馮月

摘要：紅色文化具有鮮明的東方特色，具備革命性、進(jìn)步性與時代性的多重精神與物質(zhì)文化屬性。其在達(dá)州的存現(xiàn)，包括武裝斗爭、輿論宣傳、文化教育、生產(chǎn)建設(shè)、土地革命等多元構(gòu)成。其豐厚的革命主義情懷與歷史文化積淀蘊(yùn)含，對當(dāng)下發(fā)展文化藝術(shù)事業(yè)、開展文藝編導(dǎo)創(chuàng)作等活動，產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

關(guān)鍵詞：達(dá)州；紅色文化；文藝編導(dǎo)

一、達(dá)州紅色文化的基本概貌

（一）歷史由來

達(dá)州的紅色文化是二十世紀(jì)以來，自我國舊民主主義革命時期開始，逐漸形成的以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，廣大先進(jìn)分子、眾多人民群眾、諸多民族同胞廣泛參與并共同創(chuàng)造的具有鮮明的革命性、歷史進(jìn)步性、時代性、地域性等先進(jìn)性思想內(nèi)涵的文化形式。

達(dá)州的紅色文化主源起于，上世紀(jì)二、三十年代在“川-陜-甘”，“川-渝-鄂-陜”結(jié)合地帶建立的川陜革命老區(qū)?！捌淝吧硎怯芍袊伯a(chǎn)黨所創(chuàng)建、領(lǐng)導(dǎo)和指揮的紅四方面軍，于川陜邊區(qū)建立的革命根據(jù)地；該根據(jù)地曾是土地革命戰(zhàn)爭時期第二大蘇區(qū)，鼎盛時期連續(xù)開拓、鞏固和發(fā)展了23個縣（市）的革命政權(quán)，占據(jù)山河土地4.2萬余平方公里、人口500余萬、紅軍8萬余眾。”[1]歷史上，達(dá)州乃是中央紅軍與紅四方面軍戰(zhàn)略會師的要地；在巴山深處，曾破天荒地由宣漢一個縣組建了一個軍的革命力量；并曾在萬源等地，打響了震驚中外的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)役。其革命隊伍聲勢浩大、紅色印跡遍布區(qū)縣、革命精神影響深廣。

（二）構(gòu)成形式

達(dá)州的紅色文化分外廣泛、形式多元、內(nèi)容精彩、光輝燦爛。其革命遺址、遺存眾多，文獻(xiàn)資料、文物遺跡保存較為完善。這一構(gòu)成形式，使得達(dá)州紅色文化具有時間跨度大、內(nèi)容構(gòu)成廣、精神價值豐厚的基本特征。[2]紅色文化在達(dá)州體現(xiàn)為精神性、物質(zhì)性、歷時性與傳承性的多重形態(tài)。并集中表現(xiàn)為，武裝斗爭、輿論宣傳、文化教育、生產(chǎn)建設(shè)、土地革命、工人群眾運(yùn)動、學(xué)生知識分子運(yùn)動、根據(jù)地建設(shè)等多元構(gòu)成；具備豐厚的革命主義情懷與歷史文化積淀蘊(yùn)含。

（三）開發(fā)情況

目前達(dá)州的紅色文化資源包括散落于鄉(xiāng)間的革命遺跡500余處，各類革命陳列館、紀(jì)念館5處，愛國主義教育基地37處，各種館藏革命文物2295件。其中重要的、最具代表性的有7處，即萬源市馱山公園內(nèi)的萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館、達(dá)州紅軍文化陳列館與張愛萍故居、宣漢縣項(xiàng)山公園內(nèi)的王維舟紀(jì)念館、達(dá)縣河市鎮(zhèn)陳伯鈞紀(jì)念室、“中國紅色第一街”——達(dá)川區(qū)石橋列寧街、渠縣蘇維埃紀(jì)念館、通川區(qū)梓桐紅三十軍政治部舊址與蒲家鎮(zhèn)英烈園等。

同時，作為文獻(xiàn)資料整理和出版了《開國上將陳伯鈞》、《萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館志》、《固軍壩起義》、《巴山儒將魏傳統(tǒng)》、《神劍·鄉(xiāng)魂》等紅色書籍；建成“巴山女紅軍”、“巴山魂”廣場、“紅軍亭”等紅色建筑雕塑多處。[3]

二、達(dá)州紅色文化對文藝編導(dǎo)創(chuàng)作意義

（一）為文藝編導(dǎo)創(chuàng)作提供題材、素材的價值

達(dá)州特有的紅色文化為文藝編導(dǎo)創(chuàng)造提供了取之不竭用之不盡的的素材資源，并形成文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的核心資源。達(dá)州大地上都涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物，上至革命先驅(qū)、建黨元戎、開國將領(lǐng)、軍隊統(tǒng)領(lǐng)，下至革命戰(zhàn)士、游行群眾、集會青年、斗爭志士，演繹了一出出蕩氣回腸、驚天地泣鬼神的精彩故事。例如“神劍將軍”張愛萍的革命故事，“哈兒司令”的傳奇經(jīng)歷等題材、素材，對文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的選題、選材而言，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這些題材已經(jīng)有文學(xué)劇本、影視劇作可供從參考。

（二）為文藝編導(dǎo)創(chuàng)作提煉故事、情節(jié)的價值

達(dá)州的紅色文化中有很多歷史故事、名人軼事、民間傳說的故事內(nèi)容、線索、結(jié)構(gòu)、情節(jié)、發(fā)展具有十分獨(dú)特的戲劇性色彩，通過采訪、訪談，我們感受到跌宕起伏的故事，具有引人入勝、精彩紛呈的特點(diǎn)。這對創(chuàng)作精彩的文藝故事具有十分有益的參考價值。例如達(dá)州萬源的“三線建設(shè)基地062、064”，達(dá)川石橋“列寧主義街”發(fā)生的一些感人故事，就具有完整的情節(jié)線索可供參考和借鑒。這些故事情節(jié)可以借鑒賈樟柯的《二十四城記》，進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計、情節(jié)架設(shè)和故事創(chuàng)作。

（三）為文藝編導(dǎo)創(chuàng)作提升思想、主題的價值

達(dá)州的紅色文化，緊扣黨的主流思想、復(fù)合新時期社會主義核心價值觀的基本要求；為文藝編導(dǎo)創(chuàng)作提供積極、陽光、正能量的思想、主題，為提煉高層級、高規(guī)格的精神內(nèi)涵提供智力源泉。對引領(lǐng)社會思潮、教化民眾、啟迪后輩、緬懷先賢、銘記歷史都有極其有利地推動作用。是開展又紅又專、有理想、有意義的文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的重要的思想和主題來源。對提升作品精神內(nèi)涵、提煉文化蘊(yùn)意、提高作品整體水平和精神面貌的有效保障。這一題材的故事已經(jīng)在紀(jì)錄片《大三線》、《國之重器》中有所提及，但尚未得到詳細(xì)的呈現(xiàn)，其主體思想的呈現(xiàn)、文化主題的表述還有待更進(jìn)一步的文藝創(chuàng)作來加以完善。

三、文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的思路探討

達(dá)州的紅色文化可開展的文藝創(chuàng)作體裁多樣、形式多元，既可使用傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進(jìn)行策劃、設(shè)計、創(chuàng)作演藝，也可以使用現(xiàn)代傳媒手段進(jìn)行規(guī)劃、架構(gòu)、創(chuàng)意表達(dá)。前者可以選取進(jìn)行舞臺劇、歌舞劇、話劇、小品、戲劇、戲曲、情節(jié)劇、電視劇、電視綜藝、電視訪談、電影、宣傳片、專題片、紀(jì)錄片的創(chuàng)作。如此，深耕傳統(tǒng)傳媒的土壤，深化創(chuàng)作機(jī)制改革，創(chuàng)作優(yōu)良作品。后者可以選取進(jìn)行微視頻、微電影、微紀(jì)錄、靜電影、動漫、網(wǎng)絡(luò)劇、網(wǎng)絡(luò)電影、網(wǎng)絡(luò)脫口秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝、微情景劇、微紀(jì)實(shí)的手法進(jìn)行創(chuàng)作。如此，精耕新興傳媒的領(lǐng)域，推陳出新、創(chuàng)新技術(shù)平臺、創(chuàng)新表達(dá)方式，創(chuàng)作時新佳作。

（一）傳統(tǒng)媒體藝術(shù)形式的表達(dá)

1.文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的類型方向

創(chuàng)作紀(jì)錄片和小品等類型的傳統(tǒng)藝術(shù)，以此為切入點(diǎn)可以最快、最有效的實(shí)現(xiàn)文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的既定目標(biāo)。例如紀(jì)錄片可以真實(shí)的還原、詳細(xì)的表現(xiàn)達(dá)州紅色文化的本來面目，全面的展現(xiàn)其歷史情形、內(nèi)涵魅力。再如小品的藝術(shù)形式可以最快捷、最干練、最生動、最深刻、最簡明、最有效的表述其內(nèi)含思想、價值意義，高質(zhì)高效地達(dá)到既定的傳播和意義表達(dá)。[4]

2.文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的策略方法

首先，紀(jì)錄片需要深入到達(dá)州地方基層，開展深入的采訪、調(diào)查，拍攝大量的素材，獲取一手資料；拍攝豐富的現(xiàn)場畫面，獲取具體形象的場面信息。如此才能保證創(chuàng)作的有效開展。同時要花較長的時間、下大力氣跟拍，抓拍、等拍，并輔以藝術(shù)化的搬演、擺拍，豐富其表達(dá)效果和手法，達(dá)到更高的藝術(shù)創(chuàng)作水平。

其次，小品創(chuàng)作需要深入地體驗(yàn)生活、感受紅色文化的精髓，真實(shí)的反映生活的原有形象、描繪紅色文化背后的真情、真理、真實(shí)歷史。[5]通過短小精悍發(fā)人深省的小品，“文藝的輕騎兵”來弘揚(yáng)主旋律、歌頌正能量，提煉文化精髓、升華思想主題。

（二）新興媒體藝術(shù)形式的表達(dá)

此外，可以選擇創(chuàng)作微電影、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)脫口秀等一些新興的藝術(shù)形式，更加快捷、更加藝術(shù)化、更加生動形象、更加深入年輕人心理的方式來進(jìn)行紅色文化的文藝編導(dǎo)創(chuàng)作。通過新媒體平臺手機(jī)的APP、智能移動終端設(shè)備的交互軟件或通聯(lián)軟件來傳播新興媒體藝術(shù)作品，把紅色文化的文藝編導(dǎo)創(chuàng)作提升到更高的現(xiàn)代化、時尚化的層面上來。

四、文藝編導(dǎo)創(chuàng)作的前景展望

融入紅色文化的題材、素材，融匯紅色文化的故事、情節(jié)，熔煉紅色文化的思想、主題勢必將會使文藝編導(dǎo)創(chuàng)作得到更高更有效地提升。將傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式與新媒體藝術(shù)形式相結(jié)合，把微電影、網(wǎng)絡(luò)綜藝、網(wǎng)絡(luò)脫口秀與傳統(tǒng)的紀(jì)錄片、小品有機(jī)貫通。從多個藝術(shù)角度、多個技術(shù)層面出發(fā)，面向多個收視群體、多個技術(shù)平臺，使用多類藝術(shù)形式、創(chuàng)作多種藝術(shù)作品，使達(dá)州的紅色文化得到更有效、更廣泛、更深入人心的傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展，并爭取更加快捷地藝術(shù)表達(dá)與更加可靠地產(chǎn)業(yè)化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉海，蕭永航，汪艷婷.川陜渝10市（縣）攜手振興川陜革命老區(qū)[EB/OL].新華網(wǎng)，http：//www.sc.xinhuanet.com/2016-12-19.

[2][3]達(dá)州紅色文化分外璀璨[EB/OL].中國達(dá)州.http：//www.dazhou.gov.cn/2016-9-5.

[4]黨超億，張杰.受眾審美主體意識的悸動——微博的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)解讀[J].電影評介，2014.（4）：97-99.

[5]郭正元.文藝學(xué)新綸[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2009：51.

（作者單位：四川省達(dá)州市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司）