鄧馥君

摘 要：隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，越來越多的年輕人遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村來到大中城市工作。有些父母也不得不選擇“背井離鄉(xiāng)”，隨子女一起進(jìn)城成為城市的“老漂族”。這些偏遠(yuǎn)農(nóng)村留守老人的晚年生活到底過得怎樣？社會各界應(yīng)該如何關(guān)愛這一特殊群體，讓他們“留”得更幸福？

關(guān)鍵詞：偏遠(yuǎn)農(nóng)村；留守老人；精神狀況

一、偏遠(yuǎn)農(nóng)村養(yǎng)老存在主要問題及原因分析

我們知道，中國要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須要強(qiáng)；中國要富，農(nóng)民必須要富。而如今最大的問題是，城鎮(zhèn)化進(jìn)程讓許多偏遠(yuǎn)農(nóng)村成為荒蕪村和“空心村”。農(nóng)村的地怎么辦？農(nóng)村的人怎么辦？老人種地，誰來養(yǎng)老？當(dāng)前偏遠(yuǎn)農(nóng)村養(yǎng)老又存在哪些問題呢？歸納起來，我想主要存在這么幾方面的問題。

一是養(yǎng)兒防老思想根深蒂固，卻已經(jīng)跟不上經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀。城鎮(zhèn)化發(fā)展讓進(jìn)城務(wù)工者或在城市就業(yè)者對于父母的養(yǎng)老問題很是尷尬。把父母接進(jìn)城，父母卻未必能夠完全放下農(nóng)村融入城市生活，很多老人即使進(jìn)城后成了“老漂族”，身心的不適應(yīng)促使他們又義無反顧地逃離城市回到農(nóng)村，回到熟悉的地方，過著簡單樸素的生活，就盼望著兒女們常來電話、?；丶铱纯础ｐB(yǎng)兒防老與現(xiàn)實(shí)碰撞發(fā)生了矛盾。老人們告訴我，現(xiàn)在農(nóng)村辦喪事都困難，偌大的一個(gè)村子要湊夠一撥抬喪的人都是一件費(fèi)腦筋的事。四五十歲的壯漢很少，所以很多上了年紀(jì)的人向村委提議，凡是村里有喪事時(shí)，要求全村在外務(wù)工者務(wù)必趕回來，否則，自己家有事時(shí)別人也可以不去幫忙。這真的可以說是一種合理的無奈提議。

二是很多自然村的村集體經(jīng)濟(jì)薄弱對農(nóng)村老人的晚年生活完全使不上力。在中國，不乏有許多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的“城中村”，村集體雄厚，村民生活優(yōu)越，老有所樂，老而無憂。但更多的是經(jīng)濟(jì)乏力、地處偏遠(yuǎn)、交通不便、常住人口少的“空心村”。農(nóng)二代們要么進(jìn)程學(xué)習(xí)留在城里，要么進(jìn)城務(wù)工。許多農(nóng)村的田地都大片荒蕪，而種地的重?fù)?dān)也無可避免地落在了留守老人的肩上。偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村能人很少，帶領(lǐng)大家共同致富的“領(lǐng)頭羊”沒有，所以許多農(nóng)村的集體經(jīng)濟(jì)相當(dāng)薄弱，有的甚至不足一萬元。經(jīng)濟(jì)活力全無，全靠自給自足，各自單干。因此，靠村集體經(jīng)濟(jì)的一部分來來補(bǔ)充和完善養(yǎng)老也成為空中樓閣。

三是農(nóng)村老人精神生活嚴(yán)重缺失造成許多老人喪失生活激情。農(nóng)村的體力勞動單調(diào)而乏味，精神生活的缺失更讓許多年事漸高、病痛纏身的老人懼怕死亡，對未來喪失信心。新農(nóng)村建設(shè)開展了這么多年，確實(shí)，農(nóng)村的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。我們看到洋氣的三四層磚房修起來了；漂亮的磚木結(jié)構(gòu)配上不銹鋼防盜門窗的房子多了；很多村民都上樓住了；廁所改造得跟城里的一樣方便；道路變寬變硬了；甚至村道上都安上了太陽能路燈；村里有了垃圾焚燒爐；幾乎每個(gè)村都修建了村務(wù)活動中心。農(nóng)村生活的舒適度和便利度確實(shí)大大提高了。然而，我發(fā)現(xiàn)很多老人沒有什么娛樂愛好，精神空虛嚴(yán)重。能讀書看報(bào)的老人不多，最多就是聽聽新聞。尤其是老年男人的精神更空虛，他們不愛交流，也沒什么人交流，跟隨農(nóng)村大媽跳廣場舞又覺得沒面子。農(nóng)閑時(shí)節(jié)沉迷于打麻將的也多是些婦女。農(nóng)村沉默寡言的男人精神生活極度空虛。許多老人感嘆：兒女們各自成家或出去打工了，有時(shí)一年也難得見個(gè)面；日子越過越殷實(shí)，但閑下來的時(shí)候卻覺得無聊。其實(shí)，很多老人對子女外出務(wù)工的心情是矛盾的，他們既希望子女進(jìn)城打工能多賺錢，改善生活，開闊視野，又希望子女能留在身邊，享受天倫之樂。

四是許多農(nóng)村“空巢”老人無力承擔(dān)繁重的體力勞動，身體狀況令人擔(dān)憂。由于子女不在身邊，許多老人患病后得不到及時(shí)護(hù)理，普遍存在“小病拖、大病熬“的現(xiàn)象。那到底是什么原因造成了這些問題的存在呢？

首先，城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快使得農(nóng)村成為原始地。這些年農(nóng)村的發(fā)展相對過去快了些，但農(nóng)村的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上城鎮(zhèn)化進(jìn)程的腳步，城鄉(xiāng)二元化發(fā)展差距依然明顯。

其次，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)的滯后使得農(nóng)村缺少發(fā)展活力，農(nóng)二代們寧愿進(jìn)城打工也不愿回家發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)。這些年，中央一方面在穩(wěn)步推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，另一方面也在積極推動農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。城鎮(zhèn)化建設(shè)與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)好比鳥之雙翼、車之兩輪，并駕齊驅(qū)才能更好發(fā)展經(jīng)濟(jì)。而現(xiàn)在的問題恰恰是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)相當(dāng)滯后，已經(jīng)影響到中國這架龐大馬車?yán)^續(xù)穩(wěn)步向前跑了。國家出臺了一系列政策積極鼓勵(lì)外出務(wù)工者回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)；對于農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)要求積極穩(wěn)妥開展，確保十八億畝耕地紅線，保證農(nóng)民權(quán)益不受損。這一系列舉措都是為了提升農(nóng)村活力、發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的進(jìn)程中，特別強(qiáng)調(diào)“一村一特色”，這對于交通便利、土地山林資源富饒的村子有發(fā)展優(yōu)勢。對于交通不便、資源稟賦差的村子卻使不上什么力。所以返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的人很少或沒有，土地流轉(zhuǎn)不起來，甚至流轉(zhuǎn)了效益也不高，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)在邊遠(yuǎn)山村成效甚微。

再有，政府部門工作不到位，許多工作只停留在表面，使得農(nóng)民們寧愿守著自己的薄田也不愿積極參與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)。許多農(nóng)民是上樓了，但他們的經(jīng)濟(jì)來源主要是靠外出務(wù)工所得，靠發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)而致富的現(xiàn)象在邊遠(yuǎn)山村少之又少。在這些村子，鄉(xiāng)鎮(zhèn)部門也想過法子讓村民致富。幾個(gè)老人告訴我，前些年鄉(xiāng)里發(fā)動各村大量種植百合、天麻、金銀花等藥材，說要定向收購，包賺不賠。結(jié)果各村一窩蜂種植，卻沒有專業(yè)農(nóng)技人員進(jìn)行指導(dǎo)，只會種田的農(nóng)民面對蟲害只會用農(nóng)藥，甚至用上了劇毒農(nóng)藥，想著反正有人來收購也就沒管那么多，結(jié)果收成依然不佳，本來說好來收購的人看到收成不好、品相不佳也放棄了收購。結(jié)果，本來想著致富的村民沒富起來，對政府隨后發(fā)起的一系列致富措施也反應(yīng)平淡，興致不高，甚至有的還有抵觸情緒。

第四，基層黨組織渙散使得農(nóng)村精神文明建設(shè)嚴(yán)重滯后。農(nóng)村留守老人精神空虛與基層黨組織渙散有著一定的聯(lián)系。農(nóng)村的物質(zhì)文明發(fā)展了，精神文明卻滯后了。過去農(nóng)村人熱衷的看戲、看電影沒有了，取而代之的是各自回家看電視?？磻颉⒖措娪袄舜迕駛兊慕涣?，而看電視卻少了那份大家聚在一起的熱鬧。我們知道許多注重精神文明建設(shè)的新農(nóng)村都建了“農(nóng)村書屋”，注重村規(guī)民約的自覺遵守，大力宣傳“孝親敬老”思想，定期組織村民集體學(xué)習(xí)討論，真正呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的新氣象。而在這些偏遠(yuǎn)山村，這些活動基本沒有，村組織很少關(guān)注村民的精神生活，甚至對于村里的廣場舞隊(duì)去參加鄉(xiāng)里的活動也以經(jīng)費(fèi)開支難而不予支持。由于村級組織缺乏向心力，且村級財(cái)務(wù)難以做到真正公開透明，村干部與村民們的關(guān)系較緊張。

二、多方施策共筑偏遠(yuǎn)農(nóng)村留守老人“幸福窩”

人口老齡化步伐的加快以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)使得我國農(nóng)村養(yǎng)老問題越來越突出。農(nóng)村老人養(yǎng)老和子女時(shí)間、經(jīng)濟(jì)能力有限的矛盾愈顯突出，致使傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老出現(xiàn)左右為難的尷尬。如何讓偏遠(yuǎn)農(nóng)村留守老人“留”得更幸福呢？這是一道值得老人、子女、政府和社會共同思考的課題。

首先，子女無私關(guān)愛是讓留守老人老有所依的基本保證。盡管養(yǎng)兒防老思想在現(xiàn)實(shí)中遭遇了尷尬，但家庭養(yǎng)老依然是這些偏遠(yuǎn)農(nóng)村的主要養(yǎng)老方式。在當(dāng)前社會思潮多元化的今天，孝親敬老傳統(tǒng)更應(yīng)該強(qiáng)化。子女由于自身發(fā)展問題在時(shí)間分配上可能不能時(shí)時(shí)守在父母身旁，但這并不影響做子女的以新的方式去孝敬關(guān)愛父母。新《二十四孝》中就強(qiáng)調(diào)子女在精神上孝養(yǎng)老人，除了寄錢給物外，尤其要時(shí)常打電話回家問候、教會父母發(fā)信息、聊微信、視頻等現(xiàn)代高科技交流手段，這樣可以讓父母和子女的心靈距離縮短，而由空巢引起的身心不適也會相應(yīng)減輕。

其次，村組織積極作為是讓留守老人老有所樂的強(qiáng)大基礎(chǔ)?；鶎狱h組織相當(dāng)于老人們的大家庭，村干部要善于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)黨的政策理論和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢，結(jié)合自身發(fā)展現(xiàn)狀，積極謀劃致富和營造良好鄉(xiāng)村文化氛圍，努力提升村民們，尤其是老人們的幸福感和滿足感。村里的黨員不僅在致富上要起好模范帶頭作用，更應(yīng)該在村級“孝、和、禮、助”等思想文化的培育形成上率先垂范，積極倡導(dǎo)村民自助的方式幫助特困以及失去生活自理能力的老人。

第三，政策統(tǒng)籌兼顧是讓留守老人老有所養(yǎng)的有力保障。如今，社會在助老這方面也已開始邁出腳步。農(nóng)村六十歲以上老人養(yǎng)老金的發(fā)放覆蓋面廣；農(nóng)村合作醫(yī)療推進(jìn)力度很大，大大地提升了農(nóng)村留守老人的健康意識，老人有病怕醫(yī)的現(xiàn)象極大改善。在當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的全社會創(chuàng)業(yè)潮中，縣鄉(xiāng)各部門要做的一項(xiàng)重要工作就是要抓好“回引工程”，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。各級各部門要落實(shí)中央關(guān)于創(chuàng)業(yè)的定向減稅和普遍性降費(fèi)政策，并制定切實(shí)可行的優(yōu)惠政策，積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)外出務(wù)工人員，尤其是廣大農(nóng)村青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的全面健康發(fā)展。勞動保障部門要繼續(xù)實(shí)施新型職業(yè)農(nóng)民培育工程，圍繞主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)開展農(nóng)業(yè)技能和經(jīng)營能力培訓(xùn)，加快培育新型職業(yè)農(nóng)民，提高創(chuàng)業(yè)興業(yè)能力。只有家門前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，才能更好保障農(nóng)村老人過上真正幸福的晚年生活。

總之，只有當(dāng)家庭、政府、社會共同擔(dān)當(dāng)，老人們自強(qiáng)自立，相信在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，一定能夠?qū)嵺`探索出解決偏遠(yuǎn)農(nóng)村留守老人養(yǎng)老難問題的科學(xué)喜人方法，真正讓偏遠(yuǎn)農(nóng)村的老人過上安靜、祥和、舒心的晚年生活。

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