付妮

摘要：小說(shuō)《邊城》是一部簡(jiǎn)單得還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)始，就似乎已然結(jié)束的愛(ài)情故事。這故事里并沒(méi)有善惡的沖突與糾纏，而是優(yōu)美、健康、自然的人性在命運(yùn)前的無(wú)奈、無(wú)助卻又不失希望的悲哀。

關(guān)鍵詞：邊城;沈從文;人性美;悲劇

《邊城》是沈從文的代表作，小說(shuō)以川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，用抒情詩(shī)的筆觸描寫(xiě)了船家少女翠翠的愛(ài)情故事，展現(xiàn)出人性的善良與美好。沈從文說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種人生幸事，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。他的作品都致力于對(duì)人性的挖掘和對(duì)生命的思考，而《邊城》是將這一特質(zhì)體現(xiàn)的最深刻的作品。

1 對(duì)人性的贊美

沈從文說(shuō)：“我只想造希臘小廟。這神廟供奉的是人性”，作品《邊城》就是一座這樣的小廟——“近水人家躲在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒”。住在這里的人沒(méi)有嚴(yán)格的階級(jí)，富人順順和窮人爺爺平等相處，渡船的爺爺和坐船的客人融洽往來(lái)。但在這種和諧里，也不乏野性，即使是風(fēng)俗淳樸、性格渾厚的妓女，在分手的時(shí)候也會(huì)“見(jiàn)寒作熱，忘了以一切”“手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去”的。小說(shuō)的女主人公翠翠就是在這里生長(zhǎng)的。

翠翠生得很美，她的一雙眸子清明如水晶，天真活潑的性格儼然如一只小獸物，“和山頭黃麂一樣，從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”。沈從文喜歡用動(dòng)物來(lái)形容人，天保和攤送也是，他們強(qiáng)壯健康，活力蓬勃，“結(jié)實(shí)如小公?！保敖Y(jié)實(shí)如小老虎”，對(duì)他們身上的靈氣充滿贊譽(yù)之情，體現(xiàn)出作者的審美理想和審美情趣。

在桃花源一般的邊城里，年輕人的愛(ài)情表達(dá)也是美的?！败囉熊嚶?，馬有馬路”，愛(ài)上翠翠的兄弟兩人，天保走了“車路”，讓父親請(qǐng)楊馬兵做保山，向翠翠家提親;儺送則選了“馬路”，去了山頭為翠翠唱歌，等唱到三年零六個(gè)月，翠翠將歌聲接起來(lái)，才算是有情人終成眷屬了。在愛(ài)情面前，兄弟并沒(méi)有反目斗狠，反而相約一起去為翠翠唱歌，天保認(rèn)為自己走了車路占了先，讓攤送先唱，儺送唱完見(jiàn)哥哥不開(kāi)口，又替哥哥唱。而翠翠在歌聲里做了頂美頂甜的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己浮了起來(lái)，在山間摘了肥大的虎耳草葉子作傘。三人之間愛(ài)情的表達(dá)節(jié)制而含蓄，甚至是彼此愛(ài)慕的攤送和翠翠，也只寫(xiě)到了兩個(gè)人短暫的見(jiàn)面和默默的深情，以及少女的羞澀與矜持，充滿了生動(dòng)莊嚴(yán)的美。

在小說(shuō)里，每一個(gè)人都閃爍著淳樸善良的人性之美。爺爺是一個(gè)老船夫，但是他慈祥敦厚，勤勞善良，恪盡職守，“五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人”;船總順順明事明理，正直平和，慷慨大方，“凡到了這個(gè)地方聞名求助的，莫不盡力幫助”;還有在老船夫死后，擔(dān)負(fù)起照顧翠翠的楊馬兵，他比爺爺更會(huì)講故事，“有許多是翠翠先前所不知道的，說(shuō)來(lái)便更使翠翠心中柔和。又說(shuō)到翠翠的父親，那個(gè)又要愛(ài)情又惜名譽(yù)的軍人，在當(dāng)時(shí)按照綠營(yíng)軍勇的裝束，如何使女孩子動(dòng)心。又說(shuō)到翠翠的母親，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在當(dāng)時(shí)如何流行。”為翠翠帶來(lái)了心靈上的治愈。

2 對(duì)命運(yùn)的思考

汪曾祺說(shuō)：“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感”。發(fā)生這個(gè)世外桃源般美好的邊城小鎮(zhèn)的故事并不完美。翠翠父母相愛(ài)，卻因?yàn)椴辉敢怆x開(kāi)孤獨(dú)的老父親和不想違背軍人的職責(zé)這樣牽強(qiáng)的理由，最后只得殉情;天保和儺送之間，為了兄弟情義而在愛(ài)情里相互謙讓，翠翠則在不知情中成了被“禮讓”的物件，天保則因?qū)⒋浯渥尳o儺送這件事賭氣乘船下行而溺水;而爺爺?shù)乃浪坪醺哂兴廾?，翠翠遇到儺送的那個(gè)端午節(jié)，第一次冒出了“假若爺爺死了？”的想法，而爺爺在忙碌一番翠翠的終身大事失敗后疲憊不堪，他擔(dān)心翠翠會(huì)像她母親一樣步入悲劇，最后一句“怕什么，一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕”，仿佛是一語(yǔ)成讖，伴隨白塔的坍塌而死去了。沈從文說(shuō)這是因?yàn)椴粶惽伞耙磺谐錆M了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”。如黑格爾認(rèn)為的，真正的悲劇，是矛盾的雙方并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，都有各自合適的道理，只不過(guò)由于兩者間的理論闡釋是相互沖突和難以調(diào)和的，從而造成了無(wú)法挽回的后果。就像順順在得知儺送要渡船而不要磨房時(shí)，尊重了他的選擇;但在天保死后，順順并不希望“間接把第一個(gè)兒子弄死的女孩子，有來(lái)做第二個(gè)兒子的媳婦”，一切都在情理之中。

世界上并沒(méi)有什么世外桃源，邊城里有的不僅僅是美，也有人在命運(yùn)前的無(wú)奈與憂傷。葉朗曾說(shuō)：“美學(xué)思考的重要性，從根本上說(shuō)，美學(xué)是對(duì)于人生、對(duì)于生命、對(duì)于文化、對(duì)于存在的哲學(xué)思考?！鄙驈奈挠脴O美的文筆寫(xiě)了一個(gè)極大的悲哀，使美與悲的并置產(chǎn)生了一種“人生或生命能做更深一層的理解”。面對(duì)人生的悲哀，順順并沒(méi)有悲恨，雖然心里有個(gè)疙瘩，卻“不見(jiàn)諸形色”;爺爺也只認(rèn)為是“一切有個(gè)命”;楊馬兵追而不得翠翠的母親卻挑起了照顧翠翠的責(zé)任;翠翠也留在了渡口，撐著船，等著她愛(ài)的并且也愛(ài)她的人。小說(shuō)里，每一個(gè)人都用淳樸、雄健、熱情的生命力對(duì)抗著不可捉摸的命運(yùn)，而沈從文則在美中淡化悲劇，“也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”這樣的結(jié)局，既讓人抱有無(wú)窮的遺憾與無(wú)奈，又充滿了無(wú)限的希望與期待。