劉雅靜
(華東政法大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院 上海 201620)
從概念上講,價(jià)值教育是全面發(fā)展的教育活動(dòng)的一個(gè)組成部分,包含道德教育和價(jià)值觀教育,滲透于科學(xué)教育、知識(shí)教育、職業(yè)教育等教育活動(dòng),因此價(jià)值教育所關(guān)注的不是學(xué)生對(duì)知識(shí)與技能的獲得,而是價(jià)值觀念、價(jià)值態(tài)度、價(jià)值信念以及基于正確價(jià)值原則的生活方式的形成;比起專門性的教育活動(dòng)來說,價(jià)值教育所關(guān)注的不是現(xiàn)在或未來的生存與發(fā)展能力問題,而是方式問題,也就是生存與發(fā)展的原則或方向問題[1]。價(jià)值教育也是教育實(shí)踐活動(dòng)的一種類型,是人們?cè)谡_的教育價(jià)值觀的引導(dǎo)下所從事的教育實(shí)踐活動(dòng)的一種稱謂[2]。所以,筆者認(rèn)為,開展價(jià)值教育是促進(jìn)生命價(jià)值的提升,將社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值內(nèi)化于心的重要方式。價(jià)值教育同時(shí)也是對(duì)學(xué)校德育的傳承,培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有公民、德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人的必然要求[3]。因此,我們有必要對(duì)進(jìn)入新世紀(jì)以來,我國(guó)學(xué)者關(guān)于價(jià)值教育領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀做出較為系統(tǒng)的梳理與分析,展望未來的研究趨勢(shì),為進(jìn)一步提高我國(guó)價(jià)值教育研究水平提出建議。
1.1 數(shù)據(jù)采集。本文采集的主要數(shù)據(jù)來源于中國(guó)知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)(CNKI),發(fā)表在2001~2017年間,并以價(jià)值教育作為研究對(duì)象的期刊論文。通過逐篇查閱,實(shí)際采集299篇有效期刊論文進(jìn)行研究。
1.2 研究方法。采用文獻(xiàn)計(jì)量分析法、內(nèi)容分析法與統(tǒng)計(jì)分析相結(jié)合的可視化分析研究方法對(duì)實(shí)際采集到的299篇期刊文獻(xiàn)進(jìn)行分析,對(duì)文獻(xiàn)的篇名、作者、發(fā)表年份、來源、研究主題等項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,在定量研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行定性分析,以探討價(jià)值教育領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀及存在的問題,在此基礎(chǔ)上對(duì)該領(lǐng)域的相關(guān)研究進(jìn)行總結(jié)與反思。
2.1 研究進(jìn)展。經(jīng)過分析統(tǒng)計(jì)得知,2001~2007年,年均發(fā)文量不足6篇,2010年一躍發(fā)文超過20篇,并在此后的九年里發(fā)文量整體呈上升趨勢(shì),并在2013年達(dá)到高峰,一年內(nèi)發(fā)文45篇。發(fā)文數(shù)量迅速增長(zhǎng)的影響因素之一在于2010年黨中央、國(guó)務(wù)院頒布了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010~2020年)》,標(biāo)志著我國(guó)教育改革發(fā)展進(jìn)入新階段。 《教育規(guī)劃綱要》提出,堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題,是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求,其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大題目,重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,主要實(shí)現(xiàn)途徑是“三個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持德育為先、堅(jiān)持能力為重、堅(jiān)持全面發(fā)展。
2.2 論文來源。梳理統(tǒng)計(jì)299篇文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn),共181種期刊發(fā)表過至少一篇以上的相關(guān)文獻(xiàn)。其中刊文5篇以上的期刊共8種,分別是 《外國(guó)教育研究》、《教育科學(xué)研究》、 《教育理論與實(shí)踐》、 《中國(guó)德育》、 《文史博覽》、 《教學(xué)與管理》、 《教育研究》、《思想政治教育研究》。從期刊的分布類型來看,價(jià)值教育領(lǐng)域的載文期刊呈多樣性,既有教育研究類的專業(yè)性期刊,也有大學(xué)學(xué)報(bào)的綜合性期刊,刊載范圍較廣。其中,14種期刊載文多于3篇,載文2~3篇的有31種期刊,其余157種期刊分別載文1篇。
2.3 研究主題。對(duì)299篇期刊論文進(jìn)行全文閱讀,梳理得出,當(dāng)前我國(guó)價(jià)值教育的研究熱點(diǎn)主要集中在價(jià)值教育的理論探討、價(jià)值教育的實(shí)踐應(yīng)用、生命價(jià)值教育、價(jià)值教育的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)主義核心價(jià)值教育等5個(gè)方面,但研究力度差異較大。其中,價(jià)值教育的理論探討占到了46%,約占全部研究文獻(xiàn)的一半,由此可看出我國(guó)學(xué)者的研究方向和趨勢(shì)大都集中于對(duì)價(jià)值教育的理論探討方面;雖然價(jià)值教育的實(shí)踐應(yīng)用以62篇發(fā)文量位居第二,但遠(yuǎn)不如價(jià)值教育理論探討研究主題的發(fā)文量,因此,可以看出,我國(guó)學(xué)者對(duì)價(jià)值教育的實(shí)踐應(yīng)用方面關(guān)注較少;而高校生命價(jià)值教育的研究主題以36篇的發(fā)文量位居該領(lǐng)域研究主題的第三位,可見我國(guó)高校的生命價(jià)值問題已引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者的重視并將此提上日程進(jìn)行了大量的研究。價(jià)值教育的國(guó)外經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義價(jià)值教育的發(fā)文量幾乎持平,但仍然屬于理論方面的質(zhì)性研究。主題分析匯總?cè)缦拢?/p>
第一,近幾年來,隨著價(jià)值教育進(jìn)入熱點(diǎn)階段,我國(guó)學(xué)者將價(jià)值教育理論探討作為當(dāng)前重要的研究熱點(diǎn)和研究方向,成果較為顯著,其中代表性學(xué)者有魏宏聚、石中英等。大部分學(xué)者并沒有給價(jià)值教育下一個(gè)明確具體的定義,而是通過對(duì)價(jià)值教育在中國(guó)的興起與建設(shè)、價(jià)值教育與價(jià)值觀教育的區(qū)別與聯(lián)系等問題的具體闡述,來解讀什么是價(jià)值教育[4]。也有部分學(xué)者指出價(jià)值教育是學(xué)校教育的重要組成部分,是培育學(xué)生的價(jià)值理性,樹立正當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀念和價(jià)值信念的必然要求,是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期和價(jià)值多元時(shí)代學(xué)校教育所擔(dān)負(fù)的一個(gè)重要任務(wù)[5]。每個(gè)學(xué)者對(duì)價(jià)值教育都有不同的定義,但對(duì)于價(jià)值教育的理論構(gòu)建仍缺乏一個(gè)比較系統(tǒng)和全面的認(rèn)識(shí)與規(guī)劃,這需要進(jìn)一步深入探討。
第二,關(guān)于高校學(xué)生的生命價(jià)值教育也是當(dāng)前必須加強(qiáng)重視的研究趨勢(shì),顏偉紅[6]從高校教育本質(zhì)出發(fā),指出當(dāng)前在大學(xué)生群體中出現(xiàn)的對(duì)生命的漠視、對(duì)責(zé)任意識(shí)的淡化、對(duì)生命信念的缺失等不良現(xiàn)象將直接影響其生命質(zhì)量和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在新的歷史條件下,高校應(yīng)該改革和完善大學(xué)德育,做到在尊重人的價(jià)值、尊嚴(yán)的基礎(chǔ)上,探索生命價(jià)值教育的理念與方法,使學(xué)生學(xué)會(huì)懂得珍愛生命,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。賀才樂[7]則從課程設(shè)置方面來探討生命價(jià)值教育的必要性,他認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生漠視生命的現(xiàn)象屢見不鮮,甚至有蔓延擴(kuò)大的趨勢(shì),生命價(jià)值教育已成為當(dāng)務(wù)之急,對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命價(jià)值教育具有重大的理論與實(shí)踐意義。生命價(jià)值教育旨在喚起人們對(duì)生命的關(guān)懷,開設(shè)敬畏生命、感恩生命價(jià)值教育等課程和講座,加強(qiáng)校園文化建設(shè),構(gòu)建科學(xué)的大學(xué)生生命價(jià)值教育體系刻不容緩。
3.1 理論研究與實(shí)踐應(yīng)用相結(jié)合,真正將價(jià)值教育融入素質(zhì)教育當(dāng)中。價(jià)值教育往往是從理論研究轉(zhuǎn)向?qū)W校教育的,這種方式也決定了我國(guó)價(jià)值教育的實(shí)踐應(yīng)用研究遠(yuǎn)不如理論研究;并且,在“應(yīng)試教育”的巨大壓力下,我國(guó)價(jià)值教育的開展受到了一定的阻力,也受到了多種因素的挑戰(zhàn),缺乏系統(tǒng)的實(shí)施和更加深入的實(shí)踐應(yīng)用。
我們要從時(shí)代精神出發(fā),立足價(jià)值教育的理論探討,加強(qiáng)對(duì)該領(lǐng)域?qū)嵺`應(yīng)用的研究,充分利用學(xué)校顯性課程和隱性課程互補(bǔ)的特點(diǎn),全面實(shí)施綜合化的實(shí)踐路徑,將價(jià)值教育融入顯性教育和隱性教育中[8]。我國(guó)學(xué)者也要與一線教育工作者進(jìn)行合作,將理論研究成果應(yīng)用于日常學(xué)校教育,創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的價(jià)值教育環(huán)境,從強(qiáng)制灌輸轉(zhuǎn)向潛移默化地內(nèi)化于學(xué)生思想當(dāng)中。我們要在實(shí)踐中融價(jià)值教育于當(dāng)代社會(huì),正確處理價(jià)值教育與當(dāng)前所提倡素質(zhì)教育的關(guān)系,真正做到將價(jià)值教育很好的融入素質(zhì)教育當(dāng)中。
3.2 加強(qiáng)批判質(zhì)性研究,推進(jìn)價(jià)值教育多角度研究。批判質(zhì)性研究是通過對(duì)研究對(duì)象的分析性批判性思考,超越限定的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,重新審視認(rèn)知對(duì)象,進(jìn)一步深化研究,形成新的理論命題或結(jié)論,為實(shí)踐應(yīng)用提供最有效的理論指導(dǎo)[9]。批判性研究力圖超越對(duì)經(jīng)驗(yàn)規(guī)范的描述和對(duì)意義的理解,使人們認(rèn)識(shí)到那些“沒有被意識(shí)到的”因素[10]。而批判主義研究者是受到價(jià)值取向高度影響的研究者,一種好的批判研究不應(yīng)該存有偏見,也就是說價(jià)值教育領(lǐng)域的批判主義研究者需要保持價(jià)值中立的原則,來進(jìn)一步探討我國(guó)價(jià)值教育領(lǐng)域中沒有被意識(shí)到的因素,以推進(jìn)該領(lǐng)域的理論構(gòu)建及系統(tǒng)規(guī)劃。從另一種角度來看,多種研究方法和視角有助于我國(guó)學(xué)者拓寬思路、開闊眼界,也有利于價(jià)值教育領(lǐng)域走向更加成熟的全面發(fā)展。
3.3 尊重價(jià)值多元化,實(shí)現(xiàn)價(jià)值教育本土化。在全球化的時(shí)代背景之下,我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,處于價(jià)值多元化的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中,價(jià)值教育是在全球價(jià)值多元化的挑戰(zhàn)中的必然要求,因此,我們?cè)谧鹬貎r(jià)值多元化的同時(shí),也要注重培養(yǎng)學(xué)生的統(tǒng)一價(jià)值觀,正確掌握和理解我國(guó)的主流價(jià)值,學(xué)會(huì)揚(yáng)棄和取舍,學(xué)會(huì)如何在多元化的社會(huì)中生存與發(fā)展。