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        空巢之殤

        2018-01-18 22:11:03老樹(shù)
        老友 2017年11期
        關(guān)鍵詞:通訊錄空巢子女

        老樹(shù)

        日前,一篇題為《空巢老人:我最無(wú)助時(shí),你爸躺在地上,而你在通訊錄里》的文章在朋友圈被瘋狂轉(zhuǎn)發(fā),戳中了很多人的淚點(diǎn)。人同此心,我們很容易感受到空巢老人的無(wú)助與無(wú)力,也體會(huì)到“可憐天下父母心”———怕給孩子們添麻煩。隨著我國(guó)人口老齡化程度的不斷提速和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展,空巢老人不斷增多,面臨的問(wèn)題也隨之增加。如何讓空巢老人老有所養(yǎng),再次成為人們熱議的話(huà)題。

        再掀波瀾

        9月25日央廣網(wǎng)刊發(fā)文章《空巢老人:我最無(wú)助時(shí),你爸躺在地上,而你在通訊錄里》稱(chēng),在黑龍江省哈爾濱市,65歲的朱阿姨一人照顧癱瘓老伴已5年了。有一次,老伴從床上掉到了地上,朱阿姨折騰了20多分鐘根本整不動(dòng)。她打開(kāi)手機(jī)通訊錄,里面存有包括獨(dú)生女在內(nèi)100多人的電話(huà)號(hào)碼,卻不知道該打給誰(shuí)。女兒遠(yuǎn)在成都,親朋都在熟睡,剛強(qiáng)了一輩子的朱阿姨去央求兩位保安,才把老伴搬到了床上。張阿姨每天都不讓自己閑下來(lái),獨(dú)生女大學(xué)畢業(yè)后留在廣州,老伴去世后,她更怕家里的靜。收音機(jī)、電視機(jī)從睜眼開(kāi)到閉眼,她還特意花幾千塊錢(qián)買(mǎi)了條小狗,就是為了自己說(shuō)話(huà)時(shí),有個(gè)“應(yīng)聲”的。女兒離家13年,在張阿姨的手機(jī)通訊錄里的名字始終叫“啊”,因?yàn)槟芤恢迸旁诘谝晃?。在哈爾濱市的192.4萬(wàn)老年人口中,空巢老人占六成多,他們不怕死卻怕生病,更怕給孩子添麻煩。

        9月26日人民網(wǎng)《通訊錄與親情之間隔著多少無(wú)奈》一文提到,空巢老人生活不便的例子,可以舉出很多,有老伴之間外出時(shí),身上系根繩以防失散;也有晚上睡覺(jué)時(shí),身上系上鈴鐺,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)意外;前幾天,貴州一位大學(xué)老師帶著病母進(jìn)課堂的新聞被刷屏,也是無(wú)奈之中的下策,只有彼此在視線(xiàn)內(nèi),心中才踏實(shí)。人怕老來(lái)窮,更怕老來(lái)病,請(qǐng)不起保姆,又不便跟兒女住到一起,只有默默承受著提心吊膽與煎熬。無(wú)論是城里的空巢老人,還是鄉(xiāng)下的留守老人,獨(dú)住的原因各不相同,無(wú)依無(wú)助的現(xiàn)狀卻是一樣的。有調(diào)查顯示,八成以上的外出打工者,超過(guò)半年才能見(jiàn)到父母一次,“?;丶铱纯础睙o(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上,還是時(shí)間上都難以實(shí)現(xiàn)。換言之,通訊錄與親情之間隔著太多的無(wú)奈,能否及時(shí)找到通訊錄上的子女,不僅取決于孩子有沒(méi)有孝心,還與兒女們的盡孝能力有關(guān),包括經(jīng)濟(jì)上的支撐基礎(chǔ)、工作上的順心如意,以及用人單位的理解配合、養(yǎng)老社會(huì)化服務(wù)是否到位等因素,不是說(shuō)撥通電話(huà)就能隨叫隨到。

        9月26日鳳凰網(wǎng)的文章《孩子只在通訊錄里,空巢老人如何安放晚年》指出,“孩子只在通訊錄里”這種現(xiàn)象,旁人看起來(lái)很悲涼,但這卻是空巢老人幾乎每天都在面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。值得關(guān)注的是,空巢老人問(wèn)題比想象的還要嚴(yán)重,2016年8月,《中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展白皮書(shū)》披露,目前我國(guó)空巢老人和獨(dú)居老人已經(jīng)接近1億人。而根據(jù)國(guó)務(wù)院公布的《“十三五”國(guó)家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)規(guī)劃》,預(yù)計(jì)到2020年,全國(guó)60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右,占總?cè)丝诒戎靥嵘?7.8%左右;高齡老年人將增加到2900萬(wàn)人左右,獨(dú)居老人和空巢老人將增加到1.18億人左右,老年撫養(yǎng)比將提高到28%左右。老年空巢問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題,這里主要包含兩個(gè)層面。一個(gè)是物質(zhì)層面,很多空巢老人都面臨著年老體弱、就醫(yī)困難的問(wèn)題,有些甚至無(wú)人贍養(yǎng);另一個(gè)層面是精神層面,空巢老人因社會(huì)活動(dòng)減少、子女關(guān)懷不夠,極易患上精神疾病。根據(jù)調(diào)查顯示,在空巢老人中,存在心理問(wèn)題的比例達(dá)到60%,而達(dá)到疾病程度,需要醫(yī)學(xué)關(guān)注、心理干預(yù)的空巢老人,比例占10%~20%。

        殷殷期盼

        9月26日《中國(guó)青年報(bào)》刊發(fā)《“孩子只在通訊錄里”這種無(wú)奈誰(shuí)來(lái)紓解》一文說(shuō),雖然見(jiàn)過(guò)太多空巢老人的報(bào)道,然而看到“你爸躺在地上,而你在通訊錄里”,很多人依然“看哭了”。面對(duì)老伴躺在地上,哈爾濱的這位老人不是不想打電話(huà)給孩子,而是孩子遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),打電話(huà)也沒(méi)有用。這一刻的無(wú)助是那么真實(shí)而又直接。很多年輕人為了理想在大城市拼搏,讓留在老家的父母成了空巢老人,人們明明知道空巢老人的艱辛,但還是對(duì)年輕人追夢(mèng)予以理解。“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方”,現(xiàn)代人之所以遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),想必都是“游必有方”。在其內(nèi)心深處,他們應(yīng)該也不想讓父母孤苦伶仃;在夜深人靜的時(shí)候,應(yīng)該也會(huì)想家、想父母?,F(xiàn)在,很多城市都在追求城市的年輕指數(shù),有的甚至提出打造“大學(xué)生城”,吸引更多的大學(xué)生前來(lái)就業(yè)創(chuàng)業(yè)。然而,新舊相隨,年輕人固然不存在養(yǎng)老問(wèn)題,可他們也有家庭,上升到一個(gè)家庭,也就存在養(yǎng)老問(wèn)題。于城市而言,能不能在功能建設(shè)上更多突出養(yǎng)老議題?

        10月2日新華網(wǎng)的文章《別在“通訊錄”里陪父母》認(rèn)為,對(duì)于眾多空巢老人而言,他們最想的是每年長(zhǎng)假,子女能夠回家看望他們。也許子女已經(jīng)打過(guò)電話(huà)告訴父母“假期去旅游”,父母說(shuō)“好好好,你們放心去玩”。然而,父母雖然嘴上這樣說(shuō),但內(nèi)心是多么希望子女能夠回家陪陪他們。是回家陪父母,還是在“通訊錄”里陪父母,這是擺在每個(gè)子女面前的選擇題。在外出旅游與回家看望父母之間如何選擇,并不是什么道德綁架,只是每個(gè)人根據(jù)自身家庭情況做出的選擇。如果自己父母是空巢老人,而且過(guò)完年到現(xiàn)在都沒(méi)有回家看望過(guò)父母,那么回家看望父母顯然就比外出旅游更重要。

        9月27日央廣網(wǎng)刊發(fā)《空巢之痛痛的不止是養(yǎng)老》的文章指出,從某種程度上說(shuō),“獨(dú)居之殤”已不再是一家之悲,而是一個(gè)現(xiàn)實(shí)和沉重的社會(huì)難題。一直以來(lái),家庭養(yǎng)老是中國(guó)式養(yǎng)老的重要方式,極大緩解了社會(huì)養(yǎng)老風(fēng)險(xiǎn)。不過(guò),隨著計(jì)劃生育政策和人口流動(dòng)因素的影響,“四個(gè)老人、一對(duì)夫妻和一個(gè)孩子”的家庭模式,使家庭養(yǎng)老功能弱化。目前,中國(guó)式養(yǎng)老大致有三種方式:家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。機(jī)構(gòu)養(yǎng)老除國(guó)家投資的養(yǎng)老院外,需求最大的是一般工薪階層消費(fèi)水平可以負(fù)擔(dān)的養(yǎng)老院,但這類(lèi)養(yǎng)老院供不應(yīng)求。而無(wú)論是哪種養(yǎng)老,背后都藏著兩本賬:經(jīng)濟(jì)賬和感情賬??粘怖先损B(yǎng)老之“最”,最痛不在物質(zhì)的贍養(yǎng),就像哈爾濱的朱阿姨。醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步可以治愈他們身體上的疼痛,卻無(wú)法撫平老人心靈上的空虛。

        破解之道

        9月28日光明網(wǎng)《公共服務(wù)應(yīng)比“通訊錄里的子女”更可靠》一文稱(chēng),人們議論空巢,關(guān)注的焦點(diǎn)并不是獨(dú)居狀態(tài)本身,而是獨(dú)居者所面臨的特殊風(fēng)險(xiǎn)。受客觀條件的制約,以合家聚居形式來(lái)解決空巢不現(xiàn)實(shí),“?;丶铱纯础币部坎蛔?,眼下最有可能實(shí)現(xiàn),也最值得發(fā)力的,恰恰是針對(duì)獨(dú)居老人面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn),建立起完善的公共服務(wù)體系。這就需要城市的管理者,以街道辦、居委會(huì)等基層組織或相關(guān)職能部門(mén)為依托,建立起能夠托底的公共服務(wù)體系,在現(xiàn)代社會(huì)里發(fā)揮傳統(tǒng)社會(huì)中鄰里守望的作用。尤其現(xiàn)在,網(wǎng)絡(luò)科技如此發(fā)達(dá),信息的收集、傳輸、處理異常便利,技術(shù)條件足以支撐起比子女陪伴更專(zhuān)業(yè)、更及時(shí)的公共服務(wù)體系,盡管在精神撫慰上無(wú)法取代子女,但最起碼能夠幫助老年人減少獨(dú)居所面臨的“不測(cè)”。把這些已有的服務(wù)模式和技術(shù)手段,變成看得見(jiàn)、用得著的公共服務(wù)體系,這比子女逢年過(guò)節(jié)回家看看要靠譜得多。

        9月12日人民網(wǎng)刊發(fā)文章《“窗簾約定”是解決空巢之痛的民間守望》提到,王春蘭老人是北京市西城區(qū)白紙坊街道居民。她與何蓮琴相識(shí)40年,如今都是空巢老人,她們有個(gè)“窗簾約定”作為確認(rèn)平安的小暗號(hào)。2015年,王春蘭看到何蓮琴午休后未拉開(kāi)窗簾,速速趕去看望,發(fā)現(xiàn)何蓮琴摔倒在地上,滿(mǎn)臉是血。自那之后,何蓮琴又摔倒過(guò)4次,幾乎都是王春蘭第一時(shí)間發(fā)現(xiàn),挽救了老友的生命。“窗簾約定”成為民間守望相助的一段佳話(huà),也提供了解決空巢問(wèn)題的參照樣本。在公共力量和社會(huì)資源不足的情境下,發(fā)揮民間互相照顧、守望相助的作用,會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)大的內(nèi)生力量。將“窗簾約定”的模式擴(kuò)大化,不僅是解決“空巢危機(jī)”的當(dāng)下之選,也是建立人情社會(huì)的必然之舉?!翱粘参C(jī)”所暴露的最大危機(jī),不在空巢本身,而恰是社會(huì)變遷所導(dǎo)致的人性冷漠。一道道防護(hù)網(wǎng)成了破壞人際信任與彼此依賴(lài)的樊籬,“對(duì)面相逢不相識(shí)”的冷漠與隔離,造成了家庭與社會(huì)關(guān)系的支離破碎,空巢老人既失去了家庭的關(guān)愛(ài),也失去了社會(huì)的關(guān)照。常言道,遠(yuǎn)親不如近鄰,如果每個(gè)人都有熟人社會(huì)的熱心,都有互不設(shè)防的熱情,“窗簾約定”就會(huì)成為民間互助的常態(tài)。

        9月26日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《“通訊錄里的父母”怎樣養(yǎng)老》一文指出,身處信息化時(shí)代的今天,我們的養(yǎng)老視野完全可以更開(kāi)闊,將養(yǎng)老命題融入更多元的養(yǎng)老模式之中,比如可施行“借力養(yǎng)老”,即借他人之力、技術(shù)之力、制度之力來(lái)養(yǎng)老?!靶陆ㄐ^(qū)必須配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施”,一些地方明文規(guī)定,未按要求配建養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施的住宅小區(qū),住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部門(mén)不予辦理竣工驗(yàn)收備案。一定程度上,這是對(duì)制度要求的響應(yīng)。針對(duì)失能老人漸多、老來(lái)多病現(xiàn)象,有些機(jī)構(gòu)推出“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”模式,也可圈可點(diǎn)。眼下席卷全社會(huì)的智能化浪潮,也可以對(duì)接養(yǎng)老模式,有的地方推出虛擬養(yǎng)老院即是一例。虛擬養(yǎng)老院通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建出一個(gè)龐大的虛擬社區(qū),通過(guò)智慧居家養(yǎng)老信息化平臺(tái)建立服務(wù)體系,整合提供更多的養(yǎng)老資源信息,使老人足不出戶(hù)便可享受到便捷、精準(zhǔn)的服務(wù)。這種“互聯(lián)網(wǎng)+”衍生出來(lái)的養(yǎng)老模式變革,既讓老人舒心,又讓子女安心。每一種有意義的養(yǎng)老探索都可以嘗試,每一種助力老年人生活質(zhì)量的模式都值得點(diǎn)贊。“打造銀絲下的春天”,這是全社會(huì)的責(zé)任。我們期待,隨著養(yǎng)老模式更多元、社會(huì)保障更有力,我們的未來(lái)一定更有可塑性,“銀絲下的春天”將變成現(xiàn)實(shí)。

        鏈接:域外借鑒

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