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        珍藏點(diǎn)擊:《深州風(fēng)土記》及其纂修者吳汝綸

        2018-01-17 17:42:47鄭秀君許素鵬
        檔案天地 2017年11期
        關(guān)鍵詞:吳汝綸冀州風(fēng)土

        鄭秀君 許素鵬

        衡水市檔案館保存著一部珍貴的方志古籍——《深州風(fēng)土記》。這部古籍,為藍(lán)布匣面包裝,匣內(nèi)是八冊線裝本,每冊封面均刻有“歙朱穎署檢”。第一冊,在第二頁正面,刻有大字號“深州風(fēng)土記”五個(gè)字,反面刻有“光緒廿有六年冬十一月文瑞書院栞”。光緒廿有六年,即1900年,可見該部書刊刻至今已有117年歷史了。

        方志,“方”即地方,“志”就是“記”。方志,就是關(guān)于一個(gè)地方的自然、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)、科技、人物等諸多方面的歷史和現(xiàn)狀的綜合性、資料性著述,素有“博物之書”“地方百科全書”之稱,清代乾嘉時(shí)期著名學(xué)者章實(shí)齋稱方志為“一方之全史”。民國文史學(xué)家瞿宣穎《方志考稿》序中講方志有益于研史的六大功用——“社會(huì)制度之委屈隱微不見于正史者,往往于方志中得其梗概,一也;前代人物不登于正史者,往往于方志中存其姓氏,二也;逸聞軼事散見在集部者,賴方志然后能以地為綱有所統(tǒng)攝,三也;方志多詳物產(chǎn)、稅額、物價(jià)等類事宜,可以窺見經(jīng)濟(jì)狀況之變遷,四也;方志多詳建置興廢,可以窺見文化升降之跡,五也;方志多詳族姓之分合、門第之隆衰,往往可與其他史事互證,六也”。這六大功用,在《深州風(fēng)土記》可以集中體現(xiàn)。

        《深州風(fēng)土記》是清代深州的地方志、深州的全史。當(dāng)時(shí)的深州,相當(dāng)于今天的深州市以及武強(qiáng)、饒陽、安平三縣。這部書,被稱為清【同治】《深州風(fēng)土記》,從開始修纂到刊刻成功,費(fèi)時(shí)將近30年。該書共三十九萬字,分為二十二篇,依次為:歷代疆域、河渠、賦役、學(xué)校、歷代兵事、歷代官制、職官、名宦、藝文、古跡、金石、人譜、薦紳、名臣、文學(xué)、武節(jié)、吏績、孝義、流寓、列女、物產(chǎn)、敘錄。該志相較其他志書,比較重視人物,分類細(xì),記載詳,篇幅幾乎占了全志一半;結(jié)構(gòu)上,門目清楚并且有獨(dú)到之處;內(nèi)容上,考證詳博,字字有本;語言上,邏輯嚴(yán)密,辭藻文雅。瞿宣穎高度評價(jià)《深州風(fēng)土記》,認(rèn)為它富有才情,“物產(chǎn)”一篇,論農(nóng)商狀況、士女風(fēng)俗,有《史記.貨殖列傳》《漢書.地理志》的風(fēng)格,而且“近代方志寂寂少佳構(gòu)”,而《深州風(fēng)土記》為后世修志提供了一種極好的模式,堪稱清代方志中的佳作。

        《深州風(fēng)土記》由清同治四年進(jìn)士、晚期桐城派代表人物、著名學(xué)者和教育家吳汝綸纂修。吳汝綸(1840--1903),字摯甫,安徽桐城(今屬樅陽縣會(huì)宮鄉(xiāng)老橋村吳牛莊)人,“少貧力學(xué),嘗得雞卵一,易松脂以照讀。曾國藩奇其文,留佐幕府,久乃益奇之,嘗以漢禰衡相擬?!保ā肚迨犯濉侨昃]傳》)。1864年中舉,1865年成進(jìn)士,授內(nèi)閣中書。與黎庶昌、薛福成、張?jiān)a搸熓略鴩蛔u(yù)為“曾門四大弟子之首”,“古文、經(jīng)學(xué)、時(shí)文皆卓然不群”的“異材”?!皶r(shí)中外大政常決于國藩、鴻章二人,其奏疏多出汝綸手”,曾先后出任深州、冀州知州、保定蓮池書院院長。清朝統(tǒng)治者,特別是康雍乾幾個(gè)皇帝都非常重視各級志書的修纂,各地督撫以及一些著名學(xué)者也積極參與。所以清代志書不僅數(shù)量大,質(zhì)量也比較高。我國現(xiàn)存8500多種地方志中,清代就占了5000多種。同治十年(1871年),吳汝綸就任深州知州,正值直隸總督李鴻章修《畿輔通志》,令各州縣修志備覽。吳汝綸奉檄修州志,他親自擬定了《采訪志書條例十六則》,包括應(yīng)采書目,采本境名賢著述,采傳狀碑志詩書,采石碑刻,采舊志,采鄰境志書,考村莊道路,采河道遷徙,采民間習(xí)俗,采物產(chǎn)貨值,采族姓遷流所自,考核輿圖、采方言、采人物、采舊事、采古跡等。這“十六則”,對今天的志書編纂都具有重要參考意義。他還強(qiáng)調(diào)編寫地方志要堅(jiān)持“詳獨(dú)略同”原則,要寫出地方特色,“今宜擇他處所無而此獨(dú)有,他處不如此處之佳作者,始行詳載。如深州之桃,饒陽之繡之類,其土產(chǎn)所生,應(yīng)查明某物最多,某物最少。又宜記耕種、禾稼之工,以考民力之勤情;記載植樹木之法,以考物產(chǎn)之興耗?!辈⑶乙耙幌幢謬街娟愱愊嘁蛑柿?xí)”,立足調(diào)查基礎(chǔ);在《深州風(fēng)土記》的結(jié)構(gòu)上,吳汝綸首創(chuàng)了“人譜”一門,細(xì)細(xì)梳理了深州境內(nèi)各大家族的譜系脈絡(luò),例如安平崔氏家族,該書將其自西漢至五代一千多年的繁衍、分支進(jìn)行了詳細(xì)記載,為后世考證漢唐門閥士族的興衰提供了非常系統(tǒng)的、寶貴歷史資料。吳汝綸還特別重視搜集金石碑刻等原始資料的全面性,對刻石“即村民瑣事,土音俚語,既行刻石,亦必有事可考。今無論何項(xiàng)碑刻,但金石上一字,均應(yīng)廣為搜求,大者摹拓,小者抄錄”。這些原始碑刻資料,價(jià)值頗高,被后人稱道,“所錄明洪武學(xué)校格式碑,足證明代地方教育制度,且補(bǔ)《明史·選舉志》之疏闊,至為可珍”。他還特別重視地方風(fēng)土人情的采錄,“舊志多采摭史書,略論風(fēng)俗,寥寥數(shù)語,既嫌簡少,且史氏所言,多一方大概,不僅為一州一縣而言,此不切之陳言也”。而且冠婚喪祭、日用飲食、土地廟祭神、賽會(huì)等”“雖俚鄙不經(jīng),究系俗尚所系,皆應(yīng)臚列志書”。他還極為重視地方志輿圖的繪制,強(qiáng)調(diào)親自勘查繪制,批評“歷來志書輿圖極鮮精本、而圖獨(dú)疏簡”,“輿圖之學(xué)最重目驗(yàn),足跡未經(jīng),據(jù)載籍而摹繪之,其合于舊說而背于今地者多矣”。他還力主調(diào)查河道的變遷,并將考察結(jié)果載入志書。吳汝綸還強(qiáng)調(diào)州縣志書應(yīng)該詳載村莊,對每一個(gè)村莊的人口、土地、四至八到的官道、小道皆應(yīng)詳錄??傊瑓侨昃]科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)、求全的治學(xué)態(tài)度和桐城才子的文學(xué)才情在《深州風(fēng)土記》中得到了集中體現(xiàn),這部書對研究深州地域文化和吳汝綸的寫作風(fēng)格有一定價(jià)值。

        1873年,吳汝綸因丁憂去官,志未完稿。他在家鄉(xiāng)時(shí),受到州紳敦請,深州負(fù)責(zé)修志的官吏拿著文稿遠(yuǎn)赴桐城讓他審定,十年后,吳汝綸先后到天津、冀州和保定,修志工作也斷斷續(xù)續(xù),吳汝綸在為官之暇纂成志稿,但未能及時(shí)刊刻。直到光緒二十五年(1899年),江蘇吳縣人朱璋達(dá)來知深州,求得吳志稿本,召集州紳謀求付梓,當(dāng)時(shí)吳汝綸正任蓮池書院院長,于是集資置局,采取輯綴近年事跡,請吳汝綸整齊削定。1900年,吳汝綸從保定蓮池書院到深州躲避八國聯(lián)軍之亂,在深州盈億義倉住了幾個(gè)月,在這里終于最后完成《深州風(fēng)土記》的通纂,并于當(dāng)年在深州文瑞書院刊刻。

        據(jù)《河北歷代地方志總目》統(tǒng)計(jì),《深州風(fēng)土記》光緒二十六年文瑞書院刻本存世較廣,在河北省圖書館、石家莊市圖書館、河北省檔案館、河北省博物館、衡水市檔案館、河北省地理研究所、河北師范大學(xué)圖書館、保定市圖書館、中國歷史博物館以及浙江省圖書館、四川省圖書館等全國各地88家圖書館、檔案館有存。另外,河北省方志辦存有臺(tái)灣學(xué)生書局影印本,杭州大學(xué)、南京大學(xué)圖書館等3家存有清宣統(tǒng)年間石印本。

        吳汝綸一生“以振興教育為己任”,主張“以文立教”,革新教育,救亡圖存。知深州、冀州期間,大力興辦書院,將被豪民侵占的書院、學(xué)堂的田地徹底清查奪回,曾“遍查境內(nèi)廟產(chǎn),為豪巨寺僧所狼據(jù)者,盡沒入書院”,保證了教育經(jīng)費(fèi)。他還經(jīng)常出入書院,親自講授,發(fā)現(xiàn)并悉心培養(yǎng)人才,被百姓尊為“大師”。更為可貴的是,吳汝綸參與過洋務(wù)運(yùn)動(dòng),思想進(jìn)步,“力戒科舉空疏之陋”,積極探求西學(xué)、求實(shí)致用,主張“學(xué)問與事業(yè)合而為一,啟發(fā)民智以自立自強(qiáng)”。他更將桐城派(清代文壇最大的散文流派)的“清真雅正”文風(fēng)注入深、冀文壇,強(qiáng)調(diào)文章論點(diǎn)鮮明,邏輯性強(qiáng),詞句精練,記敘扼要,平易清新?!皬垼◤?jiān)a摚牵▍侨昃])立教燕、冀,弟子多達(dá)數(shù)百人”,為深州、冀州培養(yǎng)了大量人才,使“深、冀兩州文教事業(yè)成績卓著,譽(yù)滿京華”。其開明、先進(jìn)、科學(xué)的教育觀念、教育思想對近代深州、冀州以至當(dāng)今的衡水教育都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。此外,吳汝綸知冀州期間,向直隸總督李鴻章力陳興修水利對發(fā)展冀州農(nóng)業(yè)的意義,爭取了巨款,用3年時(shí)間疏浚擴(kuò)挖一條30公里長的排水渠,“將冀衡洼地”的積水引入滏陽河,新開良田40余萬畝,夏秋時(shí)節(jié),滏陽河上、下游的貨船可以直抵冀州,繁榮了冀州經(jīng)濟(jì)。這條渠被老百姓尊稱為“吳公渠”。吳汝綸執(zhí)政深州、冀州十余年,真正做到了“為官一任造福一方”。

        吳汝綸一生著述很多,主要有《易說》《寫定尚書》《尚書故》《夏小正私箋》《深州風(fēng)土記》《吳摯甫文集》《吳摯甫尺牘》《吳摯甫先生函稿》《桐城吳先生日記》《李文忠公事略》《桐城吳先生全書》《桐城吳先生遺書》等。

        (作者單位:衡水市檔案局)endprint

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