律星光

“在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，中國最大的弱勢群體不是窮人也不是病人，而是衣食無憂、缺乏對金錢認(rèn)知的孩子！” 北京貝才文化發(fā)展有限公司負(fù)責(zé)人李樹翔說。

在這位理財教育專家看來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，很多青少年的財經(jīng)素養(yǎng)卻沒呈現(xiàn)同步增強，還因此導(dǎo)致很多心理問題，值得進行認(rèn)真反思。

近年來，李樹翔一直致力于研究少兒財智教育和推廣他的著作《少兒財智啟蒙：財智三字經(jīng)》。他認(rèn)為財經(jīng)素養(yǎng)教育一定要從娃娃抓起，中國才有可能在未來的經(jīng)濟競爭、“貨幣戰(zhàn)爭”中獲勝。

《少兒財智啟蒙：財智三字經(jīng)》得到了廣大家長的青睞，已在實踐上取得了一些成績，而且被教育部中國教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究中心審定推薦。2017年12月17日，在北京舉行的第八屆中國 CHFP 理財規(guī)劃師年會暨第十一屆全國十佳理財師大賽頒獎盛典上，北京貝才文化發(fā)展有限公司獲得“2017·百姓理財教育特別貢獻獎”，稱其“開創(chuàng)融合中西方財智文化教育先河”。

會后，李樹翔接受記者采訪，反思中國財經(jīng)素養(yǎng)缺失，暢談少兒財智教育。他坦率地剖析了國內(nèi)財經(jīng)素養(yǎng)的現(xiàn)狀，也指出相應(yīng)的解決辦法。

“我們是將中國傳統(tǒng)文化的‘道與西方知識技能的‘術(shù)相結(jié)合，鑄器盛財，厚德載物。在此基礎(chǔ)上再開展‘開源與‘節(jié)流教育才具有建設(shè)性與可持續(xù)性?！崩顦湎枵J(rèn)為，做少兒財智教育，最關(guān)鍵的是有一套符合國情的教材。

很多青少年心理問題背后都是“錢”在作祟

記者：中國有句老話是“吃不窮， 穿不窮， 算計不到就受窮” ，這個“算計”其實講的就是理財。這也說明理財教育對每個人來說都是必不可少的。您認(rèn)為理財教育應(yīng)該當(dāng)從娃娃抓起，為什么？

李樹翔：之前我是做青少年心理教育并研發(fā)相關(guān)工具的，因此接觸了大量的青少年心理問題案例。我就發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，有很多心理有問題的孩子，大多生活在經(jīng)濟條件不錯的家庭里，并且不少孩子的心理問題居然是由錢直接引起的！

2007年，我就遇到這樣一個案例：一位事業(yè)成功的母親帶著年近30歲的“海歸”兒子，來做如何擺脫網(wǎng)絡(luò)游戲成癮的心理咨詢。這位母親說孩子玩游戲成癮，不想上班，連吃飯也要母親做好提醒才吃。這位母親抱怨是網(wǎng)絡(luò)游戲害了兒子，也害得她都不敢出遠(yuǎn)門，生怕兒子在家里不知道弄什么吃給餓死了。

記者：游戲是一方面，但這位母親反思的恐怕是她的教育理念。

李樹翔：是的。在了解孩子的成長經(jīng)歷后，我就正告她：不是網(wǎng)絡(luò)游戲害了孩子，而是你手里的錢害了孩子！

孩子小的時候，家長忙于工作沒時間照顧孩子，就用錢隨意滿足孩子的需求，用錢包辦一切，不讓孩子付出勞動，不讓孩子知道家里的錢是怎么掙來的，這讓孩子沒有感恩心與責(zé)任感，缺乏努力方向。花重金送到國外留學(xué)，回國后弄個生活不能自理只是開始。

“錢”成就了家長的事業(yè)，但又以“愛”的名義剝奪了孩子的生活能力、創(chuàng)造激情，甚至生活樂趣。我提醒她說，當(dāng)這孩子玩游戲也玩膩了的時候，他可能會選擇自殺！

記者：真是驚心怵目，這是由于財智教育缺失造成的金錢觀不正確的典型案例。但在這方面，學(xué)校教育沒有涉及，家庭教育普遍不知道如何教。

李樹翔：這可不是個案，只要細(xì)心揭開一些青少年心理問題的面紗，就會發(fā)現(xiàn)許多問題原來是“錢”在作祟！

快速致富的中國人有教育窮孩子經(jīng)驗，但缺乏教育富孩子經(jīng)驗。中國家長的溺愛（掙錢就是給孩子的，孩子有求必應(yīng)，認(rèn)為將來樹大自直）、惰愛（工作忙或懶惰，用錢替代陪伴）、補償愛（親情有愧疚，以錢補償）、嚴(yán)控愛（嚴(yán)控不給孩子錢，使得孩子失去鍛煉機會，同時在同學(xué)及小朋友面前有些自卑和孤立），導(dǎo)致了對金錢認(rèn)知的隨意與混亂，孩子沒有處理金錢問題的能力，由此發(fā)生了許多家庭問題及社會問題。

今天當(dāng)我們面對“啃老族”、“月光族”、“拜金族”、“祼貸族”這些現(xiàn)象時，沒有多少人知道這些現(xiàn)象不是成人發(fā)生的，而是小時候養(yǎng)成的。據(jù)廣東省公安部門統(tǒng)計，80%的未成年人犯罪與金錢問題有關(guān)！其時，我們每天瀏覽媒體，看到無論是家庭矛盾、社會矛盾所導(dǎo)致的違法或犯罪事件，仔細(xì)分析一下，幾乎都與金錢問題有關(guān)。而人的金錢價值觀是由童年認(rèn)知決定的，這種認(rèn)知將伴隨終生。

在我國，孩子是家庭財富的享受者，卻不是家庭財富創(chuàng)造或管理的參與者。許多家長忌諱跟孩子談錢，更有許多“財盲”家長錯誤地傳達了金錢觀念。可以說，金錢價值觀混淆的孩子在金錢社會里是“祼奔”的！

終極目的“從財富創(chuàng)造到生命關(guān)懷”

記者：從心理成長的角度看，孩子的金錢觀是孩子心理發(fā)展的成熟性問題，對孩子的一生都起到指導(dǎo)作用。培養(yǎng)孩子財富管理意識，樹立正確金錢觀、消費觀，刻不容緩。

李樹翔：所以我曾向社會呼吁過：在經(jīng)濟快速發(fā)展的今天，中國最大的弱勢群體不是窮人也不是病人，而是衣食無憂、缺乏對金錢認(rèn)知的孩子！

從教育的角度，處理金錢問題的能力關(guān)乎孩子未來的自控力、創(chuàng)造力和幸福力，需要從娃娃抓起;從家庭財富傳承的角度，對孩子財智傳承比財富傳承要重要一萬倍，需要從娃娃抓起;從國家富強的角度，如何高效利用資源，在經(jīng)濟競爭、“貨幣戰(zhàn)爭”中獲勝，未來中國人的財經(jīng)素養(yǎng)需要從娃娃抓起！

記者：做少兒財智教育是從哪里入手呢？

李樹翔：首先要解決教材問題。因為中國民族文化、教育背景、投資環(huán)境、宗教信仰等與國外不同，我們不能完全把西方的東西照搬拿來。于是，我結(jié)合中西方財智文化的特點，化繁為簡，馭財啟智，創(chuàng)作了《少兒財智啟蒙：財智三字經(jīng)》。

本書的核心是“鑄財器”理論，就是將中國傳統(tǒng)文化的“道”與西方知識技能的“術(shù)”相結(jié)合，鑄器盛財，厚德載物。在此基礎(chǔ)上再開展“開源”與“節(jié)流”教育才具有建設(shè)性與可持續(xù)性。人追逐財富是天性，但是如何駕馭財富是由智慧和格局決定的。從財富創(chuàng)造到生命關(guān)懷，才是我們做少兒財智教育的終極目的。endprint