鄭榮健

〔摘 要〕花鼓戲《桃花煙雨》的編劇理念、創(chuàng)作思維、人物、事件、題旨的分析與評(píng)論。

〔關(guān)鍵詞〕湖南花鼓戲、編劇、創(chuàng)作

湘西苗嶺，煙雨桃花，大概是最禁得住熱情的。這里山水如畫，男女對(duì)歌擇偶，熱情來得神秘，來得野性，卻有極其本真的生活向往；但貧窮落下了老大難問題，桃花寨的漢子，在一年一度的花山節(jié)上，沒有被姑娘們相中，連寨中的自由婚戀，也遭遇了考驗(yàn)。湖南花鼓戲劇院推出的花鼓戲《桃花煙雨》（曹憲成編劇，何藝光導(dǎo)演），把故事錨定在“精準(zhǔn)扶貧”的時(shí)代題旨上，卻用極其散文化、生活化的筆墨與呈現(xiàn)，圍繞種植能手石青峰回鄉(xiāng)扶貧和與妻子龍伲珍的婚姻風(fēng)波，塑造了一系列可嘆可喜、可憐可愛的人物形象。全劇非常有趣，接地氣，生活味道濃，花鼓戲的特色腔調(diào)和演員的諧趣表演相得益彰，是很喜聞樂見的。

在二元對(duì)立的思維里，生活往往是由表象和本質(zhì)構(gòu)成的。既然講述有關(guān)貧困的故事，那么必事涉本質(zhì)的追問。然而，在花鼓戲《桃花煙雨》中，生活本身就是真相，它們平面地、散點(diǎn)地展開，遵循的是老百姓居家過日子的邏輯，生機(jī)盎然，活潑可喜，連阻撓婚戀的困難也不過是小伙子多吃了幾碗飯、孩子上學(xué)缺學(xué)費(fèi)這樣對(duì)生活缺乏苦大仇深、缺乏深刻洞見的瑣事。如果回顧如詩(shī)如畫的題材環(huán)境、仍保留“對(duì)歌擇偶”風(fēng)俗的淳樸民風(fēng)，那么我們幾乎能夠得出結(jié)論：這選擇契合于環(huán)境及生活的恒常，大概是觸摸基層的溫度所在吧。

在這樣的維度里，生活底下的尖銳沖突和奔涌潛流，自然就不再是戲的旨趣。然而，由于創(chuàng)作者極為熟悉生活、熟悉劇種，那苗嶺風(fēng)情的男女婚戀和家庭風(fēng)波，就萬(wàn)物生長(zhǎng)般趨著光亮而去，顯得生趣盎然：一條主線，扶貧隊(duì)長(zhǎng)隆富平挽留、說服石青峰回鄉(xiāng)扶貧，致使石青峰遭遇婚姻離合；隆富平挽留得狡猾又真誠(chéng)，龍伲珍撒潑得假意卻真情，一切不過是為過好日子而心系公私的錯(cuò)位，留給石青峰的選項(xiàng)無非是大我與小我的掙扎。兩條副線，一是麻長(zhǎng)貴和麻麗花，光棍與寡婦在封閉環(huán)境中囿于觀念習(xí)俗而展開的試探與掙扎；二是阿雀和阿牛，一對(duì)情投意合的青年男女卻因貧窮而面臨“被安排”的命運(yùn)。嚴(yán)格來講，副線與主線并不存在太多的關(guān)聯(lián)，在戲曲創(chuàng)作“一人一事”的規(guī)范里，甚至有點(diǎn)犯忌；但這個(gè)戲是需要一種生活底色的，否則很容易淪為概念化的推進(jìn)，而它的底色就在恒常的語(yǔ)境和趣味上。

什么是恒常的趣味？對(duì)生老病死、男歡女愛的達(dá)觀任運(yùn)就是，麻長(zhǎng)貴和麻麗花“鋤頭耙頭本是伴”的自覺就是，阿雀和阿牛吃飯打賭索親昵的情趣就是。正因他們對(duì)生活依然葆有某種熱情，他們的貧困才值得同情；又因?yàn)檫@不是突兀的生死考驗(yàn)而是恒常，那環(huán)境與觀念的封閉膺習(xí)，才構(gòu)成詮釋貧困的隱然深刻。如果再聯(lián)系太奶奶、毛伢子這兩個(gè)形象在戲劇結(jié)構(gòu)中的功能——帶著恒常意味、寓言色彩的隱喻，這一點(diǎn)就更加清晰了。然而，還能怎么辦呢？日子總歸是要過的，于是才會(huì)有隆富平欲留石青峰支援扶貧的“大算盤”，才會(huì)有龍伲珍要石青峰去打工拿高薪過家庭日子的“小算盤”，也才有了這部戲的活潑趣味。

花鼓戲《桃花煙雨》是一部典型的農(nóng)村題材輕喜劇。由于它并沒有嚴(yán)酷批判、尖銳諷刺的要求——如王國(guó)維所言對(duì)傳統(tǒng)批判的“等閑”，而是把幽默與諧趣建立在人道關(guān)懷的界面上，那么它的態(tài)度就自然充滿了同情、憐憫和自嘲。桃花寨的漢子討不上老婆，隆富平的焦慮，石青峰出去打工，龍伲珍的家庭“小算盤”……一切都符合邏輯的自洽，最終形成人物的喜劇個(gè)性，并通過特色唱腔、身段表演和生活化的語(yǔ)言，給觀眾帶來喜劇的滿足。

劇中，隆富平為了說服石青峰回鄉(xiāng)，那農(nóng)民式的樸實(shí)里透著狡猾，看相印堂發(fā)亮是得“人和”，跺腳是接地氣得“地利”，吼一嗓子是一呼百應(yīng)得“人和”，簡(jiǎn)直是不辭觍顏地溜須拍馬，然而他的目的是為了“扶貧”，你不覺得他面目可鄙，反而覺得此人可愛至極；麻長(zhǎng)貴和麻麗花，孤男寡女相互試探，一個(gè)得寸進(jìn)尺，一個(gè)欲迎還休，他們用的是民歌式的賦比興唱詞，反映出千百年來的民間智慧，因此你也不覺得污，而有一種為之莞爾的會(huì)心；阿牛和阿雀，一個(gè)投機(jī)使壞，一個(gè)竊喜佯羞，在吃飯打賭的游戲中，卻透著一種青春明朗的活潑氣息，盛飯的一副心甘情愿喜氣洋洋，吃飯的一副此役必勝狼吞虎咽，端的是心上眉頭。

石青峰和隆富平、龍伲珍的戲，是全劇的主干，石青峰居中而由著兩人撕扯，也構(gòu)成了他自己的內(nèi)心沖突與行動(dòng)選擇，戲尤其有趣。有趣在哪里呢？在隆富平的“蔫兒壞”、龍伲珍的“潑賴愛”與石青峰的招架無措。先說隆富平。他先是一番天時(shí)地利人和“忽悠”石青峰，繼而套口風(fēng)似的問工資夸能耐一步一步把石青峰引得豪氣陡壯；這蔫而諂的勁兒，哪里讓人看出是堂堂扶貧隊(duì)長(zhǎng)來？然而這“蔫兒壞”背后的真誠(chéng)，卻那么地打動(dòng)人。在他拿出合同、拿出蓋了無數(shù)印章的文件時(shí)，那滿滿的干事的心勁兒，讓人看到了這個(gè)男子漢的果斷與剛邁。這里有一段兩人跪跌地上手捧文件的精彩表演，石青峰是滿懷狐疑，隆富平是嘔心傾訴，兩人無有一言，全靠手上的動(dòng)作表演出隆富平為辦各種手續(xù)跑斷了腿、求遍了人的悲苦心酸，以致石青峰不由得不信、不由得不感動(dòng)。再說龍伲珍。她是一個(gè)什么樣的人呢？一個(gè)真心愛著但跟不上石青峰步伐又有家庭私心的農(nóng)村女人。誰(shuí)料想，夫妻的小船說翻就翻了，原本“枇杷樹上牽?；?，牽牛纏樹往上爬”的神往遭遇迎頭風(fēng)，她是缺乏辦法的，或者說她想到的辦法很直接很村野貌似很有殺傷力，卻是經(jīng)不住“四兩撥千斤”的。她內(nèi)心里還切實(shí)愛著丈夫、愛著孩子和這個(gè)家庭，這是她和石青峰的沖突得以回旋的支點(diǎn)。她來勢(shì)洶洶，一會(huì)兒打感情牌甩出毛伢子，一會(huì)兒撒潑踩種子，最后干脆一哭二鬧三上吊威脅要跳崖，其實(shí)她何嘗敢真的做？于是用力過猛，耍遍拳花卻摔了跟頭，氣沖沖鬧離婚結(jié)果真離了，一下子悔愧交加、氣恨茫然，徹底就懵了。她和石青峰之間的喜劇沖突，就喜在“千斤”和“四兩”極不對(duì)稱的力量對(duì)比上——盡管石青峰招架無措，但彼此愛在心里口難開的家庭風(fēng)波，懸念的解決不過是石青峰假托外人給予離婚外出打工的龍妮伲珍照應(yīng)，真情流露一下子點(diǎn)破了所有的酸甜苦辣，消解了龍伲珍撒潑耍賴的無價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了善意嘲諷的喜劇升華。

在花鼓戲《桃花煙雨》中，人物的喜劇個(gè)性、情節(jié)的喜劇沖突并不是孤立的文本，它實(shí)際上是跟劇種的唱腔特色、地域的方言特點(diǎn)以及表導(dǎo)演的綜合處理相契合、相呼應(yīng)、相襯托的。首先，是因人、因情、因境設(shè)唱腔，故而顯得很搖曳多態(tài)。比如，麻長(zhǎng)貴、麻麗花在勞動(dòng)間的試探，用的采茶調(diào)，那似近未近的悠然味道，比附若山野風(fēng)撩樹；阿牛、阿雀是情投意合，用的漁鼓調(diào)，腔調(diào)親近惆纏；而石青峰飲酒后豪邁陡生，就用了打鑼腔中的四六調(diào)，顯得更為激越而有回響，更好地展現(xiàn)出人物的情緒。其次，是極其生活化、地方化的語(yǔ)言運(yùn)用，使得全劇充滿濃郁的地域特色和生活味道。比如，“一鍋糯米飯，煮成噠糊鍋粑”“肚臍眼里放屁，妖里妖氣”等等，民間鄉(xiāng)俗俚語(yǔ)透出的底層智慧，帶著煙火燎織的氣息，粗野卻不低俗。最后恐怕也是最重要的表導(dǎo)演處理，雖非勝于驚艷，卻能從花鼓戲比較活潑的特點(diǎn)出發(fā)去編排舞蹈和動(dòng)作技巧、調(diào)度場(chǎng)面、渲染環(huán)境，使喜劇的夸張諧趣得到極大的彰顯。

劇中，開始石青峰和龍伲珍夫妻雙雙暢想小日子，左一排場(chǎng)右一排場(chǎng)地秀恩愛；麻長(zhǎng)貴、麻麗花雖授受不親卻借物言情的鋤頭舞，阿雀談戀愛時(shí)竊喜的小踮步，龍伲珍蹦起老高的撒潑、無賴般的踩種子、佯裝跳崖的色厲內(nèi)荏，等等，都是很有看點(diǎn)的。因?yàn)槿宋飪?nèi)心的豐富和內(nèi)心矛盾的張力，構(gòu)成了非常豐富的生活化細(xì)節(jié)。在這些處理中，石青峰有非常經(jīng)典的“二拍”：一是龍伲珍撒潑后，石青峰妥協(xié)允諾離開桃花寨，這場(chǎng)戲的情緒場(chǎng)面原本已鋪得很開，怎么收?qǐng)瞿?？石青峰一彎腰就把老婆扛在了肩上，燈光收住，龍伲珍還待說話，石青峰一巴掌打在她屁股上，收光。任你拽，任你狂，打完還是得收?qǐng)?，卻是愛意真切。二是龍伲珍再度撒潑激怒了石青峰，石青峰居高臨下攀在梯子上，一巴掌打在她的臉上。這是石青峰決意留下的重重一掌，一下子打垮了龍伲珍，恢復(fù)了石青峰的自信。為什么要居高臨下呢？因?yàn)椤按笪摇睉?zhàn)勝“小我”的必然姿態(tài)。老實(shí)說，石青峰這個(gè)人物是不太好演的，他的形象太正，過多過活潑的動(dòng)作，可能就會(huì)消解他的角色定位。這“二拍”，恰恰把他的“正”與場(chǎng)面的“諧”結(jié)合在一起了，既無損喜劇的劇情又較好地塑造了人物的形象，是很討彩的。

當(dāng)然也應(yīng)該看到，劇中部分情節(jié)和趣味背后依然有一些動(dòng)機(jī)不夠充分有力或錯(cuò)位的地方。比如，飲酒那場(chǎng)戲，隆富平說服石青峰留下來，用力本在隆富平“跑斷了腿、求遍了人”，但石青峰的決心卻建立在一下子有了平臺(tái)。那么，他原本打工居家過日子的心態(tài)，如何一下子展現(xiàn)出有了平臺(tái)就敢大干的豪邁呢？這個(gè)過渡給人的感覺陡了，陡在解決了事情卻沒解決個(gè)性問題，或者說，前面需鋪墊他有某種“想干”的動(dòng)機(jī)，只是迫于條件而不能下決心，才足以撐得起他的豪邁。演員的唱演俱佳，然而此處脫空，就少了感染力。又如，阿牛獲知阿雀將可能跟別人結(jié)婚，以其此情此境應(yīng)有的心理，恐怕找人拼命的念頭更強(qiáng)一些，但一下子轉(zhuǎn)到了人窮志短的感慨，進(jìn)而帶出要“脫貧”的沖動(dòng)，有點(diǎn)硬拗，過程不夠細(xì)密。

整體上看，花鼓戲《桃花煙雨》所形成的散文化結(jié)構(gòu)及語(yǔ)言方式，明顯帶著濃厚的民族化特色。編劇似乎意識(shí)到了多線并置、散點(diǎn)筆墨的缺陷所在，故而設(shè)計(jì)了太奶奶、毛伢子這兩個(gè)精神意義的形象，隱喻恒常與變化；又在最后一場(chǎng)出了三副對(duì)聯(lián)，概括各線索的喜樂姻緣，從而建立了全劇結(jié)構(gòu)的完整性。它所形成的結(jié)構(gòu)體例，自帶一種攜劇種特點(diǎn)、地域特色和生活趣味的民間活潑，對(duì)于花鼓戲的創(chuàng)作顯然是很有啟示意義的。