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        淺談日本文化的雙重性

        2018-01-18 05:16:26李清華
        北方文學(xué)·上旬 2017年36期
        關(guān)鍵詞:雙重性日本文化影響

        李清華

        摘要:與其他國家相比,日本文化的雙重性特征較為顯著。日本人尊崇和為貴,卻又對他人敬而遠之;既主張艱苦奮斗,又追求奢靡享受;既善于模仿外來事物,又有排外的消極思想。本文將從“集團主義精神”、“等級制度”和“實用主義”入手,探究日本文化的雙重性。

        關(guān)鍵詞:日本文化;雙重性;原因;影響

        一、集團主義精神

        日本人的集團思想根深蒂固,這是其近代化發(fā)展以及經(jīng)濟快速增長的必然產(chǎn)物。尤其是在異國他鄉(xiāng)面對優(yōu)勝劣汰的嚴酷競爭時,同一民族的人能否團結(jié)一致這是致勝的關(guān)鍵。日本集團主義精神反對英雄主義,他們認為帶動群眾工作熱情的不是榜樣力量,而是集團主義精神。在日本,團結(jié)協(xié)作、體諒他人是被人稱贊的優(yōu)良品質(zhì),而凸顯個性、維護自身利益的做法卻往往被眾人所不喜。長期以往,日本人形成了犧牲小我的合作精神,并自覺自愿地在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱,從而實現(xiàn)自身價值??梢赃@樣說,集團主義精神是維持社會秩序,確保集團穩(wěn)健發(fā)展的重要保障。

        從明治維新以及戰(zhàn)后日本經(jīng)濟成功發(fā)展中可以看到,集團主義對于日本經(jīng)濟起到了非常重要的積極作用。但是,凡事都有兩面性,集團主義精神也存在一定弊端。比如說日本人以執(zhí)行命令為天職,因此性格相對軟弱、缺乏主觀決斷能力。在實際工作當中,日本人基本上從不會對自己的上級說不,不論上級的決定正確與否,不論是不是在自己的能力范圍內(nèi),他們都會唯命是從,想盡一切辦法完成任務(wù),從而證明自身能力,獲得他人的敬服。反之,則極易被同事孤立,甚至會受到言語攻擊。因此,日本人一旦出現(xiàn)工作失誤的情況,他們往往會自動申請離職,或者采用自殺的手段來承擔相應(yīng)責任。集團主義精神讓日本人對于集團以及社會的評價十分重視,進而導(dǎo)致日本人的自尊心極強,看待聲譽甚至比生命還要重要。

        二、等級制度

        一直以來,日本的等級觀念都比較嚴重,已然成為日本社會結(jié)構(gòu)的一個重要組成部分。甚至長達幾個世紀的時間內(nèi),日本人都認為不平等是正常的、是可以接受的。他們對于等級制度就像是對待空氣一樣,習以為常。近些年,日本也開始強調(diào)人人平等,等級制度不在如之前那樣森嚴,但日本人從心底里認為等級制度才是維持個人與個人、個人與國家安定和諧的根本。他們對秩序以及等級制度的尊崇,與我們對自由平等的追求簡直是南轅北轍,各安其所是日本人對于等級制度最恰當?shù)脑忈尅H毡救藢τ趶娬呔哂忻つ砍绨莸那榻Y(jié),對于弱者卻嚴重缺乏同理心,甚至會在日常交往中對人與人的社會地位的差距十分重視,以致于趨炎附勢已然成為了一種社會現(xiàn)象。因而,在日本民眾的工作、生活、人際交往,甚至在國際政治關(guān)系的處理上,都可以看到等級制度的印記。日本人將世界各國視為一個序列,尤其在明治維新之后,日本更是自認為亞洲第一強國,頗有一覽眾山小的架勢。在日本人眼中,弱小不應(yīng)被同情,只有強者才可以受到尊重。但是,在珍珠港事件以后,日本對美國的態(tài)度發(fā)生了翻天覆地的變化。當認識到美國的強大之后,日本馬上對美國馬首是瞻,這在日本人眼里是再正常不過的事。等級制度是日本形成雙重性特征的主導(dǎo)因素。

        三、實用主義價值觀

        從本質(zhì)上來講,日本人很看中現(xiàn)實利益,甚至具有濃郁的實用主義色彩。一方面,日本人善于汲取他國的優(yōu)秀文化,并積極改進與自身不符的部分,將實用性最大化;另一方面,日本人又主張創(chuàng)新,追求自身特點的塑造。簡單來說,日本人既追求張揚個性,廣納不同文化;同時又桀驁不馴,具有目空一切的閉塞性;對于二者之間的關(guān)系,日本人善于維持和諧、統(tǒng)一的氣氛。實用模仿與改革創(chuàng)新的矛盾性,決定了日本文化的雙重性特征。

        日本的實用主義還體現(xiàn)在對于物質(zhì)生活的追求上。日本人認為人生不易,要及時行樂,無論是精神享受,還是物質(zhì)享受都是不可或缺的。這種追求享樂的思想,導(dǎo)致日本人將日常生活過得過分精致。眾所周知,日本人愛好高爾夫運動,對于泡溫泉也是情有獨鐘;追求睡眠質(zhì)量,講究飲食營養(yǎng)均衡;甚至對于酗酒、婚外戀等也采取默許態(tài)度。毫無疑問,這種務(wù)實主義給日本社會帶來了非常負面的影響,特別是對于年輕一代來說,一味追求奢靡享樂,完全將勤儉、拼搏的精神棄之不顧,形成了不良的社會風氣。

        四、結(jié)語

        總而言之,日本文化的自身特點決定了日本民族的雙重性特征。這種雙重性是一把雙刃劍,一方面,日本人犧牲小我、顧全大局的思想,形成了制度嚴明的上下級關(guān)系。集團主義精神有利于維護社會秩序,促進社會發(fā)展。另一方面,日本反對英雄主義,等級制度鮮明,以致于形成媚上欺下的不良風氣。而嚴重的集團主義思想,導(dǎo)致日本人的性格相對軟弱,面對突發(fā)狀況缺乏應(yīng)變能力。另外,日本人善于模仿吸收他國優(yōu)秀事物,實用主義價值觀在一定程度上促進了日本文化的發(fā)展,同時,追求奢靡、及時享樂的思想又對日本的社會風氣造成了嚴重的負面影響。

        參考文獻:

        [1]石廣盛.試論日本文化的特點及成因[J].長春師范學(xué)院學(xué)報,2013(04).

        [2]劉亞娜.從文化角度看當代日本外交[J].東北亞論壇,2013(05).

        [3]姜琦.國際政治學(xué)研究的一部力作——評《國際政治文化學(xué)導(dǎo)論》[J].國際觀察,2014(01).

        [4]邢悅.對外決策中的文化因素[J].國際論壇,2012(06).

        [5]張清敏.外交政策分析中文化因素的作用與地位[J].國際論壇,2015(04).

        (作者單位:沈陽師范大學(xué))

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