霧霾嚴(yán)重，空中有泥土氣味，與朋友戴海濱和何巍訪葛嶺。

進(jìn)山門，一步步沿石階上行，四圍殘舊凌亂，回首霧霾中不見西湖。山頂依峰而建黃墻抱樸道院（圖1）。

殿中葛洪塑像居中，濃眉大眼，道家細(xì)鬍（圖2）。

葛洪（公元284-364）（圖3）與古希臘的克羅地亞斯·蓋倫（Claudius Galen）（公元129-216）幾乎是同時期的學(xué)者，前者是東晉道教學(xué)者、煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家；后者是醫(yī)生和哲學(xué)家。

Galen是羅馬帝國皇帝的醫(yī)生，推薦四行學(xué)說：土、火、水、血，影響西方醫(yī)學(xué)1300多年。他首次發(fā)現(xiàn)動靜脈的不同，發(fā)現(xiàn)腦對肢體的控制，發(fā)表了數(shù)百篇醫(yī)學(xué)論文。

葛洪是中國東晉時期的醫(yī)生，倡導(dǎo)預(yù)防醫(yī)學(xué)，有數(shù)百卷各種著作，包括《肘后備急方》四卷。書中提到“卒中惡，短氣欲死”，“卒中風(fēng)，癱，身體不自收，不能語，迷眛不知人”。

書中所記載的民間偏方，樹立了葛洪近2000年來治療卒中的先知地位。

相傳葛洪曾于西湖寶石山結(jié)廬修道煉丹，故此地被稱為葛嶺。錢塘十景之一的“葛嶺朝暾”指在此看初升的太陽，因為葛洪曾在此“吸日月之精華”。

海濱堅持帶我看了一下煉丹古井，井已干枯，已無當(dāng)時“曉日初升湯開山色湖光試登絕頂，仙人何處剩有石臺丹井來結(jié)閑緣”的盛景。

圖1 葛嶺抱樸道院

圖2 抱樸道院葛洪像

其實葛洪是江蘇人，曾加入?yún)桥d太守顧秘的軍隊，任將兵都尉，因有戰(zhàn)功后被封為“伏波將軍”。

圖3 葛洪

戰(zhàn)亂中葛洪滯留廣州多年，看破紅塵，一心修身養(yǎng)性，師事鮑靚，繼修道術(shù)，并娶其女兒鮑姑為妻。后來東晉開國時，皇帝念葛洪舊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食句容二百邑。公元327年時葛洪途經(jīng)廣東，決定辭官，留在羅浮山修行煉丹，著書講學(xué)，直到81歲時過世。

葛洪一生著述頗豐，尤其是婚后在羅浮山寫出《抱樸子》巨著。其中內(nèi)篇20卷，論述神仙方藥、養(yǎng)生延年、禳邪卻禍，合神道醫(yī)為一體，推動醫(yī)學(xué)的發(fā)展。

葛洪研究醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)，推崇醫(yī)道兼修，認(rèn)為“古之初為道者，莫不兼修醫(yī)術(shù)，以救近禍焉”，根本上也是為了長生入仙。但因此而成的《肘后備急方》則有益大眾。

看來修仙也是一條艱難而不歸之路。

站在荒涼的葛嶺，想起有一宋代詩人也名葛洪，大概不是同一人，曾寫詩一首，觸境有感：

昔日經(jīng)游處，如今意已荒。

知君曾命駕，為恨失褰裳。

境好因人勝，詩看著腳忙。

會須重定約，暇日共相徉。

說起詩，葛洪巨著繁多，居然只遺留四句詩一首，名為洗藥池，大概因洗藥辛苦，長生無路而感慨：

洞陰泠泠，風(fēng)佩清清。

仙居永劫，花木長榮。

葛洪雖看破人生，但心體清苦，入仙難成，豈無遺憾？

倒是杜甫深有體會，贈李白詩一首，敬佩葛洪修行遺志，又歌頌李白心胸開闊，俠意豪放：

秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？

沿葛嶺南下到寶石山，過寶石流霞，觀賞佛家七層保俶塔，道佛同山。下半山坐書吧院，飲紅茶，與海濱談天說地。

中午川菜，擺設(shè)新奇，制作驚艷，嘆做科研的為何守舊如一，不能像廚師隨時推陳出新？

西醫(yī)中約翰·維普夫（Johan Wepfer）曾打破Galen的禁錮而推動歐洲卒中研究的發(fā)展，希望中醫(yī)也能進(jìn)一步發(fā)揚光大。