桑琴

[摘 要]一個(gè)人學(xué)會(huì)了傾聽，就能走進(jìn)他人的心靈，心靈與心靈互動(dòng)，就能漾起心海的漣漪，變得靈動(dòng)而智慧。培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力，要為學(xué)生樹立起標(biāo)志形象，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傾聽的表達(dá)與展示。

[關(guān)鍵詞]情境課堂；傾聽；標(biāo)志形象；表達(dá)展示

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）34-0054-01

當(dāng)我們的教師為了提高課堂效率，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)多樣情境時(shí)，我們卻沒有事先關(guān)注學(xué)生這個(gè)課堂主體需要擁有什么樣的“武藝”才能與這個(gè)情境和諧共鳴，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)低效或無效。其實(shí)，學(xué)會(huì)傾聽這門“武藝”是情境課堂“清如許”的源頭活水。培養(yǎng)學(xué)生的傾聽能力可從以下方面著手。

一、樹立標(biāo)志形象助推傾聽

教師常提醒學(xué)生“要認(rèn)真聽”，這樣的說教有些空洞，學(xué)生不一定能接受。對(duì)此，教師可以給學(xué)生樹立標(biāo)志形象：眼睛注視著說話者，如果認(rèn)同就點(diǎn)頭或附和或鼓掌；如果不認(rèn)同，在他人發(fā)言后再舉手發(fā)表意見。

想要我們的課堂清澈靈動(dòng)，就得有源頭活水不斷地注入，這源頭活水便是學(xué)生的傾聽習(xí)慣。于是，我開始教學(xué)生去傾聽。首先，我為學(xué)生樹立起“傾聽的標(biāo)志性形象”。我采用“一點(diǎn)突破法”與“逐步滲透法”，先在合作小組內(nèi)培養(yǎng)一個(gè)會(huì)傾聽的典型，再讓這些學(xué)生通過言傳身教去影響其他學(xué)生。一段時(shí)間下來，大部分學(xué)生都有了傾聽意識(shí)。

二、引導(dǎo)表達(dá)展示，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

外顯的標(biāo)志性形象是傾聽的初級(jí)境界，但還要有內(nèi)顯的表達(dá)展示，這是傾聽的高級(jí)境界。內(nèi)顯的表達(dá)展示可以從兩個(gè)方面去引導(dǎo)。

（一）能對(duì)同伴的回答進(jìn)行補(bǔ)充、質(zhì)疑

1.能補(bǔ)充。

語文課堂中，如果學(xué)生對(duì)他人的發(fā)言真的聽進(jìn)去了，就一定會(huì)產(chǎn)生想法。這時(shí)，我們及時(shí)給他們提供補(bǔ)充的機(jī)會(huì)，讓他們充分地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他們就能達(dá)到傾聽的高級(jí)境界。

如在教學(xué)《給家鄉(xiāng)孩子的信》時(shí)，我讓學(xué)生說說讀了巴金爺爺?shù)男诺玫搅四男﹩⑹?。大多?shù)學(xué)生都說明白了做人要無私奉獻(xiàn)。我又追問：“你還有其他感受嗎？ ”學(xué)生反復(fù)品讀后，又補(bǔ)充了很多感受：要做一個(gè)珍惜時(shí)間的人；要為他人付出更多的愛；寫作要有真感情才能打動(dòng)讀者……

“能補(bǔ)充”讓學(xué)生的傾聽深深扎根于文本的土壤中，日久天長，這棵傾聽之樹定會(huì)枝繁葉茂，成就一片綠蔭。

2.能質(zhì)疑。

傾聽他人的發(fā)言，如果不能發(fā)出自己的聲音，這傾聽就成了邯鄲學(xué)步。一旦有了質(zhì)疑的聲音，知識(shí)就成了有源活水，天光云影盡攬其中，別有一番情韻在心頭。

如在教學(xué)《學(xué)與問》時(shí)，有這樣一段話：“有了問題，可隨時(shí)隨地請(qǐng)教別人。你可以請(qǐng)教父母和老師，也可以請(qǐng)教同學(xué)和朋友?！惫湃说恼?qǐng)教方式對(duì)于今天的學(xué)生來說似乎太單一了。于是，我引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑：“你贊同作者的說法嗎？ ”學(xué)生提出：“有了問題，我們還可以請(qǐng)教網(wǎng)絡(luò)、各種工具書、懂的人等，所以‘也可以請(qǐng)教同學(xué)和朋友后面的句號(hào)應(yīng)改為省略號(hào)?！辟|(zhì)疑的聲音是最原生態(tài)的聲音，是來自學(xué)生內(nèi)心深處的聲音，能激活學(xué)生的思維，敞開他們的心扉。

“能質(zhì)疑”讓學(xué)生的傾聽變被動(dòng)為主動(dòng)，變接受為享受，立場的改變將會(huì)帶來學(xué)習(xí)方法的變革，從而使學(xué)生插上探索的翅膀，飛向更廣闊的天空。

（二）能對(duì)他人的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)

1.評(píng)價(jià)的激勵(lì)性。

很多課堂評(píng)價(jià)總是千篇一律：“讀得很好！說得很好！”可是，“好”在哪里，為什么“好”？這應(yīng)是發(fā)言者想要聽到的，也應(yīng)該是發(fā)言者應(yīng)得到的。

比如，在評(píng)價(jià)學(xué)生朗讀《田園詩情》這一課的句子時(shí)，我建議學(xué)生評(píng)時(shí)“要真實(shí)地，至少說出一個(gè)優(yōu)點(diǎn)”。于是，學(xué)生們有的說讀音很正確；有的說聲音很響亮；有的說很有節(jié)奏感；有的說仿佛看到了草原美景……我又追評(píng)：“把對(duì)詞語的理解讀出了來，感覺韻味無窮。”

每一條評(píng)價(jià)看似平淡無奇，卻讓被評(píng)價(jià)者很有滿足感。激勵(lì)在潛移默化中春風(fēng)化雨、潤物無痕，這是最有魅力的無聲的老師。

2.評(píng)價(jià)的引導(dǎo)性。

評(píng)價(jià)的前提是學(xué)生要用心去傾聽，評(píng)價(jià)時(shí)，雖一人在發(fā)言，然則非一人之事，乃是全班學(xué)生的共同行為。它將會(huì)是畫龍點(diǎn)睛之筆，這“睛”說的就是評(píng)價(jià)的引導(dǎo)性。發(fā)言者只是代表，對(duì)發(fā)言者的評(píng)價(jià)實(shí)則是在引導(dǎo)全班學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)。

比如《詹天佑》一文，一個(gè)學(xué)生朗讀了第四自然段，其他學(xué)生紛紛表達(dá)自己的看法：“在讀詹天佑的語言時(shí)，要把‘精密 ‘不能有一點(diǎn)兒馬虎‘不應(yīng)該等詞語重讀，體現(xiàn)詹天佑的作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、要求嚴(yán)格?！薄八谧x詹天佑的心理活動(dòng)時(shí)讀得語氣堅(jiān)決，讓我們感受到了詹天佑一心為國，決心堅(jiān)定?！薄@樣的評(píng)價(jià)已經(jīng)是很好的“引導(dǎo)”，學(xué)生不再被動(dòng)地聽說教，而是主動(dòng)地去體味。

傾聽的耳朵是虔誠的，傾聽的心靈是敏感的。有了傾聽的耳朵和愿意傾聽的心，我們?cè)谡n堂上創(chuàng)設(shè)的情境才有了源頭活水，才能“天光云影共徘徊”。

（責(zé)編 劉宇帆）