李 昭

（西安財經(jīng)學院，陜西西安 710100）

高校思政教育承擔著多種職能，隨著職業(yè)化教育理念在高校人才培養(yǎng)體系中的貫徹，思政教育又增設(shè)了一項如何養(yǎng)成學生正確職業(yè)觀的職能。職業(yè)觀作為一種主觀意識，其能動的決定著學生的行為偏好。通過對大學生群體行為偏好的跟蹤考察發(fā)現(xiàn)，浮躁、急功近利、眼高手低等仍是他們行為偏好表征的主要趨勢。因此，依托高校思想教育傳統(tǒng)模式已難以完成教育和引導的職能。在此問題導向下，需要思考茶文化與高校思政教育相融合的機制問題。之所以提出二者的融合機制問題，歸因于茶文化本身所蘊含的思想文化元素，也根源于茶文化器物層面的構(gòu)成要件已深深的滲透到國人的各個方面。但作為一種教育創(chuàng)新模式，如何實現(xiàn)茶文化的有效融入仍值得思考。由此，這便構(gòu)成了本文立論的邏輯起點。

1 高校思政教育現(xiàn)狀分析

結(jié)合筆者的調(diào)研活動，可以從以下三個方面來分析高校思政教育現(xiàn)狀：

1.1 難以精準發(fā)力大學生職業(yè)觀教育

盡管在高校植入職業(yè)教育理念已有多年，但如何在思政教育中精準發(fā)力大學生職業(yè)觀，則仍存在著諸多問題有待解決。其中，什么是大學生的職業(yè)觀，以及大學生職業(yè)觀的構(gòu)成要件是什么，此時仍存在著許多爭議。由此，在爭議未能解決的情形下，思政教育便難以發(fā)揮其應(yīng)有的教育和引導作用。事實上，職業(yè)觀作為一種主觀意識，其需要在社會實踐中逐漸形成。但職業(yè)觀構(gòu)成要件之一的職業(yè)心理素質(zhì)則需要在高校得到培養(yǎng)。

1.2 未能創(chuàng)新教學模式固守課堂教學

高校思政教育在當前仍以課堂教學為主要模式，而且配合的有相應(yīng)的職業(yè)觀教育課程；同時，部分高校在一年級也為大學生開設(shè)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程。雖然這些教學內(nèi)容能夠起到引導大學生形成正確職業(yè)觀的作用，但無論從師資還是教學方式，則無法深入到大學生內(nèi)心與之產(chǎn)生共鳴。與此同時，較為程序性的教學常態(tài)也無法適應(yīng)社會環(huán)境變遷，所對大學生職業(yè)觀帶來的各種影響。甚至，在課程考核中仍然引入開卷和閉卷考試形式。

1.3 思政教育延伸不足無法持續(xù)發(fā)力

所謂“延伸”是指，傳統(tǒng)思政教育模式局限于課堂教學范圍，而與學生的日常生活發(fā)生隔離。由此所帶來的后果便是，部分學生誠然能夠在課堂中認識到建立正確職業(yè)觀的重要性，以及也能熟知主流職業(yè)觀的構(gòu)成要素。但隨著他們進入生活狀態(tài)，在網(wǎng)絡(luò)輿論信息的“轟炸”下，以及在日常人際交往的輿論影響下，又將弱化自身的職業(yè)觀意識。

2 茶文化助力高校思政教育的功能定位

面對以上思政教育現(xiàn)狀，茶文化助力高校思政教育的功能可定位于以下三個方面：

2.1 定位于精準發(fā)力大學生職業(yè)觀教育

高校思政教育若要精準發(fā)力大學生職業(yè)觀教育，首先需要厘清高校職業(yè)觀教育的定位，即需要從大學生職業(yè)心理素質(zhì)養(yǎng)成入手，來為其建立起前置性職業(yè)觀構(gòu)件。正如上文所指出的那樣，大學生職業(yè)觀需要在其社會實踐過程中逐步形成，而茶文化則能在調(diào)適大學生心理素質(zhì)上發(fā)揮積極的文化功能。這里的文化功能可以解構(gòu)為：器物層面的文化功能和思想層面的文化功能。在調(diào)適大學生職業(yè)心理素質(zhì)時，需要建立“知行結(jié)合”的思政教育模式，那么茶文化的上述功能便能與“知行結(jié)合”的要求相契合。

2.2 定位于創(chuàng)新教學模式豐富課堂教學

創(chuàng)新教學模式不僅能夠提升高校思政教育的邊際效用，還能以新的模式激發(fā)學生的學習和思考興趣。創(chuàng)新思政教育模式豐富課堂教學，在茶文化引入過程中將得到充分體現(xiàn)。第一，器物層面的茶文化能夠被大學生群體所熟知，其中品茗、茶道等項目的開展，又可以在高?，F(xiàn)有的教學資源存量下得到滿足。第二，從大學生群體的心理特征和行為偏好著眼，器物層面的茶文化能夠滿足他們尋求情感訴求和社群安全感的需要。第三，通過將茶文化中的思想文化元素滲透到思政教學中來，便能激發(fā)起大學生的反思意識和自省意愿。

2.3 定位于延伸思政教育實現(xiàn)持續(xù)發(fā)力

高校思政教育實踐表明，唯有將思政教育延伸到大學生的日常生活之中，才能與各種輿論環(huán)境來爭奪大學生的思想陣地。在本文，則指向了肅清大學生不正確的職業(yè)觀。那么引入茶文化能否實現(xiàn)上述定位呢。筆者認為，茶文化中器物層面的文化功能可以做到這一點，然后在借助移動交流平臺來推動大學生參與如何樹立正確的職業(yè)觀討論與思考，便能起到持續(xù)發(fā)力的作用。

3 功能定位驅(qū)動下二者融合機制構(gòu)建

根據(jù)以上所述并在功能定位驅(qū)動下，二者融合機制可從以下五個方面來構(gòu)建：

3.1 整合茶文化與職業(yè)觀教育相適應(yīng)的要素

不難知曉，我國茶文化所蘊含的思想文化元素十分豐富，所以需要針對大學生職業(yè)觀教育來提煉出其中有用的部分。筆者建議，應(yīng)著重從茶文化中的“思考、感悟、自省、啟示”等多個要件中來整合茶文化中的顯性要件。通過在“知行結(jié)合”模式下，來將上述隱性要件滲透到大學生的主觀意識中來。由于當前大學生在職業(yè)觀塑造上，需要著力解決浮躁和功力情緒與思想。因此，應(yīng)首先在“行”上下功夫，通過器物層面的文化熏陶來達到“知”。

3.2 多元化視角下在思政教學中引入茶文化

這里的多元化視角主要體現(xiàn)在，除課堂教學以外的茶文化引入模式。筆者認為，高校思政的實施主體并不單純是思政課教師，還包括輔導員、學工部教師、招生就業(yè)部門工作人員等。因此，這些主體都應(yīng)在茶文化引入中發(fā)揮積極作用。其中，在高校思政教育中需要挖掘?qū)W生社團的功能，通過社團活動來引入茶文化器物層面的文化元素，并在學工部教師的指導下來開展針對職業(yè)觀教育的品茗活動，以及圍繞著職業(yè)觀塑造的茶文化思想講座。

3.3 借助院系實訓教學來形成知行結(jié)合模式

引入茶文化需要發(fā)揮其助力思政教育形成知行結(jié)合的模式，而上文也已經(jīng)指出了需要先“行”后“知”，所以在借助器物層面茶文化功能來建構(gòu)“行”時，需要借助院系實訓教學來實現(xiàn)。這就要求，高校在開展思政教育時需要加強多部門之間的聯(lián)動，上文已經(jīng)給出了若干個部門，在這里則需要重視思政教學部門與專業(yè)所在院系之間的聯(lián)動。思政教師需要與院系輔導員、團支部書記一同完成對學生職業(yè)觀內(nèi)涵的探析，進而豐富茶文化知識教學。

3.4 培育大學生品茗興趣并滿足其情感訴求

培育大學生品茗興趣的目的在于，切實將思政教育延伸至他們的日常生活之中。受到當前快餐文化的影響，諸多大學生并不習慣于品茗。由此，借助實訓教學來強化“行”，同時滿足大學生群體喜歡“扎堆”的行為偏好，來為他們的情感訴求搭建平臺，這樣就能起到一舉兩得的效果。再者，輔導員在班級活動中也可以引入品茗活動，這樣就能發(fā)揮輔導員崗位優(yōu)勢，來增強大學生群體對品茗的興趣。

3.5 教師主導建立在線茶文化與職業(yè)觀討論

為了營造出良好的思政教育延伸機制，思政教師應(yīng)主導建立在線茶文化與職業(yè)觀的討論。教師可以在微信平臺設(shè)置班級或年級群，通過預(yù)設(shè)討論的問題來引導大學生根據(jù)自己的體會各抒己見，并最終落腳于對“思考、感悟、自省、啟示”等茶文化思想要件的理解與升華。

4 小結(jié)

本文認為，高校思政教育承擔著多種職能，隨著職業(yè)化教育理念在高校人才培養(yǎng)體系中的貫徹，思政教育又增設(shè)了一項如何養(yǎng)成學生正確職業(yè)觀的職能。通過對大學生群體行為偏好的跟蹤考察發(fā)現(xiàn)，浮躁、急功近利、眼高手低等仍是他們行為偏好表征的主要趨勢。因此，依托高校思想教育傳統(tǒng)模式已難以完成教育和引導的職能。通過主題討論，二者相融合的機制可圍繞著：整合茶文化與職業(yè)觀教育相適應(yīng)的要素、多元化視角下在思政教學中引入茶文化、借助院系實訓教學來形成知行結(jié)合模式、培育大學生品茗興趣并滿足其情感訴求、教師主導建立在線茶文化與職業(yè)觀討論等五個方面來構(gòu)建。

[1]巫明川,王中正.手機上網(wǎng)與校園網(wǎng)絡(luò)輿情突發(fā)事件——以溫州地區(qū)大學生為例[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版,2011（6）：44-45.

[2]武麗麗.大學生日常思想政治教育實效性探析[D].成都:西南財經(jīng)大學碩士學位論文,2007.

[3]謝文平,陸書建.關(guān)于大學生主體性思想政治教育的探討[J].西南農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版,2007（3）:23-24.