金克木

有人記下一則逸事，說歷史學(xué)家陳寅恪曾對人說過，他幼年時(shí)去見歷史學(xué)家夏曾佑，那位老人對他說：“你能讀外國書，很好；我只能讀中國書，都讀完了，沒得讀了?！彼?dāng)時(shí)很驚訝，以為那位學(xué)者老糊涂了。等到自己也老了時(shí)，他才覺得那話有點(diǎn)道理：中國古書不過那幾十種，是讀得完的。

就書籍而言，總有些書是絕大部分書的基礎(chǔ)，離了這些書，其他書就無所依附，因?yàn)闀臀幕粯佣际抢鄯e起來的。因此我想，有些不依附其他而為其他所依附的書應(yīng)當(dāng)是少不了的必讀書。

舉例說，想要了解西方文化，必須有《圣經(jīng)》（包括《舊約》《新約》）的知識，這是不依傍其他而其他都依傍它的。沒有《圣經(jīng)》的知識，就無法讀懂西方公元以后的書。

又例如讀西方哲學(xué)書，少不了的是柏拉圖、亞里士多德、笛卡兒、狄德羅、培根、康德、黑格爾。不是要讀全集，但必須讀一點(diǎn)。有這些知識而不知其他，還可以說是知道一點(diǎn)西方哲學(xué)；若看了一大堆有關(guān)的書而沒有讀過這些人的任何一部著作，那不能算是學(xué)了西方哲學(xué)，無非是道聽途說。又比如說西方文學(xué)茫無邊際，但作為現(xiàn)代人，有幾個(gè)西方文學(xué)家的書是不能不讀一點(diǎn)的，那就是荷馬、但丁、莎士比亞、歌德、巴爾扎克、托爾斯泰、高爾基，再加上一部《堂吉訶德》。文學(xué)作品是無可代替的，非讀原著不可，決不能滿足于故事提要和評論。

若照這樣來看中國古書，那就有頭緒了。首先是所有寫古書的人，或說古代讀書人，幾乎無人不讀的書必須讀，不然就不能讀懂堆在那上面的無數(shù)古書，包括小說、戲曲。這樣的書就是：《易》《詩》《書》《春秋左氏傳》《禮記》《論語》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》。這十部書若不知道，唐朝的韓愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁的書都無法讀。連《鏡花緣》《紅樓夢》《西廂記》《牡丹亭》里的許多詞句和用意也難以體會(huì)。

以上舉例的這些中外古書閱讀量并不大。外國人的書不必讀全集，哪些是其主要著作是有定論的。中國的也不必每人每書全讀，例如《禮記》中有些篇，《史記》中的《表》和《書》，《文獻(xiàn)通考》中的資料，就不是供“讀”的，可以“溜”覽過去。這樣算來，把這些書通看一遍，花不了多少時(shí)間，不用“皓首”即可“窮經(jīng)”。

（摘自《讀者》）

大錯(cuò)何以要“鑄”成

李莉

“鑄成大錯(cuò)”這一成語的現(xiàn)代含義可以說是世人皆曉。但是，大錯(cuò)何以要“鑄”成呢？怕是很少有人能解釋清楚了。

原來，這里的“大錯(cuò)”本是古時(shí)的一種金屬錢幣。后來作為“大錯(cuò)誤”理解，只是人們的借用罷了。

“鑄成大錯(cuò)”作為一個(gè)定型成語，最早源自于北宋《蘇軾詩集·卷十八·贈(zèng)錢道人》一詩：“當(dāng)時(shí)一快意，事過有余怍。不知幾州鐵，鑄此一大錯(cuò)?！贝颂幍摹按箦e(cuò)”。是指西漢孺子?jì)刖訑z二年（公元7年）王莽鑄成的一種刀形金屬幣，時(shí)稱“錯(cuò)刀”，省稱為“錯(cuò)”。

這首詩是什么意思呢？據(jù)司馬光《資治通鑒》記載：唐哀帝時(shí)（906年），魏博節(jié)度使羅紹威與朱全忠商謀，將不服管理的屬下武將田承嗣殺害。后來，朱全忠利用此事要挾威逼羅紹威支付酬勞，無奈之下，羅紹威只好贈(zèng)送朱全忠牛羊豬十萬頭，物品價(jià)值百萬兩。

結(jié)果，魏州積蓄幾乎殆盡，羅紹威很后悔，對人說：“合六州四十縣鐵，不能為此錯(cuò)也！”意思是說，把六州各縣的銅鐵全部收集起來，也難以鑄成這么大的鐵錯(cuò)呀！以此來比喻釀成重大錯(cuò)誤。

（摘自《百科知識》）