宋存國(guó)

摘要：自改革開(kāi)放以來(lái)，文物保護(hù)工作便受到了國(guó)家與人民的高度關(guān)注與重視，《文物保護(hù)法》的出臺(tái)，標(biāo)志著文物管理已經(jīng)成為一項(xiàng)國(guó)家行為。這樣的背景下，全社會(huì)都在積極推廣與普及文物保護(hù)意識(shí)，這充分體現(xiàn)了社會(huì)大眾對(duì)文化的尊重及對(duì)公共性文物保護(hù)的重視，在很大程度上促進(jìn)了各級(jí)政府不斷提高文物保護(hù)力度，使得文物保護(hù)工作取得了巨大的進(jìn)步與良好的成績(jī)。本篇論文中，筆者主要探討了文物保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，并分析了文物保護(hù)與文物保護(hù)意識(shí)的關(guān)系，以供參考。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；文物保護(hù)意識(shí)；關(guān)系

文物保護(hù)是一項(xiàng)利國(guó)利民的大事，為了切實(shí)做好文物保護(hù)工作，不僅需要各級(jí)政府、文物部門(mén)及文物保護(hù)相關(guān)部門(mén)的力量，更需要全社會(huì)的共同努力。為此，必須深入貫徹、切實(shí)落實(shí)《文物保護(hù)法》、《文物保護(hù)法實(shí)施條例》，全面提高全社會(huì)的文物保護(hù)意識(shí)。

一、淺析文物與文物保護(hù)

文物是歷史發(fā)展過(guò)程中人們所創(chuàng)造的文化遺存，是漫長(zhǎng)歷史長(zhǎng)河中的幸存者，是悠久歷史的載體，是燦爛文化的象征，是一個(gè)民族用實(shí)物書(shū)寫(xiě)的歷史[1]。文物具有歷史性、不可再生性以及脆弱性等特征。首先，文物的歷史性。文物是一定歷史時(shí)期下人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)物，基于這樣的原因，每一件文物，都蘊(yùn)涵著當(dāng)時(shí)背景下文化、習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的信息。文物承載著豐富的歷史信息，歷史文化內(nèi)涵博大精深，所以說(shuō)，文物有著非常重要的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值以及藝術(shù)價(jià)值。其次，文物的不可再生性。文物的歷史性特征，決定著文物的不可再生性。文物是重要的歷史文化遺產(chǎn)，每一件文物，均包含著特定的歷史信息與文化內(nèi)涵，每一件文物的產(chǎn)生，均有著其自身獨(dú)特的歷史背景與社會(huì)背景。因此，一旦文物出現(xiàn)損失，便是不可挽回的、絕對(duì)的損失，由此可見(jiàn)，每一件文物都彌足珍貴。最后，文物的脆弱性。文物是歷史長(zhǎng)河中的幸存者，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史歲月，大多數(shù)長(zhǎng)期遭受自然侵蝕，或者是受到人為損壞，因此，文物是十分脆弱的、極易發(fā)生損壞的物品[2]。基于文物的歷史性、不可再生性以及脆弱性等特征，為了使文物長(zhǎng)久保存下來(lái)，就要精心呵護(hù)文物，這就需要文物保護(hù)。文物保護(hù)指的是，國(guó)家通過(guò)行政、法律、教育、經(jīng)濟(jì)以及科技等手段，有效協(xié)調(diào)國(guó)家各部門(mén)、人民群眾、各社會(huì)團(tuán)體與文物保護(hù)之間的關(guān)系，并通過(guò)綜合治理、全面規(guī)劃等手段，預(yù)防、制止文物遭受自然力的損害以及人為破壞，從而達(dá)到文物保護(hù)的目標(biāo)。

二、淺析文物保護(hù)與文物保護(hù)意識(shí)的關(guān)系

文物保護(hù)指的是，國(guó)家通過(guò)采取各種有效的手段，來(lái)保護(hù)中國(guó)境內(nèi)的所有文物?！段奈锉Ｗo(hù)法》中，明確提出了我國(guó)文物工作的方針，即“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”?！段奈锉Ｗo(hù)法》使得我國(guó)的文物管理與文物保護(hù)工作有法可依，國(guó)家法律框架內(nèi)，文物可以得到有效保護(hù)。但實(shí)踐證明，文物保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱巨的、復(fù)雜的工作，在文物保護(hù)工作的實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中，時(shí)常會(huì)受到人為因素、自然因素造成的影響與阻礙，導(dǎo)致文物的毀壞、文物的流失，這就給我國(guó)文物保護(hù)工作的順利開(kāi)展帶來(lái)了嚴(yán)重的阻礙。自然風(fēng)化、腐蝕是自然因素導(dǎo)致文物毀壞的主要原因，而人為破壞文物的原因在于，其缺乏文物保護(hù)意識(shí)，使得許多珍貴文物被偷運(yùn)出境，導(dǎo)致我國(guó)文物大量流失，除此之外，城市建設(shè)過(guò)程中，也有可能導(dǎo)致文物的破壞。如1992年津浦鐵路濟(jì)南站被拆、2012年梁思成林徽因故居被拆等等。全國(guó)文物普查結(jié)果顯示，近30年我國(guó)消失的4萬(wàn)多處不可移動(dòng)文物中，50%以上的是毀于各類(lèi)建設(shè)活動(dòng)[3]。除此之外，近年來(lái)屢屢發(fā)生的私自挖掘、走私文物、制售文物、盜賣(mài)文物、盜墓等行為，均顯示出了人們文物保護(hù)意識(shí)的缺乏。文物保護(hù)意識(shí)、文物保護(hù)之間存在著密不可分的關(guān)系。文物保護(hù)意識(shí)是一種意識(shí)表現(xiàn)，是人類(lèi)所獨(dú)有的一種思想觀念，而人的思想觀念決定著其行為方向。也就是說(shuō)，文物保護(hù)意識(shí)是人對(duì)保護(hù)文物的觀念與思維方式，是一種思想觀念，而文物保護(hù)是具有文物保護(hù)意識(shí)的人所采取的措施，是一種行為方式。文物保護(hù)意識(shí)、文物保護(hù)相互影響、相互作用，人的文物保護(hù)意識(shí)的強(qiáng)弱，直接決定著人的文物保護(hù)行為的優(yōu)劣。

三、文物保護(hù)的表現(xiàn)形式

文物保護(hù)是我國(guó)的一項(xiàng)重要公共性文化事業(yè)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，文物保護(hù)逐漸從自發(fā)式、自覺(jué)式的文化傳承轉(zhuǎn)變?yōu)檎诎l(fā)展過(guò)程中的社會(huì)公共性文化事業(yè)。首先，國(guó)家意識(shí)。從國(guó)家方面來(lái)看，文物保護(hù)相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，對(duì)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的命名，文物保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的制定、高等院校文物保護(hù)學(xué)科的設(shè)置，均充分顯示了文物保護(hù)在國(guó)家意識(shí)層面上的表現(xiàn)。其次，社會(huì)意識(shí)。從社會(huì)方面來(lái)看，文物保護(hù)被納入到了社會(huì)發(fā)展計(jì)劃之中、文物保護(hù)被納入到了社會(huì)文化體制改革之中、社會(huì)文化傳承體系的建立、文物保護(hù)知識(shí)體系的社會(huì)普及，均充分顯示了文物保護(hù)在社會(huì)意識(shí)層面上的表現(xiàn)。再次，集體意識(shí)。文物的管理、收藏與研究，各種文物保護(hù)宣傳培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的舉辦，文物保護(hù)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的設(shè)立等，均充分顯示了文物保護(hù)在集體意識(shí)層面上的表現(xiàn)。最后，個(gè)人意識(shí)。文物的捐贈(zèng)、向社會(huì)公開(kāi)招聘文博志愿者、文博工作者文物保護(hù)職責(zé)的強(qiáng)化、文博工作者文物保護(hù)技能的提高，均充分顯示了文物保護(hù)在個(gè)人意識(shí)層面上的表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，為了確保文物保護(hù)工作的順利開(kāi)展，為了提高文物保護(hù)工作的有效性，必須重視文物保護(hù)意識(shí)的普及，強(qiáng)化全社會(huì)對(duì)文物保護(hù)的法律觀念，增強(qiáng)全社會(huì)的文物保護(hù)意識(shí)，從而為文物保護(hù)工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱科巧.淺議遂昌發(fā)展旅游業(yè)與保護(hù)文物之間的關(guān)系[J].戲劇之家，2016（06）：283-284.

[2]邊質(zhì)潔.基于實(shí)踐的文物保護(hù)工作問(wèn)題與對(duì)策研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，11（32）：184.

[3]陸斌.城市建設(shè)中的文物保護(hù)現(xiàn)狀與對(duì)策[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2014，11（04）：255.

（作者單位：濮陽(yáng)市戚城文物景區(qū)管理處）