文/方愛龍

漢字是世界上最古老的文字之一，從西安半坡陶器片上的刻劃符號算起，已達六七千年的歷史;若從商代都城遺址殷墟出土的甲骨文來說，也有3000多年的時間。漢字經(jīng)過幾千年的演進與變革，從甲骨文、金（鐘鼎）文、籀文等，逐步演變成秦小篆、漢隸、草書、行書和楷書，形成了多種形態(tài)體勢，為社會生產(chǎn)、人民生活、文化發(fā)展、國家往來及記載史實等作出了偉大的貢獻，直到今日仍然發(fā)揮著它巨大的作用，這是世界上任何一種古老文字所無法比擬的。

作為一種載體，漢字與書法是緊密關(guān)聯(lián)著的。從文字萌生時開始，就已經(jīng)存在著如何把字寫得清晰、規(guī)則和美觀的問題，也就是相應(yīng)地產(chǎn)生了樸素的書法意識。漢字的創(chuàng)立與發(fā)展，便是書法藝術(shù)獲得生命力的源泉和基礎(chǔ)。漢字在各個時期不同的結(jié)構(gòu)形態(tài)，是書法不斷推陳出新的里程豐碑。商代甲骨文以刀代筆，刻畫爽利，線條潔凈，字形生動，書法則顯峻峭挺拔;商周金文，特別是西周中晚期以后的成篇青銅彝器銘文，鑄刻渾穆，書法雄穆沉渾;春秋戰(zhàn)國間的籀文（以《石鼓文》為最高代表），結(jié)字茂密，嚴(yán)謹中顯出生動，線條蒼樸，其書法則讓人看后有歷史的蒼茫感受;秦代小篆是中國歷史上第一種經(jīng)過人為整理的規(guī)整化文字，書法謹嚴(yán)潔靜。

秦始皇統(tǒng)一中國后，實行“書同文”政策，讓大臣李斯、胡毋敬、趙高等人在秦系大篆文字的基礎(chǔ)上經(jīng)過減改成小篆文字在全國推廣。小篆結(jié)字重均衡、對稱，線條均勻圓挺，其書法則柔中帶剛、潔凈圓潤，被后世稱為“玉箸篆”、“鐵線篆”。以上都是古文字階段，其文字在現(xiàn)當(dāng)代書法史上則是以甲骨文、大篆（金文、籀文）、小篆三體出現(xiàn)的，三者之間在文字上相次遞嬗演進，在書法上則有形態(tài)、線條上要求的不同，但其共同點是文字存在大量的象形性，特別是甲骨文和早期金文，往往還有一定的圖畫意味。秦末漢初興起了隸書，其碑版文字解散篆形，一改大、小兩篆以圓轉(zhuǎn)筆畫為主的筆勢，而為以直挺筆畫為主并加以波捺的美化筆勢，其書法則有廟堂之氣，或雄渾，或秀麗，或遒勁，或飄逸，存世的漢代著名隸書石刻碑版，是中國書法寶庫中的瑰寶，同時也滋養(yǎng)和啟迪了后代眾多書法名家。

漢代至魏晉時期，草書、楷書、行書逐漸趨向定型，這時候中國書法藝術(shù)亦完全從實用性書寫中發(fā)展、獨立出來，成為一門文人雅士抒情達意的藝術(shù)。中國書法史上最偉大的書法家也在這一時期開始產(chǎn)生了：漢末張芝因擅長草書，被尊為“草圣”；三國鐘繇因擅長楷書，被尊為“正書之祖”；東晉二王（王羲之、王獻之父子），更以他們秀麗遒勁的行、草書體贏得中國書法史上至高無上的地位（王羲之被尊為“書圣”，王獻之則往往與他父親一起在書法史上被人并稱為“二王”）。其后，隋、唐、五代、宋、元、明、清的各家各派，都是在篆、隸、楷、行、草五體上各擅其能，演繹出中國書法史上“江山代有人才出”的光輝歷程，為中國燦爛的傳統(tǒng)文化寶庫增添了無限風(fēng)采。

漢字屬于表意文字，自產(chǎn)生那一刻起，就是沿著自身獨特的道路發(fā)展下來的。漢字基本上是按照象形、指示、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借這“六書”原理創(chuàng)造出來的。一字表達一意或數(shù)意，單字多達數(shù)萬個，常用的字也超過六七千個。點畫的組成相差懸殊，少則一筆，多則幾十筆，每個字各有模樣，可謂千姿百態(tài)，具有較濃的象形意味。

再加上漢字是方塊文字，可以直寫或橫寫，因而天然具備了極大的可塑性，書法的表現(xiàn)張力也大大高于表音文字。漢字形體的獨特性，造就了中國書法藝術(shù)獨特的魅力。而漢字的表現(xiàn)張力除了結(jié)構(gòu)以外，線條也是很重要的一方面。這種線條的變化一旦由一支極具彈性的毛筆來駕馭，就不止是單純的結(jié)構(gòu)意義上的點線變化了，而是更為全面地表現(xiàn)為每一根線條的長短、大小、粗細、曲直、輕重、趨勢等微妙的變化。

當(dāng)人們在談?wù)撃臣ㄗ髌?，甚或某一字的時候，常說變化無窮，指的也就是這個意思。因此當(dāng)一個漢字成為一個書法意義上的字時，突出的一點即一個“變”字。也就是說，在一個字里，沒有兩個點劃、兩根線條是完全一致的。理解了這一層意思之后，我們再說書法和寫字是兩碼事情，雖有相通但有區(qū)別，就容易領(lǐng)悟了。寫字的第一要義是實用性，屬語言文字學(xué)范疇;而書法則作為一門藝術(shù)，是更高一個層次，屬藝術(shù)學(xué)的范疇。書法是一門綜合性藝術(shù)，光是漢字形體賦予它表面生命是遠遠不夠的，還關(guān)系到一個人各方面的素養(yǎng)、情操等。

各種字體書法