奚潔

【關(guān)鍵詞】核心任務(wù)；深度學(xué)習(xí)；自主建構(gòu)；學(xué)習(xí)支架；整體思維

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2018）73-0072-02

深度學(xué)習(xí)區(qū)別于記憶型的淺層學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用多樣化的學(xué)習(xí)策略來理解學(xué)習(xí)內(nèi)容背后的意義，倡導(dǎo)學(xué)生通過自主建構(gòu)獲取學(xué)習(xí)內(nèi)容，并將其運(yùn)用于真實(shí)世界，解決真實(shí)問題，從而獲得學(xué)習(xí)能力的持續(xù)提升?？梢?，深度學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效路徑。如何在語文教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生走向深度學(xué)習(xí)呢？教學(xué)實(shí)踐告訴我們：以核心任務(wù)統(tǒng)領(lǐng)語文課堂能提高教學(xué)的有效性，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

1.聚焦本體性教學(xué)內(nèi)容，準(zhǔn)確把握。

不同年段、不同年級(jí)有著不同的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)，這些目標(biāo)螺旋上升，指向?qū)W生語文素養(yǎng)的形成。單元中的每一篇選文就是一級(jí)級(jí)連續(xù)向上的臺(tái)階，只有把這一級(jí)級(jí)臺(tái)階筑結(jié)實(shí)了，才能不斷延續(xù)學(xué)生向上登攀的腳步。每節(jié)課的核心任務(wù)來源于這節(jié)課的核心目標(biāo)。所謂核心任務(wù)，就是為了達(dá)成核心目標(biāo)所要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。核心任務(wù)的正確設(shè)計(jì)，在很大程度上取決于教師對(duì)核心目標(biāo)的準(zhǔn)確把握。例如：蘇教版三下第一單元有三篇課文——《長城和運(yùn)河》《美麗的南沙群島》和《廬山的云霧》，盡管它們體裁不同，但都運(yùn)用了總分的構(gòu)段方式。因此，我們可以將這一單元的核心目標(biāo)確定為：圈劃中心句、關(guān)鍵詞，認(rèn)識(shí)總分的構(gòu)段方式；仿寫，能運(yùn)用總分的構(gòu)段方式寫一段話。圍繞上述單元目標(biāo)，可以設(shè)計(jì)如下表1所示的核心任務(wù)：

2.設(shè)計(jì)情境化學(xué)習(xí)活動(dòng)，樂在其中。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)：學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)必須與任務(wù)或問題相結(jié)合，以探索問題來引導(dǎo)和維持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)；要?jiǎng)?chuàng)建真實(shí)的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生帶著真實(shí)的任務(wù)學(xué)習(xí)，使學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。核心任務(wù)的確立能發(fā)現(xiàn)學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)需要，激起學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引發(fā)學(xué)生真實(shí)的成果體驗(yàn)，因而能很好地維系學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。核心任務(wù)真正把學(xué)生的身心帶到了學(xué)習(xí)的場(chǎng)域中，為深度學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了重要的情境。例如：教學(xué)《長城和運(yùn)河》一課，讓學(xué)生理解這首詩寫什么并不難，要他們領(lǐng)悟怎么寫卻并不易。總分總的構(gòu)段、比喻和反復(fù)的手法、整句的運(yùn)用等都是很抽象的說法，要真正融入學(xué)生的認(rèn)知世界有一定困難。因此，教師可以創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)情境，提出學(xué)習(xí)任務(wù)：作者贊美中國古代勞動(dòng)人民的智慧和勞動(dòng)，著重寫了長城和運(yùn)河這兩處景觀，如果作者還想寫第三小節(jié)，可以寫什么？怎么寫？讓我們學(xué)做小詩人，幫作者寫一寫吧?！皩W(xué)做小詩人”這一任務(wù)能有效拉近學(xué)生與文本的距離?！翱梢詫懯裁础焙魬?yīng)課后練習(xí)題5：你知道我們的祖先還創(chuàng)造了哪些人間奇跡？將單一的問答轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)選材的爭辯，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以“怎么寫”引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，通過比較兩個(gè)段落的寫法，自主發(fā)現(xiàn)段落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、詩歌表達(dá)特點(diǎn)、句式特點(diǎn)等，然后利用小學(xué)生善于模仿的天性，引導(dǎo)他們通過仿寫達(dá)到實(shí)踐運(yùn)用、積極內(nèi)化的目的?！皩W(xué)以致用”是學(xué)習(xí)的目的，也是學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉。教師應(yīng)以核心任務(wù)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，解決真實(shí)的問題，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的價(jià)值，學(xué)生自然樂在其中。

3.搭建支撐性學(xué)習(xí)支架，促進(jìn)建構(gòu)。

核心任務(wù)的確立給學(xué)生提供了一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間，讓學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，自主運(yùn)用已有的知識(shí)和能力，理解當(dāng)前任務(wù)，找到解決方案，實(shí)現(xiàn)自身成長。但是，在學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主建構(gòu)的過程中，教師的主導(dǎo)地位是不可或缺的，當(dāng)學(xué)生在自主探究的過程中遇到困惑、難題而無法利用自身的力量完成登攀時(shí)，教師有必要為學(xué)生搭建適當(dāng)?shù)闹Ъ?，幫助學(xué)生通過這些支架一步一步地攀登，逐步發(fā)現(xiàn)解決問題的路徑，從而掌握知識(shí)、提高能力，成長為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)習(xí)者。例如：《廬山的云霧》一課的核心任務(wù)是：生活中有很多事物都像廬山的云霧一樣千姿百態(tài)，如傍晚的云霞、節(jié)日的焰火等。請(qǐng)向課文學(xué)習(xí)，把這些事物的千姿百態(tài)寫出來。學(xué)生通過閱讀批注，很快發(fā)現(xiàn)了總分的結(jié)構(gòu)方式、比喻的修辭手法，但沒有人發(fā)現(xiàn)其句式的特點(diǎn)。于是，教師可以依次提供以下學(xué)習(xí)提示：

（1）圈出文中的分號(hào)，自己讀一讀前后分句，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

（2）將這段話分行排列，然后朗讀，體會(huì)句式的特點(diǎn)。

（3）模仿說話：

那些籠罩在山頭的云霧，就像是___________________；

那些纏繞在半山的云霧，就像是__________________；

那些_________的云霧，就像是__________________。

云霧彌漫山谷_________，它是__________________；

云霧遮擋山峰_________，它是__________________；

云霧_________，它是__________________。

（4）任意選用以上的一種句式，說說你看見的節(jié)日的焰火。

通過上述學(xué)習(xí)提示，學(xué)生能直觀地感受到言語的形式，并能較為熟練地掌握和運(yùn)用兩種不同的句式來表達(dá)同一個(gè)意思，有助于他們順利完成自我建構(gòu)，豐富語言，有效提升言語的質(zhì)量。

4.強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化整體思維，走向整合。

教材中的選文多是獨(dú)立成篇的，單篇教學(xué)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)點(diǎn)狀和碎片化的樣態(tài)。知識(shí)從零散走向結(jié)構(gòu)是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。因此，在設(shè)計(jì)核心任務(wù)時(shí)，要從結(jié)構(gòu)化的視角出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)整體結(jié)構(gòu)的框架下進(jìn)行學(xué)習(xí)，把新習(xí)得的點(diǎn)狀知識(shí)融入已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以建構(gòu)越來越趨向完善的知識(shí)系統(tǒng)。蘇教版三下第三單元有四篇課文，其中，《菩薩兵》和《大作家的小老師》要求課后復(fù)述故事。復(fù)述是新課標(biāo)提出的中年段語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)之一。在中年段教材中，有不少課文都要求復(fù)述。這就需要教師立足文本，關(guān)注前后聯(lián)系，整合資源，整體設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生建構(gòu)起培養(yǎng)復(fù)述能力的學(xué)習(xí)框架。如蘇教版三上第三單元中的三篇課文都是童話或神話故事，均要求復(fù)述或講述故事。其中，《蒲公英》要求“抓住關(guān)鍵詞句復(fù)述故事”，強(qiáng)調(diào)對(duì)原文本語言的習(xí)得；《三袋麥子》和《哪吒鬧海》要求“講講這個(gè)故事”，更注重口頭語言的表現(xiàn)力。三下第三單元的課文換成了名人故事，依然強(qiáng)調(diào)對(duì)原文本語言的積累，但增加了新的知識(shí)能力要求：《菩薩兵》的復(fù)述可以依據(jù)事情發(fā)展順序和時(shí)間順序進(jìn)行。兩個(gè)故事中的主人公具有鮮明的人物性格，這種人物個(gè)性蘊(yùn)藏在人物的語言中。因此，在理解人物語言、感受人物形象的基礎(chǔ)上，“能繪聲繪色地復(fù)述故事”就可以成為這兩篇課文的核心任務(wù)。

綜上所述，就一個(gè)單元而言，幾篇不同的課文，其核心任務(wù)共同指向單元核心目標(biāo)，前后相關(guān)聯(lián)，互有側(cè)重；就整個(gè)小學(xué)階段而言，核心任務(wù)需立足整體，分層設(shè)計(jì)，結(jié)構(gòu)化建構(gòu)。

（作者單位：江蘇省無錫市夾城里中心小學(xué)）