檀月喬

摘 要：研究湘西鳳凰酒店設(shè)計(jì)本土化風(fēng)格在不同方面的表現(xiàn)，無(wú)論是酒店裝修整體的設(shè)計(jì)還是細(xì)節(jié)之處裝飾物的設(shè)計(jì)，都有了更深的理解，并對(duì)他們的藝術(shù)創(chuàng)作及思想進(jìn)行了解，思考運(yùn)用現(xiàn)代審美科技手段進(jìn)行創(chuàng)意，使其實(shí)用功能得到深刻彰顯，從而更好地服務(wù)現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：本土民族元素；現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)；湘西鳳凰；現(xiàn)代旅館空間

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，中國(guó)的商業(yè)設(shè)計(jì)也得到了非常長(zhǎng)足的發(fā)展，與此同時(shí)，我們?cè)谂ψ分鹬鴩?guó)際優(yōu)秀的商業(yè)設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們?cè)絹?lái)越國(guó)際化，卻流失了我們自己的中國(guó)民族特色，我們做到的極致，與現(xiàn)代化嚴(yán)絲合縫，仿佛要讓全世界的人都可以在中國(guó)享受到國(guó)際化的服務(wù)，可是這種體驗(yàn)卻丟失了中華民族獨(dú)特的審美情趣。

在如今不斷開放的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的民族化，是其深入發(fā)展的必經(jīng)之路，我們需要不斷地發(fā)掘原有民族文化的內(nèi)涵，以及豐富多彩的民族元素，我們才會(huì)使我們的設(shè)計(jì)空間不斷加大的同時(shí)還可以使我們的文化走出國(guó)門，這是現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)不斷現(xiàn)代化，國(guó)際化的要求更是中華優(yōu)秀歷史文化傳播的要求。

這些要求使得現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)回歸本土文化的呼聲越來(lái)越高，我們?cè)谛涡紊脑O(shè)計(jì)中看到了大量的中國(guó)元素的應(yīng)用，北京的頤和安縵，云南的松贊塔城酒店都極具民族文化，雖然個(gè)別會(huì)有濫用元素用于商業(yè)設(shè)計(jì)中，打造著自己的“內(nèi)涵”。這些設(shè)計(jì)不僅不利于中國(guó)本土文化的傳播，甚至約束了本土文化在當(dāng)代中國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用。

一、本土民族元素在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中的發(fā)展要求——以旅館酒店空間設(shè)計(jì)為例

（一）現(xiàn)如今旅館酒店空間設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

如今國(guó)內(nèi)外的旅館酒店設(shè)計(jì)不再只是復(fù)制，還有一些國(guó)際酒店的風(fēng)格更是凸顯出所建設(shè)的地方民族文化，例如加以設(shè)計(jì)半島、阿曼、香格里拉酒店本土化吸引顧客，各類高端酒店都在為爭(zhēng)相提供豪華的酒店設(shè)施。無(wú)邊泳池和大理石浴室……酒店產(chǎn)品和裝飾往往采用標(biāo)準(zhǔn)化的配備，但這些設(shè)施卻給顧客相同的感受。旅客有時(shí)會(huì)質(zhì)疑在那，為了提供區(qū)分感，吸引挑剔的顧客，越來(lái)越多的酒店都開始引入當(dāng)?shù)靥厣陀斡[幫助，更是吸引顧客。

酒店空間設(shè)計(jì)需要融入當(dāng)?shù)?，有鮮明特色的酒店會(huì)更吸引游客，洲際酒店集團(tuán)發(fā)布的《營(yíng)造信賴感—“親密經(jīng)濟(jì)”是打造成功品牌關(guān)系的關(guān)鍵》認(rèn)為，要贏得未來(lái)的客戶忠誠(chéng)度，酒店需要提供全球化、本地化并且個(gè)性化的體驗(yàn)。這份報(bào)告顯示，融入了當(dāng)?shù)匚幕膫€(gè)性化品牌體驗(yàn)對(duì)于吸引來(lái)自新興市場(chǎng)，且快速增長(zhǎng)的國(guó)際客人尤其重要。近年來(lái)科技推動(dòng)了個(gè)性化的迅猛發(fā)展，它也加速了上述三方面（全球化、個(gè)性化、本地化）的融合，它們正在改變顧客對(duì)旅游體驗(yàn)的認(rèn)知。能真正做到這三方融合（通過(guò)可信賴的全球化品牌提供本地化和個(gè)性化體驗(yàn)）的酒店品牌可以建立起信賴度，想要維持長(zhǎng)久的顧客關(guān)系和在未來(lái)實(shí)現(xiàn)超越，這種信賴度都是必需的。報(bào)告認(rèn)為，旅客現(xiàn)在希望國(guó)際品牌能夠融合本地化品位、風(fēng)俗和文化。新興市場(chǎng)旅客群體持該觀點(diǎn)的人最多，巴西地區(qū)68%的旅客、60%的阿聯(lián)酋旅客以及58%的中國(guó)旅客都不同意這種描述：“國(guó)際品牌永遠(yuǎn)都不能很好地融合當(dāng)?shù)匚幕！?湘西鳳凰酒店更加需要本土化和接地氣。

本土文化是民族的靈魂和血脈，是凝聚力，創(chuàng)造力的源泉，本土民族文化生生不息，傳統(tǒng)文化的薪火相傳才可以發(fā)展我們國(guó)家的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)，最大的弘揚(yáng)國(guó)土文化的閃光點(diǎn)，不斷進(jìn)行文化的發(fā)掘，整理，創(chuàng)新，了解優(yōu)點(diǎn)，利用我們本文化的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)我國(guó)商業(yè)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展，讓中國(guó)當(dāng)代商業(yè)設(shè)計(jì)在不斷發(fā)展的全球化的洪流找到自身定位，并在全球化的洪流中利于不敗之地。[1]

（二）現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中民族文化發(fā)展的要求

“民族的就是世界的”。本土文化是民族的靈魂和血脈，是凝聚力，創(chuàng)造力的源泉，湘西鳳凰土家族傳統(tǒng)文化薪火相傳，本土民族文化更是生生不息，在風(fēng)格多樣、百花爭(zhēng)艷的中外酒店設(shè)計(jì)行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，這樣具有自己特色的酒店風(fēng)格，才會(huì)具有更好的發(fā)展風(fēng)格。[2]

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地域特色，民族元素，更是豐富多彩、博大精深。在現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中充分利用各類民族元素，立足于民族特色，做出我們擁有自己特色的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)，可以更好的增加文化內(nèi)涵。我們各個(gè)地區(qū)的文化底蘊(yùn)，將會(huì)充滿濃濃的民族特色，這種民族特色可以成為出奇制勝的法寶，民族化的酒店設(shè)計(jì)在現(xiàn)代中將更具有自己附加的價(jià)值和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)在我們的消費(fèi)群體更具有欣賞力與鑒賞力，對(duì)于他們而言，更有內(nèi)涵和有趣的設(shè)計(jì)更具有消費(fèi)力，具有民族風(fēng)的現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)于他們而言是新鮮的設(shè)計(jì)風(fēng)格，可以提高生活品味與質(zhì)量?，F(xiàn)在的商業(yè)設(shè)計(jì)的這些民族元素不僅僅是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要，更是對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展。

二、本土民族元素在湘西鳳凰現(xiàn)代旅館空間的應(yīng)用

現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展，要求著我們不斷前行，然而我們應(yīng)該如何高效的應(yīng)用我們豐富多彩的民族元素，又成了我們現(xiàn)在的一大問(wèn)題，我們的民族悠久而漫長(zhǎng)。一昧的照搬照抄，我們不僅無(wú)法使我們的文化得到長(zhǎng)久的發(fā)展，而且會(huì)造成文化的濫用。我們需要不斷在傳統(tǒng)文化中取其精華，與現(xiàn)代趨勢(shì)相結(jié)合，關(guān)鍵的運(yùn)用在于地域文化的精髓內(nèi)涵，背靠特定的歷史文化，發(fā)揮民俗文化教育作用。而鳳凰古城的建筑酒店住房很好的將文化與設(shè)計(jì)結(jié)合于一體，換而言之，鳳凰古城的這些建筑就像一個(gè)個(gè)翻譯過(guò)的精裝書籍，通過(guò)設(shè)計(jì)師的華麗的辭藻對(duì)鳳凰的冗長(zhǎng)難懂的原有元素進(jìn)行翻譯解釋，使得它不會(huì)被長(zhǎng)久時(shí)間的塵土遮蓋了它原有的光芒。

傳統(tǒng)文化生生不息，湘西傳統(tǒng)文化薪火相傳。鳳凰城的街道，彌漫著名族特色的原始化文化氣息，有把浪漫寫在臉上的過(guò)客，歇斯底里的酒吧，傷感音樂(lè)的茶吧，靜止如畫的藍(lán)天，熱情好客的土家族人，雖沒(méi)有霓虹燈閃爍的夜景，燈紅酒綠的視感，卻足以讓人沉浸在虛幻的美好中，精神松弛，而帶有特色民族文化的旅館，青旅更是這里的特色，一道的江邊旅館，帶有吊椅的設(shè)計(jì)，與這個(gè)小鎮(zhèn)的美好更令人舒適，讓暫居于鳳凰城的游客，多了一份別樣的感受。

越來(lái)越多的酒店設(shè)計(jì)師開始重視這一系列貌似平常的裝修裝飾步驟，只有在細(xì)節(jié)處充分體現(xiàn)舒適為本的思想，酒店的整體設(shè)計(jì)方案才算成功。整合傳統(tǒng)民居裝飾元素來(lái)分析整合傳統(tǒng)建筑裝飾元素中的文化內(nèi)涵和精華，合理運(yùn)用到現(xiàn)代商業(yè)設(shè)計(jì)中，而不是簡(jiǎn)單的將元素拼湊起來(lái)使用。

鳳凰古城內(nèi)的街邊旅館所展示出來(lái)的藝術(shù)風(fēng)格，質(zhì)樸傳統(tǒng)，富有著鳳凰文化的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)讓人們感受著文化所蘊(yùn)含的精神理念，激發(fā)著文化的震動(dòng)，增進(jìn)著人們的文化情感的交流，體會(huì)著輕松預(yù)約的居住環(huán)境。再者，鳳凰古城居住環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)元素的應(yīng)運(yùn)注重實(shí)際價(jià)值，確保他在實(shí)際生活中的實(shí)際作用，并非值在乎它的美觀，我們可看到鳳凰臨江旅館內(nèi)設(shè)計(jì)的用心，協(xié)調(diào)美觀與實(shí)用，努力著營(yíng)造著視適于人們居住的環(huán)境。

作為憑借“世界文化遺產(chǎn)”大火的湖南著名文化旅游勝地。鳳凰的文化環(huán)境更令人心醉神迷，鄉(xiāng)土文化投射在鄉(xiāng)土建筑中，沈從文、黃永玉、酒鬼酒等更是吸引著來(lái)著于世界各地的浪漫主義者們。秀麗的湘西風(fēng)景，風(fēng)格突出的建筑文化，有傳統(tǒng)元素的結(jié)合的古城對(duì)旅客們產(chǎn)生了巨大的吸引力。

鳳凰古城傳統(tǒng)建筑的承載了當(dāng)?shù)孛癖姷膭趧?dòng)結(jié)晶，映射出鳳凰地區(qū)獨(dú)特得民族文化。雖然鳳凰古城傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)并不能夠完全符合現(xiàn)代人對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)，但所蘊(yùn)含的實(shí)用性、藝術(shù)性、民族性仍然具有非常重要的歷史地位和昭示后人的啟迪作用。 鳳凰古城傳統(tǒng)建筑裝飾元素的獨(dú)特之處在于，它融合了多個(gè)民族的文化，融入了對(duì)自然的崇拜觀念、人倫教化的倫理意識(shí)和趨吉避害的審美心理。鳳凰古城傳統(tǒng)建筑區(qū)別于其他地區(qū)的傳統(tǒng)建筑，尤其自身獨(dú)特之處。

每一個(gè)地區(qū)都有著各具特色的優(yōu)秀文化元素，這些特色無(wú)時(shí)無(wú)刻的展示著人類獨(dú)有的智慧，在現(xiàn)代商業(yè)發(fā)展中，每一個(gè)地區(qū)在不斷發(fā)展中找到自己的特有文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的平衡點(diǎn)，才可以更好的發(fā)展，在發(fā)展中保有自己的特色。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1]郝銀忠.文化傳承視域下的區(qū)域性商業(yè)設(shè)計(jì)研究[J].設(shè)計(jì)，2016（07）：84.

[2]景世博.淺析酒店的發(fā)展與設(shè)計(jì)演變[J].企業(yè)導(dǎo)報(bào)，2011（10）：125.

[3]張?chǎng)?中國(guó)本土文化在當(dāng)代中國(guó)城市戶外商業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].美與時(shí)代（城市版），2017（05）：39.