陳慶鴻

批評(píng)與自我批評(píng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中逐步形成并一貫堅(jiān)持的優(yōu)良作風(fēng)，是經(jīng)得起實(shí)踐考驗(yàn)的強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平總書(shū)記指出：“批評(píng)和自我批評(píng)是一劑良藥，是對(duì)同志、對(duì)自己的真正愛(ài)護(hù)。批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。”正確地應(yīng)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)制勝法寶，必須深刻理解批評(píng)與自我批評(píng)的辯證關(guān)系，必須摒棄當(dāng)前批評(píng)與自我批評(píng)的不良傾向，必須樹(shù)立正確的批評(píng)與自我批評(píng)觀。只有這樣，應(yīng)用批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器才能得心應(yīng)手、事半功倍，達(dá)到保持黨的先進(jìn)性、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的目的。

批評(píng)與自我批評(píng)是對(duì)立統(tǒng)一的

批評(píng)與自我批評(píng)是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，二者缺一不可。一味地批評(píng)而沒(méi)有自我批評(píng)，自己就不能認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題，批評(píng)他人就沒(méi)有說(shuō)服力，被批評(píng)者也不能夠全面、正確地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，甚至?xí)?duì)批評(píng)者產(chǎn)生抵觸情緒，結(jié)果往往適得其反。一味地自我批評(píng)而沒(méi)有批評(píng)，就不能及時(shí)指出問(wèn)題，糾正錯(cuò)誤，甚至?xí)雅u(píng)與自我批評(píng)變成表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，就會(huì)形成一團(tuán)和氣、不傷感情的“偽和諧”局面，既達(dá)不到知錯(cuò)改錯(cuò)的目的，甚至?xí)`人誤己誤事業(yè)。因此，只有將批評(píng)與自我批評(píng)有機(jī)統(tǒng)一、正確運(yùn)用，才能形成合力、發(fā)揮作用，收到理想的效果。

批評(píng)與自我批評(píng)從唯物辯證法的角度分析，符合外因與內(nèi)因的辯證關(guān)系。第一，內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根據(jù)，它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢(shì)和方向。自我批評(píng)是內(nèi)因，一個(gè)人敢于開(kāi)展自我批評(píng)，善于開(kāi)展自我批評(píng)，就能夠不斷完善自己，樹(shù)立正確的批評(píng)觀。在運(yùn)用批評(píng)的思想武器時(shí)，就能夠出于善意、公心，敢于大膽批評(píng)，善于正確批評(píng)，最終幫助被批評(píng)的同志糾正錯(cuò)誤，完善自我。第二，外因是事物發(fā)展變化不可缺少的條件，有時(shí)外因甚至對(duì)事物的發(fā)展起著重要的作用。批評(píng)是外因，一個(gè)人善于正確地批評(píng)他人，能夠及時(shí)指出他人錯(cuò)誤、端正他人思想、引導(dǎo)他人行為，達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)發(fā)展的目的，甚至?xí)陉P(guān)鍵時(shí)刻使被批評(píng)者徹底覺(jué)悟、脫胎換骨，做出對(duì)事業(yè)發(fā)展起重大促進(jìn)作用的驚人舉動(dòng)。第三，外因的作用無(wú)論多大，也必須通過(guò)內(nèi)因才能起作用。批評(píng)的思想武器作用再大，也必須建立在批評(píng)者能夠出于善意、公心，能夠基于事實(shí)、以理服人的基礎(chǔ)上，否則，不但達(dá)不到端正思想、糾正錯(cuò)誤、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的，反而會(huì)引起互相猜疑、公然對(duì)抗，甚至激化矛盾的嚴(yán)重后果。

實(shí)踐證明，符合唯物辯證法的行為，往往具有可操作性，也能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展發(fā)揮積極的作用。我們認(rèn)識(shí)并運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)這一思想武器，必須遵循其唯物辯證關(guān)系，掌握原則和方法，在企業(yè)內(nèi)部、班子內(nèi)部、部門內(nèi)部開(kāi)展正確的批評(píng)與自我批評(píng)，在思想和感情上做良性溝通，有利于營(yíng)造良好的發(fā)展氛圍與風(fēng)氣，有利于大家身心健康，有利于開(kāi)展工作，形成一種既嚴(yán)肅認(rèn)真又生動(dòng)活潑的發(fā)展局面。

摒棄批評(píng)與自我批評(píng)的幾種不良傾向

近年來(lái)，在開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)這一問(wèn)題上，部分基層黨組織、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部存在一些不良傾向。突出表現(xiàn)在：

思想不端正。對(duì)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)顧慮重重：批評(píng)上級(jí)怕被“穿小鞋”，批評(píng)同級(jí)怕影響關(guān)系，批評(píng)下級(jí)怕丟選票，自我批評(píng)又怕丟面子。有的善于?！皟擅媾伞?，會(huì)上一套、會(huì)下一套，當(dāng)面一套、背后一套，口是心非、陽(yáng)奉陰違。有的為應(yīng)付組織而敷衍了事，例如：在黨員領(lǐng)導(dǎo)干部專題民主生活會(huì)上，有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了完成規(guī)定議程，輕描淡寫(xiě)地說(shuō)一遍，敷衍了事。

態(tài)度不端正。不能積極、正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，“自我批評(píng)不認(rèn)真，互相批評(píng)不較真”，往往是“你好我好大家都好”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣聽(tīng)順耳的話，不存在批評(píng)與自我批評(píng)，有的甚至把批評(píng)與自我批評(píng)變成“表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)”；有的領(lǐng)導(dǎo)干部怕承認(rèn)自己客觀上的不足，極力縮小自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，甚至每個(gè)缺點(diǎn)、不足都要先來(lái)段正面的鋪墊。

明哲保身。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部信奉明哲保身的處世哲學(xué)，“事不關(guān)己，高高掛起”“明知不對(duì)，少說(shuō)為佳”“是非面前不開(kāi)口，見(jiàn)了矛盾繞道走”，把自己“保護(hù)”得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，半句批評(píng)的話都不想說(shuō)、不敢說(shuō)。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，在干事創(chuàng)業(yè)中必定沒(méi)有作為，對(duì)組織、對(duì)企業(yè)起不到正面的表率作用，甚至還會(huì)帶壞一支隊(duì)伍，帶出不良風(fēng)氣。

蜻蜓點(diǎn)水。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“老好人”思想作祟，不講黨性原則，不分是非好壞，對(duì)事對(duì)人害怕傷了“和氣”，認(rèn)為“多栽花，少栽刺，對(duì)自己總是好的”，在批評(píng)人的問(wèn)題上蜻蜓點(diǎn)水，避重就輕，互相批評(píng)提希望，在自我批評(píng)的問(wèn)題上不夠坦誠(chéng)，往往是講情況，隔靴搔癢。

專橫跋扈。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部仗著自己職位高、職權(quán)大，自恃高人一等，滋生等級(jí)觀念、特權(quán)思想，好以尊卑評(píng)是非。批評(píng)人時(shí)專橫跋扈，受到批評(píng)時(shí)暴跳如雷，更有甚者利用職權(quán)對(duì)批評(píng)者進(jìn)行打擊報(bào)復(fù)，給批評(píng)者“穿小鞋”，尋找一些“合法”的借口來(lái)整人。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部往往只會(huì)破壞團(tuán)結(jié)，不利于組織、企業(yè)凝心聚力謀發(fā)展。

以上問(wèn)題的存在，影響了黨內(nèi)正常生活，敗壞了黨的風(fēng)氣，降低了黨的威信，必須深刻反省，嚴(yán)肅對(duì)待。

正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)

正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、凝聚共識(shí)、發(fā)展事業(yè)。我們要敢于拿起批評(píng)與自我批評(píng)的武器，不當(dāng)“老好人”、不做“四面佛”，要一心向善、一心為公，對(duì)不好的現(xiàn)象、不對(duì)的事情敢于批評(píng)、大膽批評(píng)，對(duì)自身存在的不足、錯(cuò)誤要敢于亮丑、誠(chéng)懇反思、接受批評(píng)、主動(dòng)改正。

注意動(dòng)機(jī)與態(tài)度。批評(píng)與自我批評(píng)是一門高深的藝術(shù)，掌握得當(dāng)可以增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)發(fā)展，掌握不當(dāng)可能引起沖突、妨礙發(fā)展。

批評(píng)他人的動(dòng)機(jī)要善意。批評(píng)者要出于善意，批評(píng)是為了幫助同志、拯救同志，是為了“治病救人”。是人就難免會(huì)有缺點(diǎn)，會(huì)犯錯(cuò)誤，這是人性使然，但總得給人改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。我們批評(píng)他人是要引導(dǎo)他人正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題、克服缺點(diǎn)、糾正錯(cuò)誤，因此批評(píng)他人時(shí)要有積極的心態(tài)，要先尊重對(duì)方，滿腔熱情地幫助對(duì)方。不能總是雞蛋里挑骨頭，脫離事實(shí)挑他人的毛病，甚至對(duì)他人人格尊嚴(yán)進(jìn)行無(wú)端指責(zé)，否則容易激化矛盾。被批評(píng)者要有好的心態(tài)，能夠客觀正確地看待自己，知道自身的不足和缺點(diǎn)在哪里。要理解對(duì)方的善意，客觀、虛心對(duì)待批評(píng)，做到聞過(guò)則喜、有則改之、無(wú)則加勉。不能一受到批評(píng)就感到委屈、感到氣憤，就認(rèn)為是對(duì)方在和自己過(guò)不去，是對(duì)方在挑你的毛病，進(jìn)而刻意撒謊、顛倒是非、無(wú)理爭(zhēng)辯，甚至善惡不分、反向攻擊。

自我批評(píng)的態(tài)度要誠(chéng)懇。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。對(duì)自身的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤要正確對(duì)待，敢于說(shuō)短亮丑，承擔(dān)責(zé)任。有的人自我批評(píng)并非出于真誠(chéng)，例如：有的人自我批評(píng)時(shí)掩飾自己的行為，避重就輕；有的人一味自責(zé)，根本意識(shí)不到錯(cuò)在哪里，原因是什么，如何改正自己的行為；有的人把自我批評(píng)當(dāng)成組織的一種要求，思想上根本就不想承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，有的甚至將自我批評(píng)變成自我表?yè)P(yáng)，等等。這樣的自我批評(píng)不誠(chéng)懇，難以獲得他人的信任，言行也難以讓人信服。如何正確地自我批評(píng)呢？首先，態(tài)度要真誠(chéng)，要有自我反思、自覺(jué)糾錯(cuò)的勇氣，思想上要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于正視自己。其次，行動(dòng)上要一分為二地看待自己的缺點(diǎn)和不足，不能自我矮化、妄自菲薄，要冷靜、平心靜氣地想想自己的行為有哪些不妥之處，原因是什么，然后主動(dòng)想辦法彌補(bǔ)自己的錯(cuò)誤。這樣才能在工作、生活中少走彎路，提高效率，做到事半功倍，同時(shí)也培養(yǎng)了自己寬闊的胸襟、健全的人格、良好的思想道德。

講究方式方法。因人、因時(shí)、因地不同，批評(píng)與自我批評(píng)的具體方法是有區(qū)別的。

充分準(zhǔn)備，循序漸進(jìn)。批評(píng)與自我批評(píng)前，要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，負(fù)責(zé)任地批評(píng)與自我批評(píng)，避免倉(cāng)促行為。批評(píng)他人前，要充分調(diào)查了解、核實(shí)情況，掌握具體細(xì)節(jié)，抓住主要矛盾和主要問(wèn)題，要結(jié)合被批評(píng)者的個(gè)性特點(diǎn)，反復(fù)考慮批評(píng)的行為可能出現(xiàn)的結(jié)果，做好應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。批評(píng)他人時(shí)，要從關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助的角度出發(fā)，耐心說(shuō)服、循循善誘，讓受批評(píng)者產(chǎn)生一種親切感，容易接受意見(jiàn)，樂(lè)于服從批評(píng)。批評(píng)他人后，要和被批評(píng)者談心，防止產(chǎn)生隔閡，幫助被批評(píng)者放下包袱，積極改進(jìn)。自我批評(píng)前也要充分了解事實(shí)，自身存在什么問(wèn)題就剖析什么問(wèn)題，不能停留在泛泛而談上，也不能一味地自責(zé)。要從主觀思想上、客觀行為上進(jìn)行反思，善于透過(guò)行為的現(xiàn)象，看到自己思想上的問(wèn)題，通過(guò)細(xì)枝末節(jié)，預(yù)測(cè)到可能帶來(lái)的嚴(yán)重后果，與自己進(jìn)行合理的較真。要在反省的基礎(chǔ)上注重改進(jìn)，提出自我完善的措施，并真真正正落到實(shí)處，接受組織與群眾的監(jiān)督評(píng)議。

基于事實(shí)，以理服人。批評(píng)與自我批評(píng)要基于客觀實(shí)際，事情的來(lái)龍去脈、是非曲直要先弄清楚、搞明白，對(duì)問(wèn)題的性質(zhì)和錯(cuò)誤程度，要進(jìn)行合乎實(shí)際的分析，這是基本前提。否則，在事實(shí)不清的情況下隨意批評(píng)他人，容易傷害同志、影響團(tuán)結(jié)，甚至引發(fā)沖突。實(shí)施批評(píng)時(shí)，要秉承以人為本、與人為善的原則，耐心、細(xì)心地幫助被批評(píng)者重新認(rèn)識(shí)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)不足，提出改進(jìn)建議，不能簡(jiǎn)單粗暴，強(qiáng)制壓服，甚至出口傷人。同時(shí)要給予被批評(píng)者說(shuō)明情況的機(jī)會(huì)，允許被批評(píng)者做出適當(dāng)?shù)慕忉?、辯解，循序漸進(jìn)地加以分析，最終讓被批評(píng)者信服、接受，并感覺(jué)到你是幫助他、愛(ài)護(hù)他的。當(dāng)然，被批評(píng)者也要學(xué)會(huì)虛心地接受批評(píng)。所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，基于事實(shí)對(duì)自己提出的批評(píng)意見(jiàn)，不好聽(tīng)也要聽(tīng)得進(jìn)去，對(duì)批評(píng)自己的人，要心懷感激，不能把對(duì)方的善意當(dāng)成敵意。

律人先律己，率先垂范?！墩撜Z(yǔ)？子路》中，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”批評(píng)別人時(shí)自身要端正、要作出表率，你的意見(jiàn)才容易被別人接受，讓人信服，被批評(píng)者也才愿意聽(tīng)你的，按照你提的意見(jiàn)去糾正自己的行為。相反，如果批評(píng)別人時(shí)自身不端正，而要求被批評(píng)者端正，那是很難的，被批評(píng)者也不會(huì)信服你，更不會(huì)自覺(jué)地按照你的意見(jiàn)去執(zhí)行。例如：有的領(lǐng)導(dǎo)干部上班時(shí)批評(píng)下屬不穿工作服，而在他批評(píng)的同時(shí)自己也沒(méi)有穿工作服。試想誰(shuí)會(huì)按照你的意見(jiàn)去執(zhí)行，就算執(zhí)行了，誰(shuí)的心里會(huì)信服你？總之，批評(píng)與自我批評(píng)是對(duì)立統(tǒng)一的，要正確地批評(píng)別人，要自覺(jué)地審視自己心。虛圣人還會(huì)犯錯(cuò)，何況我們這些凡夫俗子。自己有做得不好不對(duì)的地方，就要自覺(jué)自愿地加以改正，增強(qiáng)自重、自省、自警、自勵(lì)的意識(shí)和自我提高的能力。特別是要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做，以良好的自律性提高自己的人格魅力與威信，在應(yīng)用批評(píng)與自我批評(píng)這一思想武器時(shí)才能游刃有余，真正贏得被批評(píng)者的信任和擁護(hù)。

區(qū)分不同對(duì)象。批評(píng)的對(duì)象不同，所采取的方法、方式應(yīng)有所區(qū)別，才能提高批評(píng)的針對(duì)性與實(shí)效性，達(dá)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)、促進(jìn)發(fā)展的目的。首先，同志之間的批評(píng)要善意、坦誠(chéng)。以提出建議的口吻向?qū)Ψ奖磉_(dá)意見(jiàn)，并征求對(duì)方的看法，以此達(dá)到互相溝通、增進(jìn)互信、共謀發(fā)展的目的。其次，班子成員之間的批評(píng)要團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)。以有利于工作的開(kāi)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。主要領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范，帶頭正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，其他班子成員要出于公心，以組織的利益為大，正確地開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。第三，上下級(jí)之間的批評(píng)要客觀、正式。上下級(jí)之間的批評(píng)要客觀、基于工作實(shí)際，同時(shí)要從管理的角度正式提出，不能搞私下的互相指責(zé)，甚至互相詆毀。上級(jí)不能習(xí)慣于只是批評(píng)下級(jí)，還要坦誠(chéng)接受下級(jí)的批評(píng)意見(jiàn)，自覺(jué)地自我批評(píng)；下級(jí)不能習(xí)慣于只是自我批評(píng)和接受上級(jí)的批評(píng)，還要敢于向上級(jí)提出批評(píng)意見(jiàn)。只有這樣，批評(píng)與自我批評(píng)的思想武器才能真正發(fā)揮作用，而不受制于等級(jí)觀念、特權(quán)思想的干擾，才能真正有利于事業(yè)的發(fā)展。第四，平級(jí)之間的批評(píng)要具體、明確。要本著對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)組織負(fù)責(zé)的態(tài)度，加強(qiáng)溝通、協(xié)調(diào)，特別是批評(píng)與自我批評(píng)意見(jiàn)要能夠在工作實(shí)踐中得到印證，能夠有具體的事例說(shuō)明，改進(jìn)意見(jiàn)要符合實(shí)際，能夠付諸實(shí)踐。

注意把握分寸。開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)要把握一個(gè)“度”字，做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，張弛有度，否則容易適得其反。例如：在會(huì)議場(chǎng)合，就典型的問(wèn)題、普遍性的不良現(xiàn)象要嚴(yán)厲嚴(yán)肅提出批評(píng)，但就個(gè)別人、非典型的問(wèn)題就不適宜在公開(kāi)的會(huì)議場(chǎng)合大發(fā)雷霆、拍桌敲凳，可以會(huì)后專門提出批評(píng)意見(jiàn)，讓被批評(píng)者既容易接受，又不至于太難堪。在公開(kāi)場(chǎng)合，提出批評(píng)意見(jiàn)要適當(dāng)顧及被批評(píng)者的臉面，特別是在同事、合作伙伴面前，不宜雷霆萬(wàn)鈞地加以批評(píng)，可以私下對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行嚴(yán)肅批評(píng)，責(zé)令其改正錯(cuò)誤。對(duì)于違反制度規(guī)范，涉及大是大非、事態(tài)嚴(yán)重的問(wèn)題，要振聾發(fā)聵地提出批評(píng)，必要時(shí)責(zé)令作出檢討；對(duì)于一般性、苗頭性的問(wèn)題，批評(píng)要和風(fēng)細(xì)雨、潤(rùn)物無(wú)聲，可以側(cè)重于提醒式的批評(píng)教育，要求當(dāng)事人引以為戒，及時(shí)糾正錯(cuò)誤。