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        論四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

        2018-01-16 22:29:18張鳳婷
        釀酒科技 2018年9期
        關(guān)鍵詞:白酒文化產(chǎn)業(yè)四川

        張鳳婷,徐 哲

        (四川外國語大學(xué)成都學(xué)院英語旅游系,四川都江堰611844)

        四川是白酒生產(chǎn)大省,白酒產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá);同時(shí)也是旅游文化大省,旅游文化產(chǎn)業(yè)充滿活力、方興未艾,已成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)。那么,四川白酒產(chǎn)業(yè)與起著龍頭作用的旅游文化產(chǎn)業(yè)能否融合發(fā)展,二者如何融合發(fā)展?下面,筆者結(jié)合自已的研究談一些觀點(diǎn)。

        1 白酒產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征與產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展特征分析

        白酒產(chǎn)業(yè)是一個(gè)高度復(fù)合的產(chǎn)業(yè),與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、文化業(yè)關(guān)聯(lián)度高,彼此之間存在著千絲萬縷的聯(lián)系;白酒產(chǎn)業(yè)是綠色、生態(tài)、高效和成長性極好的健康產(chǎn)業(yè),有“無煙工業(yè)”之美譽(yù);白酒產(chǎn)業(yè)也是文化附著力非常強(qiáng)的行業(yè),具有文化消費(fèi)、聚飲消費(fèi)屬性。白酒產(chǎn)業(yè)的這些屬性和特征,決定了其可能是國民經(jīng)濟(jì)中最具備產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展特征的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。

        首先,白酒產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高,向其他產(chǎn)業(yè)滲透力大、融合速度快、延伸能力強(qiáng),極易形成白酒旅游、白酒養(yǎng)生健康、白酒體驗(yàn)休閑等新的產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。由于白酒產(chǎn)業(yè)是天然的綠色健康產(chǎn)業(yè),它與其他產(chǎn)業(yè)融合出來的新產(chǎn)業(yè)具有高成長、高效益、競爭力強(qiáng)、可持續(xù)發(fā)展之特征。白酒產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合、延伸到不同的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi),以不同的演進(jìn)方式,形成富有成長性、競爭力強(qiáng)的新業(yè)態(tài),可形成一個(gè)個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

        其次,白酒產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高,能與不同產(chǎn)業(yè)或同一產(chǎn)業(yè)不同行業(yè)相互滲透、交叉,最終融為一體,逐步形成新產(chǎn)業(yè)。這種融合以市場為導(dǎo)向,以效益最大化為中心,依托與多個(gè)緊密關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)之間的融合,形成相互密切的技術(shù)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和互補(bǔ)關(guān)系的新型產(chǎn)業(yè)形態(tài)。其他關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)也可以以白酒產(chǎn)業(yè)為依托進(jìn)行產(chǎn)業(yè)間的融合,引發(fā)新業(yè)態(tài)的形成和產(chǎn)業(yè)整體競爭力的提升。

        第三,讓白酒產(chǎn)業(yè)作為基礎(chǔ)和其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合發(fā)展,能夠優(yōu)化市場結(jié)構(gòu)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型升級(jí),培育新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),創(chuàng)造新的復(fù)合產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)資源的流動(dòng)和合理配置,助推區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。

        2 白酒產(chǎn)業(yè)最適宜與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

        產(chǎn)業(yè)間融合發(fā)展的最基本條件是產(chǎn)業(yè)之間具有一定程度的關(guān)聯(lián)性或技術(shù)與產(chǎn)品的替代性,有共同的技術(shù)基礎(chǔ);產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是追求效益的最大化[1-3]。白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)關(guān)系緊密,高度關(guān)聯(lián),在技術(shù)上也存在必然的聯(lián)系。白酒、旅游都是人類歷史社會(huì)文化活動(dòng)的產(chǎn)物,都離不開文化,文化可以當(dāng)之無愧的成為白酒、旅游的靈魂和支柱??梢哉f,沒有美酒就沒有一種良好的旅游文化氛圍;沒有旅游文化氛圍,再好的白酒也難以成為美酒。因此,白酒產(chǎn)業(yè)和旅游文化業(yè)都是以文化為依托、相輔相成的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè),二者具備融合發(fā)展的最佳條件。

        在四川省,白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合更是得天獨(dú)厚,兩者不僅是最完美的結(jié)合方式,也是業(yè)態(tài)創(chuàng)新的最好途徑。首先,就旅游來看,美麗的天府之國孕育了四川許多獨(dú)特的自然景觀,如“天下秀”的青城山、“天下幽”的峨眉山、“天下雄”的劍門關(guān)、“天下第一佛”的樂山大佛、“天下第一堰”的都江堰、人間仙境的九寨溝、世所罕見的蜀南竹海等等。近年來,四川省高度重視旅游業(yè)發(fā)展,多元化綜合開發(fā)旅游文化資源,已經(jīng)吹響旅游大省向旅游強(qiáng)省進(jìn)軍的號(hào)角。因此,四川旅游資源豐富且特色鮮明,絕無僅有,彌足珍貴,為四川白酒與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展提供了前提。其次,從白酒生產(chǎn)來看,在這神秘的天府之國,培育了瀘州老窖、五糧液、劍南春、郎酒、水井坊、沱牌等蜚聲中外的名酒,四川已成為中國白酒的搖籃。目前,四川已經(jīng)把白酒產(chǎn)業(yè)作為全省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化升級(jí)的重要戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)扶持,四川白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分迅速,酒莊建設(shè)已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模和品牌優(yōu)勢。這是四川白酒與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的基礎(chǔ)。第三,就文化底蘊(yùn)來看,四川是中華文化的重要發(fā)祥地之一,歷史悠久,名人輩出,文化底蘊(yùn)深厚。同時(shí)還有著鮮明特色的紅色革命文化和民間文化、現(xiàn)代文化資源,是著名的文化資源大省。四川也是我國少數(shù)民族較多的省份,地理地貌、歷史變遷、民族分布都很特殊,尤其是多元的民族文化讓人們感受到四川的神奇瑰麗。神秘的天府之國孕育著多元化的文化,各民族文化在此碰撞、交融,形成強(qiáng)大的文化合力,推動(dòng)著四川經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。這是四川白酒與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的根本。

        綜上所述,白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)有著天然的親和力,是產(chǎn)業(yè)融合的最好的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。四川已經(jīng)具備白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的前提條件和基礎(chǔ)。作為一個(gè)多民族的經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份,四川要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的跨越發(fā)展,完全可以揚(yáng)長避短、發(fā)揮優(yōu)勢,實(shí)施白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)深度融合戰(zhàn)略,促進(jìn)白酒旅游文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

        3 四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的策略

        四川大力實(shí)施白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的深度融合戰(zhàn)略,可以形成新的、有效的川酒旅游文化供給體系,促進(jìn)川酒產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,帶動(dòng)四川各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。那么,我們?nèi)绾巫龊谩八拇ò拙?旅游+文化”這篇大文章?以此推動(dòng)四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。

        3.1 堅(jiān)持“古為今用”原則

        古代的歷史文化遺產(chǎn)等資源,可以很好的古為今用,使我們的白酒旅游業(yè)文化發(fā)展得更加完善。四川具有悠久燦爛的釀酒歷史,留下了許多歷史文化遺產(chǎn)資源,如:列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀘州老窖、五糧液、劍南春、郎酒、水井坊、沱牌等白酒傳統(tǒng)釀造技藝,列為世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的瀘州老窖1573國寶窖池群和劍南春“天益老號(hào)”釀酒作坊[4],廣漢三星堆遺址中三千多年前蜀人飲酒的酒具,成都平原、綿陽、宜賓、瀘州等地先后發(fā)現(xiàn)的大量商周至戰(zhàn)國末期的酒器[5]等。所有這些遺跡遺址都是四川古老的遺產(chǎn)文化,也是四川省白酒旅游文化的寶貴資源。四川省要緊緊抓住這些厚重的遺產(chǎn)文化史實(shí),實(shí)施“白酒+旅游+遺產(chǎn)文化”戰(zhàn)略,充分將這些遺產(chǎn)文化與旅游及千年白酒歷史文化深度融合,通過建設(shè)四川白酒文化博物館、歷史風(fēng)情街、歷史建筑遺存和各種文藝傳媒形式,深入挖掘文化內(nèi)涵,賦予新的時(shí)代氣息,讓豐厚的文化底蘊(yùn)與白酒、旅游相輝映,顯示川酒的文化張力,提升川酒旅游品質(zhì),增強(qiáng)吸引力,擴(kuò)大影響力。

        3.2 堅(jiān)持四川特色原則

        四川省實(shí)施白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展戰(zhàn)略,必須要結(jié)合四川省省情,運(yùn)用四川獨(dú)有的資源,走出一條具有鮮明四川特色的酒旅融合之路,形成一個(gè)具有鮮明四川特色的川酒旅游文化供給體系。四川省共有15個(gè)民族,由于各自不同的自然環(huán)境,其各自呈現(xiàn)出不同的生活習(xí)慣和情感信仰,形成了豐富多彩的民俗文化。如:藏族的藏歷新年、羌族的羌?xì)v年、彝族的火把節(jié)、苗族的苗年、回族的圣紀(jì)節(jié)、侗族的花炮節(jié)[6]等民族節(jié)日以及自貢燈會(huì)、成都花會(huì)、都江堰放水節(jié)、廣元女兒節(jié)、新津龍舟會(huì)、梓潼廟會(huì)等地方節(jié)慶活動(dòng)。這些民俗風(fēng)情是四川獨(dú)有的民俗文化,具有很強(qiáng)的娛樂性和參與性。針對這些寶貴的民俗文化資源,四川省要搞好白酒、旅游與民俗文化的融合,努力實(shí)施“白酒+旅游+民俗文化”戰(zhàn)略,把民俗文化植入白酒旅游中,讓旅游者不但要盡情享受四川各民族多姿多彩的民俗風(fēng)情,還要深耕白酒旅游商品市場,滿足白酒旅游者的多層次、高品位需求。此外,四川省又素有“美食之鄉(xiāng)”之稱,這里有著不同民族、不同地域特色的傳統(tǒng)菜肴,如享譽(yù)海內(nèi)外的川菜、色香味俱全的成都火鍋、歷史悠久的鹽幫菜,還有彝族的砣砣肉、藏族的水淘糌粑、羌族的豬膘、土家族的社飯、納西族的干菜、苗族的血腸粉[7]以及擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、酸辣粉、賴湯圓等風(fēng)味小吃。這些傳統(tǒng)菜肴以及各民族獨(dú)有的飲食材料、飲食制作、飲食器具、飲食禮俗、飲食觀念和思想,構(gòu)成了燦爛的四川飲食文化。要充分利用這些獨(dú)具四川特色的飲食文化,大力實(shí)施“川酒+旅游+飲食文化”策略,在川酒旅游文化中,既讓旅游者在川蜀大地盡情享受傳統(tǒng)美食,又大力創(chuàng)新川酒與美食的融合,做到菜借酒力,酒借菜名,相互融合,并駕齊驅(qū)。

        3.3 堅(jiān)持探索創(chuàng)新原則

        四川省白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展在國內(nèi)還是發(fā)展中的新事物,沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)和固定的模式可循,必須以自我探索為主,勇于實(shí)踐、勇于創(chuàng)新,在發(fā)展中逐步摸索出一個(gè)符合省情、具有鮮明產(chǎn)區(qū)特色的川酒旅游文化運(yùn)作模式,并精心培育使其成為一個(gè)具有競爭力的旅游文化產(chǎn)品。

        川酒業(yè)歷史悠久,在漫長的發(fā)展歷史里積淀了豐厚的文化因子,形成了個(gè)性突出、內(nèi)涵豐富的川酒文化。如《舊唐書·德宗本紀(jì)》記載的“士解金貂”“解貂贖酒”佳話,1909年宜賓縣名人楊惠泉的“五糧液”美名故事,1916年朱德的除夕賦詩使酒城瀘州揚(yáng)名天下等名人趣事與歷史事件[8-9];彝族的“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”、傈僳族的“早餐酒”、羌族的“順酒”、土家族的“咂酒”、苗族的“攔路酒”、侗族的“交杯酒”、水族的“送客酒”[10]等民族酒風(fēng)酒俗以及“滿月酒”“壽酒”“上梁酒”“進(jìn)屋酒”“開業(yè)酒”“會(huì)親酒”“回門酒”[11]等民間酒風(fēng)酒俗;還有李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、司馬相如等古代著名詩詞作家對川酒的詩歌詩賦[12]。深度挖掘這些與川酒有關(guān)的文化因子,探索和實(shí)踐“川酒+旅游+創(chuàng)意文化”戰(zhàn)略,是我們要做的重要?jiǎng)?chuàng)新工作。比如:圍繞與川酒有關(guān)的歷史事件和名人趣事,編撰一些故事、小說、電影、電視劇等;圍繞與川酒有關(guān)的酒風(fēng)酒俗,編撰出多種可讀性、普及性和趣味性的旅游讀物等;圍繞與川酒有關(guān)的古今名人詩歌詩賦,編撰出形式多樣的傳說佳話、名人軼事、傳世墨寶等。還可以把川酒旅游與演藝文化相融合,編排以川酒文化為基因的各種形式的舞臺(tái)戲劇,彰顯川酒的獨(dú)特文化特色,從而使四川白酒旅游文化內(nèi)涵更加豐富,真正達(dá)到推動(dòng)四川白酒旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。

        4 結(jié)語

        四川省文化底蘊(yùn)深厚、旅游產(chǎn)業(yè)與白酒產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)。把白酒產(chǎn)業(yè)作為產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ),高度融合旅游文化產(chǎn)業(yè),就一定能夠形成新的、有效的川酒旅游文化供給體系,促進(jìn)四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,進(jìn)而帶動(dòng)四川各地社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。然而,四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)的融合才剛剛破題,產(chǎn)業(yè)融合的經(jīng)驗(yàn)不足,融合進(jìn)程中困難和問題不少。但我們相信,只要我們共同努力、砥礪奮進(jìn),四川白酒產(chǎn)業(yè)與旅游文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的動(dòng)車就一定會(huì)行穩(wěn)致遠(yuǎn),成為四川經(jīng)濟(jì)增長的新引擎。

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