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        論墻在園林景觀設(shè)計(jì)中的功能和應(yīng)用

        2018-01-18 11:54:49吳保霖
        農(nóng)業(yè)與技術(shù) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:漏窗園林空間

        吳保霖

        (綿陽中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校,四川 綿陽 621000)

        墻作為一種建筑形式,在人們?nèi)粘I钪惺殖R姟V袊诺鋾墩f文》中對墻作了釋義:墻,垣蔽也。會意兼形聲。從土或爿,嗇聲,壘土圍墻。墻在中國乃至世界園林和建筑史上都占有非常崇高的地位。同時(shí),因園林建筑中的小品,其表現(xiàn)形式不拘一格。

        1 墻的基本功能

        墻主要有3大功能:屏障功能。在冷兵器時(shí)代,一座城市防御外敵最為重要的建筑形式即為城墻,其與國家的命運(yùn)連接在一起;小的方面,墻作為構(gòu)成一個家的最基本要素,能夠?qū)⒓遗c外界系統(tǒng)性地隔開,防止外人、物等其他東西進(jìn)入,也能夠阻擋風(fēng)雨為人們提供最基本的保障;保護(hù)隱私的功能。墻之于家,可以將其圍成一個固定的空間,為人們提供相關(guān)的私人活動空間;同時(shí),墻又將家分割成不同的區(qū)域,保護(hù)或者提供適合人們生活起居需要的最基本的環(huán)境;其他功能。中國古代許多園林建筑,尤其是院落建筑,都喜歡在門口設(shè)置一堵墻(稱之為照壁或者影墻),其主要是保護(hù)隱私的功能,但從古代人們信奉的風(fēng)水說上來講,認(rèn)為自己家中不斷有鬼來訪,門口修上一堵墻可以斷鬼來路。中國園林設(shè)計(jì)中也有將墻用作裝飾、劃分空間等方面,而這些方面的應(yīng)用,正是墻在園林設(shè)計(jì)中最具藝術(shù)性和欣賞性的地方。

        2 傳統(tǒng)園林園墻的分類、選擇及其應(yīng)用

        園林景觀設(shè)計(jì)中,一般將園墻分為2種類型。即為將園林與周邊環(huán)境隔開的分隔圍墻,通常是設(shè)計(jì)成高墻。也即是由于安全和空間的要求而設(shè)計(jì),其主要作用為屏障及保護(hù)隱私;可以將園林內(nèi)部劃分成許多空間、并根據(jù)院內(nèi)不同的布景而設(shè)置園墻的位置,也可以將園墻用來安排人們導(dǎo)向游覽的隔斷。

        中國傳統(tǒng)園林中的園墻,按照材料和構(gòu)造可以分為版筑墻、磨磚墻、亂石墻以及白粉墻等。每一種園墻適合用于什么地方都有較為嚴(yán)格的規(guī)定?!秷@冶》中說, “宜石宜磚,宜漏宜磨,各有所制?!狈指钤郝淇臻g多用白粉墻,并在墻頭配以青瓦。用白粉墻襯托出園內(nèi)假山怪石、花草樹木,十分符合中國傳統(tǒng)的山水畫意境:白墻作紙,園墻與假山、幽靜小路、石峰、花木等空間位置的把握,山石花木躍然紙上,構(gòu)成一幅立體的中國山水畫。園墻在設(shè)計(jì)的過程中要依據(jù)地形而設(shè)計(jì)成不同的形狀,平坦的地形多設(shè)計(jì)成平墻,為了避免單調(diào)可以在墻頭配以琉璃或者雕刻各種圖案,上海豫園的龍墻極具代表性。坡地或者山丘因勢建成階梯形(更多地建成波浪型的云墻)。劃分內(nèi)外范圍的園墻也需要作一些細(xì)節(jié)性處理,可用土山、花臺、山石、樹叢、游廊等把墻體隱蔽起來,使其作為墻的概念變得模糊,與周圍環(huán)境和諧融合,在有限的空間內(nèi)產(chǎn)生無限景觀的效果。

        中國傳統(tǒng)園林在墻上,還常設(shè)置有洞門、漏窗、空窗及磚瓦花格等結(jié)構(gòu)形式。洞門僅有門框而沒有門扇,常見的是圓洞門(又稱為月亮門);還有其他像六邊形、八邊形或者葫蘆、蕉葉形狀。其作用不僅引導(dǎo)游覽、溝通空間以及滿足園林采光通風(fēng)的要求外,本身又成為園林中的裝飾。通過洞門透視景物,可以形成焦點(diǎn)突出的框景。采取不同角度交錯布置園墻、洞門,在強(qiáng)烈的陽光下會出現(xiàn)多樣的光影變化。有的園林中在一條軸線上會設(shè)計(jì)出多個的洞門,從而形成門內(nèi)有門,景內(nèi)有景的意境。漏窗,又名花窗,是窗洞內(nèi)有漏空圖案的窗,多應(yīng)用在長廊和半通透的庭院較多的園林內(nèi)部的分隔墻的墻面上,也是中國園墻上的一種裝飾。窗洞形狀多樣,花紋圖案多用瓦片、薄磚、木竹材等制作,有套方、曲尺、回文、萬字、冰紋等。漏窗高度一般在1.5m左右,與人眼視線相平,透過漏窗可隱約看到窗外景物,取得似隔非隔的效果,將被園墻分隔開的園林內(nèi)景自然、和諧地聯(lián)系起來,而且隨著人們腳步移動,漏窗的景色也隨著變化,能夠增加景物的空間層次感。洞窗,也是園墻裝飾的一種方式。洞窗不設(shè)窗扇,有六角、方勝、扇面、梅花、石榴等形狀,洞窗的高度根據(jù)人們視線的高度而決定(便于人們的眺望觀賞),常常在園墻上連續(xù)設(shè)置,形狀統(tǒng)一(如果在墻上連續(xù)設(shè)置且形狀不同,稱之為“什錦窗”)。洞窗兩邊,景色可設(shè)置為假山、怪石或者有特征的植被,使其透過洞窗看過去,亦是一副畫。在一根軸上連續(xù)地設(shè)置洞窗,可以達(dá)到增加園林景深和擴(kuò)大空間的作用。

        磚瓦花格在中國園林中有悠久歷史,輕巧而細(xì)致,也是園墻裝飾的一種方式,如果運(yùn)用得當(dāng),能夠成為園林藝術(shù)中最具特色的特征之一。

        中國園林中的墻也可以與諸如假山、雕塑、花叢等園景獨(dú)立成景。當(dāng)然這是根據(jù)園林設(shè)計(jì)中是否需要墻這個元素而定。

        3 現(xiàn)代城市景墻的分類、選擇及其應(yīng)用

        傳統(tǒng)園墻的常見功能就是在園林設(shè)計(jì)中作障景、漏景以及背景的景墻等,現(xiàn)代很多城市更多把景墻作為城市文化建設(shè)、改善市容市貌的重要方式。

        現(xiàn)代景對其最基本的要求是美觀和堅(jiān)固耐用需要同時(shí)滿足。景墻的形式可分為:獨(dú)立景墻、連續(xù)景墻及生態(tài)景墻等。獨(dú)立景墻就是以一面墻獨(dú)立安放在景區(qū)的一大片開闊地中,形成一個凸起物,成為視覺焦點(diǎn),能夠很好地引起人們的注意,從而產(chǎn)生空間中心和視覺中心,可以用作宣傳、教育等方面,例如南京大屠殺紀(jì)念墻。連續(xù)景墻是以一面墻為基本單位,連續(xù)的排列組合,使景墻形成一定的序列感、連續(xù)感,并與其周圍的花草、樹木、建筑等其他因素毫無違和感地融合在一起,能夠使整個園林或者城市設(shè)計(jì)更加具有層次的美感和和諧感。生態(tài)景墻是將藤蔓植物進(jìn)行合理種植,利用植物的抗污染、殺菌、降溫、隔菌等功能,形成既有生態(tài)效益,又有景觀效果的生態(tài)景墻。

        隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(包括新材料及新技術(shù)的運(yùn)用),在吸收西方等其他文化精髓的基礎(chǔ)之上,人們對于園林中景墻設(shè)計(jì)的美感有了更深層次的理解和更多的選擇?,F(xiàn)代城市公園設(shè)計(jì)綠地的圍墻,可以采用混凝土配加花格,經(jīng)久耐用而又不失美觀。亦或者可將傳統(tǒng)的竹柵欄(多用在產(chǎn)竹較多的區(qū)域,也是景墻的一種表現(xiàn)形式)改為金屬網(wǎng)材(例如不銹鋼網(wǎng)、鋁合金網(wǎng)等),克服其易被破壞的缺點(diǎn),同時(shí)可以用顏料對其進(jìn)行色彩裝飾,使其更好的表現(xiàn)景墻的裝飾和隔離作用。

        4 園墻、景墻的選擇

        園墻、景墻作為墻的一種形式,其最基本的功能就是屏障和保護(hù)隱私。雖然具有裝飾點(diǎn)綴功能,但是總體上講,其還是會破壞整個空間及影響整個景色的整體性表達(dá),故能夠在不設(shè)立墻體的地方,盡量不要設(shè)立。尤其是在現(xiàn)代公園及綠地設(shè)計(jì)中,一旦設(shè)計(jì)成磚混結(jié)構(gòu)的景墻,其屏障功能顯現(xiàn)無疑,會讓人們感受到被空間圍住的壓迫感,從而對于想親近大自然的渴求變得索然無味。

        如果確實(shí)是需要設(shè)計(jì)建造園墻或者景墻,需要利用基地的自身?xiàng)l件達(dá)到分隔組織空間的目的時(shí),盡量利用地面高差,水體的兩側(cè)、綠籬樹叢,達(dá)到隔而不分,靈活組織空間的目的。景墻的設(shè)計(jì)要美觀,具有形式感。墻面的處理不能太呆板,要善于把空間的分隔與景色的滲透聯(lián)系統(tǒng)一起來,有而似無,有而生情。只有在少量需要掩飾的地方,才用封閉的景墻。

        5 結(jié)論

        墻作為園林景觀設(shè)計(jì)必不可少的一個組成部分,起著舉足輕重的作用。尤其現(xiàn)代社會,人們的生態(tài)保護(hù)意識也是逐漸在增強(qiáng),所以,應(yīng)該在墻體建筑材料上不斷推陳出新,并在可持續(xù)發(fā)展的思想基礎(chǔ)之上,合理的去創(chuàng)新、設(shè)計(jì)和選擇,使其在功能、空間、造型、色彩等方面更加合理、協(xié)調(diào),滿足人們對美的追求,建設(shè)美麗的和諧社會。

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