好參與就業(yè)活動提供支撐。

1 當(dāng)前高職學(xué)生體育選課狀況具體認(rèn)知

從當(dāng)前具體的高職體育教學(xué)狀況看，其中實施的是基礎(chǔ)課程加選修課程的教學(xué)制度，但是，我們也需要理性認(rèn)識到整個體育選課機(jī)制中，存在若干不足，尤其是缺乏對整個選課活動的有效指導(dǎo)，加上對體育選課活動中的情況認(rèn)知并不成熟，當(dāng)部分學(xué)生自身并沒有形成相應(yīng)成熟的體育學(xué)習(xí)興趣時，其很難及時有效的做出體育課程選課抉擇，從而影響整個體育選課活動的具體實施。當(dāng)然，無論是高職學(xué)生自身的體育課程參與熱情，或者是具體的參與積極性等，都與當(dāng)前時代發(fā)展對學(xué)生培養(yǎng)的具體訴求，存在諸多間隙。

高職體育教學(xué)選課制度仍然處于“半實施”時期。因此，其在具體的選課制度實施過程中，存在許多亟待解決的問題，在全面創(chuàng)新的教學(xué)發(fā)展背景下，優(yōu)化體育教學(xué)機(jī)制、推動高職體育教學(xué)選課制度勢在必行。在高職體育教學(xué)活動推進(jìn)過程中，無論是具體方案，還是相應(yīng)的教學(xué)機(jī)制和思維，都需要立足高職學(xué)生培養(yǎng)的具體訴求，通過對整個教學(xué)機(jī)制進(jìn)行整合，從時期與當(dāng)前體育教學(xué)目標(biāo)之間，存在重要差距。高職階段的學(xué)制相對較短，除了到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行實習(xí)外，其真正能夠參與學(xué)習(xí)的時間大概約兩年左右，所以如果不能系統(tǒng)化的實施體育教學(xué)，那么其很難實現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

因此，學(xué)生參與體育選課制度的具體狀況，直接關(guān)系到體育教學(xué)活動的理想實施。就當(dāng)前高職學(xué)生體育選課制度的相關(guān)態(tài)度，我們看到其大體上有以下幾種表現(xiàn)：其一，是部分身體素質(zhì)較好、具有良好體育鍛煉習(xí)慣，甚至相應(yīng)愛好興趣的學(xué)生，其往往可以去具體選擇那些其感興趣的體育項目，針對這一部分學(xué)生而言，其往往能夠?qū)w育選課制度報以較高熱情，并且事實上，也能有效發(fā)揮該教學(xué)制度的價值作用。當(dāng)然，從教學(xué)實際看，這一類學(xué)生并不占據(jù)整個體育課教學(xué)的主體。其二，則是對待體育學(xué)習(xí)興趣一般，且沒有突出愛好，整個體育學(xué)習(xí)活動的參與積極性也相對一般，因此，這些學(xué)生在選擇具體的體育課程項目時，其往往存在較為嚴(yán)重的盲目性?；蛘吒L(fēng)選擇體育項目，或者隨機(jī)選擇，毫無參考價值和意義。

最后，則是存在體育學(xué)習(xí)中的“學(xué)困生”。這些學(xué)生往往由于自身學(xué)習(xí)積極性較差，加上其缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，因此很難以積極的態(tài)度來參與體育選修課。而在參與選課時，也是盡可能去選擇好通過，且要求較低的課程。可以說，對于這些學(xué)生來說，體育選修課程存在的價值更多在于為其參與體育學(xué)習(xí)尋找到制度上的漏洞。所以，經(jīng)過我們具體的教學(xué)實踐，我們看到如果系統(tǒng)化實施體育選修課制度，其將出現(xiàn)“優(yōu)者更優(yōu)，弱者更差”的尷尬處境。

2 茶道精神的整體內(nèi)涵

我國有著系統(tǒng)化的茶文化，而茶道精神是其核心精神所在。我們從整個茶道精神中所能具體感覺到的內(nèi)容，不僅是一種具體的文化元素，同時也是深度、多元化的精神認(rèn)知，當(dāng)然，在理解茶道精神時，需要從其背后的茶文化理念角度出發(fā)。

我們認(rèn)為，可以從多個層次來對整個茶文化體系的具體內(nèi)內(nèi)涵和傳輸?shù)睦砟?，形成突出而全面的認(rèn)知。茶文化體系中最為基礎(chǔ)的元素就是其中所詮釋的物質(zhì)元素，這是整個茶文化體系不斷發(fā)展，并且實現(xiàn)成熟詮釋的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。我們認(rèn)為整個茶文化內(nèi)的物質(zhì)元素，不僅僅是一種“茶的飲品”，其中所具體包含的理念，特別是物質(zhì)元素作為穩(wěn)定的元素，在當(dāng)前歷史發(fā)展中，始終以自身的方式來具體詮釋茶文化體系的深厚影響力。

茶道精神是整個茶文化機(jī)制中最具代表性的精神，通過對茶道精神的價值進(jìn)行具體分析，我們認(rèn)為茶道精神中所表達(dá)的不僅是優(yōu)秀的精神，更重要的是系統(tǒng)化的文化思維。所以，我們可以說茶道精神的具體內(nèi)涵，在當(dāng)前整個時代背景下充滿應(yīng)用。因此，對于茶道精神的發(fā)展來說，通常有較高的文化價值。

3 茶道精神對高職學(xué)生體育課選課態(tài)度的具體作用

就整個高職學(xué)生體育教學(xué)活動的具體實施來說，其所具體實施的體育課選課制度，不僅充分尊重了學(xué)生自身的體育鍛煉興趣，同時也賦予了學(xué)生高度的學(xué)習(xí)自由，尤其是針對當(dāng)前整個學(xué)生培養(yǎng)活動日益成熟的時代背景下，體育選課制度必然會長期而系統(tǒng)化的實施。但是，我們必須明白如何才能更好的發(fā)揮體育課選課機(jī)制，其實際上就需要充分注重引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的選課觀念。而這實際上恰恰就是茶道精神更好發(fā)揮自身價值的關(guān)鍵所在。

實際上，選課制度的出發(fā)點在于理性認(rèn)知學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵前提下，通過賦予學(xué)生必要的價值認(rèn)知，結(jié)合系統(tǒng)化的選課引導(dǎo)，進(jìn)而實現(xiàn)體育選課教學(xué)的最佳效果。茶道精神，不僅僅是一種具體的精神理念，同時其也向我們具體表達(dá)了一種文化啟迪，因此，我們在具體認(rèn)知茶道精神的內(nèi)涵和價值特點時，就需要將該精神合理融入到學(xué)生選課態(tài)度的引導(dǎo)之中，從而實現(xiàn)茶道精神對整個高職學(xué)生體育課選課態(tài)度的最大價值。

以具體的高職體育教學(xué)活動為例，我們看到多數(shù)學(xué)生在選課制度實施過程中，其表面上看，是一種教學(xué)創(chuàng)新，但是從具體本質(zhì)中看，仍然使用的是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，不妨說“徒有其表”。而從具體的教學(xué)內(nèi)容中，其更多關(guān)注的是具體的理論學(xué)習(xí)和動作上的掌握，并未能真正有效的考慮學(xué)生的興趣和習(xí)慣，所以多數(shù)忽略了學(xué)生積極鍛煉思維的有效培養(yǎng)。當(dāng)然，更不用說，系統(tǒng)化、有效的文化教育活動。所以，表面看似完美的高職體育選課教學(xué)，其很難深入其中。

4 融入茶道精神創(chuàng)新高職學(xué)生體育課教學(xué)的實施機(jī)制

體育教學(xué)不僅是理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，同時也是引導(dǎo)學(xué)生形成積極健身習(xí)慣的重點學(xué)科。就高職體育教學(xué)的具體培養(yǎng)目標(biāo)看，其旨在通過激發(fā)學(xué)生的理性認(rèn)知，創(chuàng)新實施系統(tǒng)化的體育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)意識，從根本上滿足整個體育教學(xué)的理想效果。結(jié)合茶道精神的具體價值和綜合特點看，其與高職學(xué)生培養(yǎng)活動的具體實施之間，有著重要的契合度，而如何才能實現(xiàn)高職體育教學(xué)的理想目標(biāo)，就成為我們培養(yǎng)學(xué)生過程中的關(guān)鍵。

4.1 以興趣為先決條件，注重引導(dǎo)學(xué)生形成良好興趣

高職學(xué)生體育課教學(xué)中，學(xué)生自身的興趣狀況對整個體育課選課教學(xué)活動的具體、合理開展有著本質(zhì)性影響。因此，究竟應(yīng)該怎樣去有效引導(dǎo)學(xué)生形成相應(yīng)的興趣，就是當(dāng)前確保體育教學(xué)實現(xiàn)最佳效果的關(guān)鍵。高職學(xué)生體育課教學(xué)活動實施過程中，要引導(dǎo)學(xué)生掌握相應(yīng)的教學(xué)知識，同時也要從整個課堂的文化和精神角度融入，通過合理的文化詮釋，進(jìn)而讓學(xué)生能夠?qū)x課和體育教學(xué)，形成正確理解與認(rèn)同。

4.2 大膽突破教學(xué)機(jī)制，優(yōu)化教學(xué)方法

隨著我們對體育教學(xué)活動的價值認(rèn)知不斷完善，我們看到在傳統(tǒng)體育教學(xué)中，過多關(guān)注的是客觀、機(jī)械的體育教學(xué)內(nèi)容等，只是去理解學(xué)生的體育成績，因此，客觀上影響了學(xué)生對體育教學(xué)內(nèi)容的合理理解，以及對整個體育教學(xué)活動的全面認(rèn)識。實際上，體育教學(xué)活動需要充分重視整個教學(xué)活動的本質(zhì)所在，也就是說要注重從文化角度來理解高活動。所以，從具體的文化傳承層面出發(fā)，通過引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生具體理解體育教學(xué)創(chuàng)新的文化理念和精神內(nèi)涵，從而實現(xiàn)價值認(rèn)同的全面提升，并且在該過程中，實現(xiàn)鍛煉意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多元素的全面融入。

5 結(jié)語

在教學(xué)成熟完善的今天，以新視角認(rèn)知體育教學(xué)，其不僅需要對教學(xué)特征進(jìn)行集中分析，同時在當(dāng)前教學(xué)體系成熟發(fā)展的背景下，充分尊重和融入學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，這才是從本質(zhì)上發(fā)揮高職體育教學(xué)活動影響力的關(guān)鍵所在。結(jié)合高職教育成熟發(fā)展的時代背景看，擁有良好的身心素質(zhì)，將是其更好參與職業(yè)崗位需要的關(guān)鍵訴求。

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