任惠

摘要：中國少數(shù)民族民俗舞蹈特征的形成離不開其文化環(huán)境的制約，不同的文化環(huán)境造就不同的舞蹈特征和風格。根據各民族賴以生存的生產方式和生態(tài)環(huán)境劃分的文化區(qū)域，主要分為：農耕文化區(qū)、畜牧文化區(qū)、高原耕牧文化區(qū)和漁獵采集文化區(qū)。土家族正屬于農耕文化區(qū)的少數(shù)民族。農耕文化區(qū)的少數(shù)民族民俗舞蹈多半與大地凝結著深厚的眷念之情。所以，本文從山地文化的構成因子出發(fā)，由“山地文化”孕育下的土家族舞蹈的內容和審美兩部分展開研究，探討其對土家族舞蹈內容與審美的影響，并且試圖探討如何解決問題的同時更好的傳承土家族舞蹈，為其推廣與提高做一些基礎性的工作。

關鍵詞：山地文化 ；土家族舞蹈；傳承

一、土家族舞蹈概況及“山地文化”

土家族舞蹈是土家族風俗傳統(tǒng)的一個組成部分，擁有濃郁的農耕文化精神。土家族舞蹈大致分為三類：節(jié)慶舞蹈、喪葬舞蹈及宗教儀式舞蹈。土家族“山地文化”的基本特征包括山地與地域的一致性及山地文化的廣泛性；山地文化劃分標準的多重性與價值意義的均等性；山地文化形成過程的長期性、同根性及包容性；山地文化形成的地域獨特性與多樣性；山地文化形成的穩(wěn)定性、完整性與傳承性；山地區(qū)域文化與中華民族文化的共同體這幾個方面。土家族大多生活在山區(qū)，以種植水稻雜糧為主，住房都是依山而建的杉木結構或者吊腳樓。土家族人民身體矯健，腳穿草鞋，他們擅長于走山路，習慣了背負著重物等，這些都影響和決定著民族舞蹈的內容、形式、風格和動律的產生和發(fā)展。

二、“山地文化”對土家族舞蹈審美的影響

舞蹈的功能并非是一成不變的，而是隨著時代隨著文化變化而變化的，同時，舞蹈作為一種藝術形式，所有作用都必須通過審美來實現(xiàn)，所以舞蹈的功能的充分實現(xiàn)亦需以審美為媒介。

（一）土家族舞蹈美感差異性審美

很多舞蹈都會講究其舞蹈動作和舞蹈編排的對稱性。擺手舞中的“順拐和同邊”恰恰打破了這一點，擺手舞的運動規(guī)律大多時候是往順時針圓圈方向，時而停留原地，時而出現(xiàn)后撤步和左右方向的移動，動作難免顯得僵硬、不協(xié)調、不連貫，剛開始熟悉這個舞蹈時甚至還會覺得不習慣。然而藏族舞蹈中 “一邊順” 的運動規(guī)律多為左右路線，正前方運動，由于運動方向的不同，手腳動作幅度也不同。另外，土家族的哭嫁文化也是一樣，一般我們認為結婚是一件很幸福的事情，而土家族的姑娘從小就開始學習“哭嫁歌”，不哭的姑娘不能出嫁。在婚前一個月或者結婚前兩三天開始哭嫁，土家族的姑娘是用“哭”來述說心里的感激和情感，并不是一般意義上的傷心傷感，然而我們一般認為在這么嚴肅而神圣的場合哭是一種不禮貌的行為，也是有失禮節(jié)的。然而文化有差異才會有對比，才會領略不同民族的風格。

（二）土家族舞蹈人文情感性審美

土家族舞蹈給我印象深的并不是他們的舞蹈技巧多具有觀賞性，而是他們舞蹈中展現(xiàn)的強烈而又樸實的情感。集中體現(xiàn)在土家族人民以人為本的生命意識，純樸的務實精神以及強大的包容性。土家族人世代因山地文化地域性的影響，交通不便，居住分散，長期處于與外界相對隔絕的閉塞狀態(tài)。因為閉塞，他們有屬于自己的生活方式，在我的印象中他們的生活是純正的，因為閉塞也不會有雜念，從他們的舞蹈中多有體現(xiàn)，正如他們背負著重物走山路一樣，沉穩(wěn)的，一步一個腳印，充分體現(xiàn)土家人淳樸的務實精神。土家族舞蹈的動律是“順拐、下沉、屈膝，且其舞蹈動作中很少有跳躍、旋轉，以及大幅度的移動。下沉和屈膝重心一定是往下的，一方面跟他們的生活環(huán)境有關，走山路或者是耕作不可能有大幅度的動作會導致重心不穩(wěn)，另一方面也展現(xiàn)了土家族人民內心的沉穩(wěn)不浮躁。

三、“山地文化”的影響和意義

沒有“山地文化”的形成，也就不存在土家族文化的形成更不會出現(xiàn)展現(xiàn)土家族人民原始生活的土家族舞蹈。“山地文化”賦予土家族舞蹈生長的機會，山地文化的演變也促使了土家族舞蹈各方面的變化，也正是因為土家族舞蹈展現(xiàn)土家族人民淳樸真實的生活，才將“山地文化”的精神展現(xiàn)給我們，二者共同發(fā)展，相輔相成。

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（作者單位：三峽大學）