李彤彤 蘇娟娟

【摘 要】歷史文化是現(xiàn)代城市發(fā)展的基礎(chǔ)和內(nèi)涵。深入挖掘地區(qū)傳統(tǒng)文化本質(zhì)，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代城市形象的塑成中，是現(xiàn)在國家新一輪中心城市建設(shè)的重要任務(wù)。歷史文化傳統(tǒng)是重塑城市特色形象的基石，而現(xiàn)代城市形象又是歷史的傳承與發(fā)展，這二者之間是相互連接，相互協(xié)調(diào)的?；诖?，文章以鄭州市為例，針對(duì)其城市形象特色景觀的構(gòu)成、特色景觀類型和重塑方法等方面，闡述傳統(tǒng)歷史與現(xiàn)代社會(huì)的有機(jī)結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)歷史；現(xiàn)代城市；形象識(shí)別

綜合性大都市的發(fā)展使傳統(tǒng)地域文化面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)代城市規(guī)劃面貌的大同小異，也使得以歷史文化為依托的傳統(tǒng)城市格局與街區(qū)建筑形象的遭到嚴(yán)重破壞。在經(jīng)歷了我國城市高速發(fā)展之后，人們逐漸意識(shí)到特色城市景觀與文化整個(gè)城市形象中的重要作用。以傳統(tǒng)文化為依托，以現(xiàn)代景觀構(gòu)成原理為媒介而形成的新的城市景觀形象成為未來我國城市形象構(gòu)建的發(fā)展趨勢(shì)。

以企業(yè)形象為基礎(chǔ)而發(fā)展來的城市形象識(shí)別系統(tǒng)是對(duì)傳統(tǒng)城市建造的一次思想和理念更新，它對(duì)于城市特色景觀構(gòu)成提出了具體要求。想要較好的實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果，就要在歷史文化和現(xiàn)代理念這兩方面下功夫，從新的建設(shè)角度來進(jìn)行城市形象的塑造，促進(jìn)城市的健康穩(wěn)定發(fā)展。

1.歷史文化與城市塑造之間的關(guān)系

歷史文化包含兩個(gè)方面：時(shí)間性和空間性。時(shí)間性是歷史長河變遷過程中的時(shí)間跨度，在不同的歷史時(shí)期有著不同的文化特點(diǎn)；而空間性則主要標(biāo)志著一定的地域范圍擁有著不同特點(diǎn)的風(fēng)土民情。因此，歷史文化是在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，勞動(dòng)人民的風(fēng)土民情和生活智慧經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展演變，而以建筑、習(xí)俗及社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值等形式展現(xiàn)出來的全部成果。城市的建成與發(fā)展離不開歷史與文化這兩大要素，不同歷史時(shí)期的城市建筑面貌是對(duì)其時(shí)代精神特點(diǎn)的外在具化表現(xiàn)，保留歷史遺跡也是現(xiàn)代城市形象識(shí)別系統(tǒng)構(gòu)建中的氣質(zhì)和精神載體。一個(gè)城市的形象不是在短時(shí)間內(nèi)就能夠形成的，若只是照搬西方城市建設(shè)方式，一味的去追求高樓大廈必然會(huì)被歷史所遺棄。它需要對(duì)漫長歷史時(shí)期中的精神文化進(jìn)行提煉，逐漸沉淀，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代城市規(guī)劃中，構(gòu)建具有歷史傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代城市形象。

同時(shí)，城市也是歷史文化的物質(zhì)載體，是物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合。一個(gè)獨(dú)居文化氣韻的城市形象是人們追溯歷史，感受人文情懷的最佳去處。在現(xiàn)代城市建設(shè)過程中將傳統(tǒng)的地域文化有計(jì)劃的滲透其中，能夠給人們提供更加直觀和具象的體驗(yàn)，這是在其他文化傳播途徑中所無法達(dá)到的。從民俗建筑到老城街區(qū)，從自然環(huán)境到傳統(tǒng)園林景觀，甚至是街邊傳統(tǒng)小吃都是一個(gè)城市對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它代表了一個(gè)地區(qū)的古老記憶?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的騰飛與社會(huì)的迅速發(fā)展，突破了不同空間范圍的限制，同時(shí)也給城市建設(shè)中的地域文化方面帶來了挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該明確，城市的建設(shè)不應(yīng)該是孤立的，它應(yīng)該與傳統(tǒng)和歷史有一定的對(duì)接，她仍然應(yīng)該是漫長歷史的產(chǎn)物，因此，城市形象建設(shè)應(yīng)該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市規(guī)劃有機(jī)融合的產(chǎn)物。

2.在傳統(tǒng)文化下的城市形象定位與發(fā)展

城市形象識(shí)別系統(tǒng)的構(gòu)建是依靠城市可識(shí)別的各種視覺化符號(hào)，它分為城市視覺表現(xiàn)形式的可視化識(shí)別特點(diǎn)和系統(tǒng)功能性的識(shí)別特點(diǎn)。同時(shí)，城市形象識(shí)別定位的本質(zhì)是對(duì)城市文化和總體形象的深層次把握。

鄭州是河南省省會(huì)，是我國的中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)中心城市、特大城市。它貫穿我國的南北，自國以來就是重要的交通要塞。獨(dú)特重要的地理位置深刻的影響中原大地兒女的生產(chǎn)和生活方式。它的自然人文歷史背景主要有兩面：首先，鄭州是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，在中國歷史上曾經(jīng)有五個(gè)朝代以鄭州為都城，是中國“八大古都”之一，擁有著黃帝故里、殷商故里、天地之中等眾多歷史人文經(jīng)典；其次，作為交通要塞，它貫穿南北，是文化傳播與交流的中轉(zhuǎn)站。尤其是中國鐵路交通網(wǎng)的建成，使鄭州在交通上的地位一躍而上，在2017年1與22日，國家發(fā)改委復(fù)函支持鄭州建設(shè)國家中心城市。這也就標(biāo)志著，中部地區(qū)乃至東中部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展正朝著鄭州方向發(fā)展。在這種大的歷史與現(xiàn)實(shí)背景下，如何更好的建設(shè)鄭州的城市形象成為現(xiàn)在亟待解決的問題。對(duì)于這么一個(gè)說“中”的城市，想要深層次的樹立好城市形象，最重要的一點(diǎn)就是尊重和保留當(dāng)?shù)氐臍v史文化，傳統(tǒng)歷史文脈作為城市形象建設(shè)的突出點(diǎn)與落腳點(diǎn)，向內(nèi)滲透城市精神，向外傳播中原大地文化。將鄭州的城市整體定位為“交通與經(jīng)濟(jì)的中心，華夏文明發(fā)揚(yáng)與傳播的起點(diǎn)?！边@也與2017年中共鄭州市委召開十一屆四次全體（擴(kuò)大）會(huì)議所制定和明確的未來鄭州市建設(shè)中國中心城市的六個(gè)定位相符合。

3.歷史與現(xiàn)代的融合實(shí)現(xiàn)城市形象識(shí)別系統(tǒng)的建設(shè)

3.1采取多樣的傳播方式來塑造城市形象

傳播媒介是各種傳播途徑和載體的統(tǒng)一體，它采用不同的形式來達(dá)到預(yù)期的效果，使鄭州市的城市形象在較短的時(shí)間內(nèi)傳播和影響到更加廣泛的空間范圍。在這個(gè)過程中要注重傳統(tǒng)形式與現(xiàn)代新媒體的相互融合，合理的運(yùn)用才是實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

傳統(tǒng)的媒體形式有電視媒體和報(bào)紙媒體等。媒體縱向與橫向相互結(jié)合，在縱向水平上，不同水平的媒體即在中央、省市縣等電視電臺(tái)和報(bào)紙上進(jìn)行鄭州市城市形象的宣傳。而在橫向水平上，要求在同等的省或者市的廣播電臺(tái)，電視上進(jìn)行推廣和傳播，全方位多角度立體式的展現(xiàn)城市形象。除此之外，我們還要重視新媒體的形式的應(yīng)用，在微博或者哥直播平臺(tái)建立鄭州市官方賬號(hào)，通過幽默詼諧的語言或方式向全世界人民展現(xiàn)鄭州市的城市面貌。拉近人與人之間的距離，使人們能夠參與到鄭州市城市建設(shè)的過程中，增強(qiáng)人們的城市主人公意識(shí)。同時(shí)，在不同媒體上宣傳正能量也在一定程度上有利于網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)氣的形成。結(jié)合黃帝、殷商等典型元素，展現(xiàn)其沉厚的華夏文化和現(xiàn)代城市風(fēng)貌，從而達(dá)到良好的城市形象宣傳效果。

3.2文化背景下的城市形象識(shí)別系統(tǒng)的建立

城市形象識(shí)別系統(tǒng)（CIS）來源與企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行了繼承和發(fā)展。其主要包括精神識(shí)別、城市行為識(shí)別和城市視覺識(shí)別這三大方面。

鄭州這座城市承載了太多的記憶，它擁有著碧血丹心，血殷黃沙的北伐精神，擁有著篳路藍(lán)縷的開創(chuàng)精神。在大力建設(shè)國家中心城市的過程中，鄭州市依然沒有將歷史文化拋棄而是不忘初心，不忘中原大地的質(zhì)樸和淳實(shí)。在不斷超越的同時(shí)又具有開闊寬容和多元的精神，以容納百川的氣概實(shí)現(xiàn)了這座城市的歷史性飛躍。提高人們生活水平，促進(jìn)商業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)最廣大人民的利益的政府行為識(shí)別；企業(yè)誠信經(jīng)營，誕生出一大批以“好想你”等企業(yè)遵紀(jì)守法，擔(dān)當(dāng)責(zé)任的企業(yè)識(shí)別行為；最后融聚為重教興文，城市守信的市民識(shí)別行為。從而將鄭州這座古城的形象換發(fā)出了新的活力。

4.結(jié)語

城市的發(fā)展正面臨著重大的改變，城市形象塑造所帶來的收益舉世矚目。因此，以文化傳統(tǒng)為依托，抓住城市發(fā)展的機(jī)遇，建設(shè)凝聚精神與個(gè)性的現(xiàn)代化城市形象以成為未來發(fā)展趨勢(shì)。

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