姚健

【摘 要】二胡的歷史在我國頗為悠久，作為中國拉弦樂器文化的典型代表之一，在歷史的進(jìn)程中受到不同的文化沖擊和時(shí)代烙印，逐步發(fā)展成為現(xiàn)在獨(dú)特的民族藝術(shù)文化形式。從我國拉弦樂器起源發(fā)展至今，二胡在經(jīng)歷了歷史、地域變遷之后，其創(chuàng)作和演奏手法的多元化受到越來越多人的關(guān)注。尤其是現(xiàn)階段二胡音樂的創(chuàng)作中，融入了更多元化的藝術(shù)風(fēng)格，延續(xù)了多元性發(fā)展方向。本文將基于二胡音樂創(chuàng)作的發(fā)展歷程，重點(diǎn)對于當(dāng)代多元性藝術(shù)融合發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步探究。

【關(guān)鍵詞】二胡音樂；創(chuàng)作風(fēng)格；多元融合

二胡作為我國歷史最悠久、流傳最廣的民族拉弦樂器之一，經(jīng)過二胡創(chuàng)作及表演藝術(shù)家近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展奮斗，從演奏技法、作品創(chuàng)作以及表現(xiàn)力等方面都經(jīng)歷了變革，才有了二胡今天在民族樂器中不可撼動(dòng)的地位。而音樂的創(chuàng)作風(fēng)格是指人類以音樂的形式來表現(xiàn)自身情感時(shí)，在創(chuàng)作手法上表現(xiàn)出來的一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的音樂作品中所具有的特色。

一、二胡音樂創(chuàng)作發(fā)展的階段和風(fēng)格的形成

（一）1919年前的民間創(chuàng)作階段

1919年之前的中國處于閉關(guān)鎖國、封閉自營的時(shí)期，二胡的音樂創(chuàng)作以民間藝人自發(fā)性創(chuàng)作為主。并且，二胡音樂的發(fā)源是以民間戲曲音樂和民間歌舞表演為基礎(chǔ)的，常以伴奏或合奏的形式出現(xiàn)在其他的民間藝術(shù)形式中。在此階段，二胡還沒有獨(dú)立于其他藝術(shù)形式而用于獨(dú)奏的表演，所以專門為二胡創(chuàng)作的音樂作品幾乎不存在。在民間創(chuàng)作階段，二胡獨(dú)奏的樂曲也無法與其他傳統(tǒng)的器樂曲、戲曲和歌舞音樂相脫離，往往只是直接使用了其他樂曲的部分章節(jié)。因此，二胡音樂的創(chuàng)作在早期就是從其他藝術(shù)形式發(fā)展而來，直至近百年才真正作為一門獨(dú)奏樂器，發(fā)掘其演奏特色并被觀眾所欣賞。

（二）1919年～1949年的當(dāng)代創(chuàng)作階段

由于這一階段戰(zhàn)爭頻發(fā)，人民的生活陷入貧困與慌亂。但社會(huì)的黑暗、人民的疾苦，卻為藝術(shù)的創(chuàng)作帶來了深刻的社會(huì)題材，也使音樂進(jìn)入了新的創(chuàng)作階段。一批深刻反映社會(huì)生活的器樂作品應(yīng)運(yùn)而生，如瞎子阿炳的作品中，既具有淳樸的民間傳統(tǒng)文化特色，又具有深沉而憤懣的情感表現(xiàn)力，代表了這一時(shí)期人民對黑暗生活不屈抗?fàn)?，以及對?zhàn)爭的怨恨和對新生活的渴望。另一位最著名的二胡創(chuàng)作家是劉天華，在他的創(chuàng)作上則體現(xiàn)了新思想、新觀念和新的創(chuàng)作手法。劉天華的作品中既充分運(yùn)用民間音調(diào)，又巧妙借鑒西方作曲技法，創(chuàng)作手法質(zhì)樸、音樂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象表現(xiàn)生動(dòng)。他在創(chuàng)作和演奏方面的創(chuàng)新，將二胡藝術(shù)推向一個(gè)新高度，使二胡獨(dú)奏進(jìn)入成為真正專業(yè)化階段。

（三）1949年至今的現(xiàn)代創(chuàng)作階段

中華人民共和國建立后二十年內(nèi)，二胡音樂作品的最大特征是表現(xiàn)對時(shí)代的贊頌與美好生活的向往。這個(gè)階段的創(chuàng)作，其主題、技法和構(gòu)思上都更加開闊和先進(jìn)。尤其在創(chuàng)作技法上，既保留著傳統(tǒng)的風(fēng)格和韻味，同時(shí)又傳承并發(fā)展了劉天華的二胡理念，使作品既有西方音樂色彩又滲透著民間藝術(shù)的風(fēng)采。另外，中國地方戲曲音樂、民間音樂的傳承發(fā)展，也為二胡藝術(shù)家們的創(chuàng)作帶來了更多靈感。

而在文革結(jié)束后，二胡音樂創(chuàng)作又迎來了新的繁榮階段。尤其是改革開放后，在文藝界提出了“百花齊放，百家爭鳴”的總方針，二胡音樂創(chuàng)作不斷開拓思維并形成了新高潮。這一階段的二胡創(chuàng)作主題有所創(chuàng)新、形式有所變化，大膽地吸收和借鑒西方現(xiàn)代作曲技法的優(yōu)點(diǎn)，有更多的專業(yè)作曲家開始創(chuàng)作二胡的樂曲，因此自中華人民共和國建立以來二胡藝術(shù)迎來第二個(gè)輝煌時(shí)期。

二、二胡音樂創(chuàng)作多元性藝術(shù)表現(xiàn)

（一）民間藝術(shù)素材的融合

關(guān)銘創(chuàng)作的二胡作品《蘭花花敘事曲》，靈感來源于陜北民歌《蘭花花》，并以其主題音調(diào)及故事情節(jié)進(jìn)行了改編。作品內(nèi)容表現(xiàn)了陜北地方的民間故事，具有陜北“信天游”的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，作品還借鑒了西洋奏鳴曲式的結(jié)構(gòu)，并融合了中國戲曲音樂的獨(dú)有的表現(xiàn)手法，具有獨(dú)特的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

張式業(yè)創(chuàng)作的二胡作品《一枝花》，靈感來源于任同祥的同名嗩吶曲，該嗩吶曲是一首在山東流傳甚廣的民間樂曲，曲調(diào)的韻味極具魯西南地區(qū)的特色。作品《一枝花》融匯了嗩吶和墜胡中的大滑音技巧，為了保持作品獨(dú)有的質(zhì)樸性，演繹時(shí)要求盡量使用傳統(tǒng)手法。

《陜北抒懷》得創(chuàng)作融合了陜北和陜西關(guān)東地區(qū)的民間音調(diào)，形象地表現(xiàn)了一名紅軍老戰(zhàn)士在重游年輕時(shí)浴血奮戰(zhàn)的地方時(shí)，其內(nèi)心錯(cuò)綜復(fù)雜的心情。作者借鑒了陜北地區(qū)的“娃娃腔”、“秧歌”等地方音樂歌舞，對其中的音調(diào)和演奏方式進(jìn)行改編，形成了作品中濃厚、質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息。

朱昌耀和馬熙林創(chuàng)作的二胡作品《江南春色》，是以江浙地區(qū)廣為流傳的民間小曲《知心客》為原型，對其音調(diào)重新加工并改編的一首優(yōu)秀的南派二胡曲。另外，還有曾加慶以安徽民歌《王三姐趕集》為原型，創(chuàng)作的一首風(fēng)趣的二胡作品《趕集》，以及張銳根據(jù)兩首云南民歌改編而成的二胡作品《大河漲水沙浪沙》。

（二）民族藝術(shù)素材的融合

王竹林曾經(jīng)有過在西藏地區(qū)生活的經(jīng)驗(yàn)，《贊歌》是其在工作時(shí)產(chǎn)生靈感并創(chuàng)作的。作品借鑒了藏族傳統(tǒng)民間歌舞曲中音調(diào)“堆諧”和“郎瑪”，是一首表達(dá)對解放軍歌頌之情的二胡曲。作品充分體現(xiàn)了富藏區(qū)音樂特色，表現(xiàn)了人民與解放軍的深厚感情。

黃海懷創(chuàng)作的二胡作品《賽馬》，靈感來源于內(nèi)蒙古民歌，首次在“上海之春”全國第一屆二胡比賽中演出，就收獲了極大贊譽(yù)。作品表達(dá)情緒熱烈奔放，生動(dòng)地描繪了內(nèi)蒙古人民在慶祝節(jié)日時(shí)，舉行賽馬活動(dòng)的歡快場面。

王建民創(chuàng)作的二胡作品《天山風(fēng)情》，是一首對新疆天山壯美景色進(jìn)行描繪和渲染的優(yōu)秀樂曲。作品的音樂風(fēng)格極具濃郁的西域特色，表達(dá)了新疆人們對美好生活的追尋和對光明未來的希冀之情。

（三）戲曲藝術(shù)素材的融合

閔惠芬創(chuàng)作的二胡作品《洪湖人民的心愿》，靈感來源于張敬安、歐陽謙叔作曲的歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的一首歌曲《看天下勞苦人民都解放》。作品采用原曲中的音調(diào)和中國戲曲特有的音樂表現(xiàn)形式，尤其是通過演奏模仿戲曲中唱腔的滑音，使整首樂曲婉轉(zhuǎn)而流暢。

吳厚元?jiǎng)?chuàng)作的二胡作品《紅梅隨想曲》，靈感來源于歌劇《江姐》中的音樂片段，并進(jìn)行了素材的再創(chuàng)作。時(shí)樂檬創(chuàng)作的二胡作品《湘江樂》，巧妙融合了湖南花鼓戲音調(diào)，極具地方特色。還有二胡獨(dú)奏曲《秦腔主題隨想曲》，由趙震霄和魯日融結(jié)合秦腔的音樂特色，進(jìn)行了改編并創(chuàng)作而成的一首作品，充分表現(xiàn)了陜西地方人民豪爽奔放的性格特點(diǎn)。

（四）西方音樂的借鑒與改編

二胡，又被稱為“東方的小提琴”。因?yàn)榕c小提琴有許多相似之處，二胡的作品創(chuàng)作中也有許多借鑒了小提琴演奏形式。尤其很多小提琴作品對我國二胡音樂的創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如早期受其影響的作品包括《流浪者之歌》、《霍拉舞曲》、《野蜂飛舞》等，近年來的有《無窮動(dòng)》、《卡門主題幻想曲》、《小調(diào)第一小提琴協(xié)奏曲》等。因借鑒小提琴的指法，二胡演奏時(shí)的技法也更為復(fù)雜，這對提高二胡演奏技巧、增強(qiáng)演奏觀賞性和豐富二胡表現(xiàn)力等方面，都產(chǎn)生了不容忽視的積極促進(jìn)作用。

四、結(jié)語

二胡自起源、初步發(fā)展、成熟發(fā)展乃至最終的繁榮發(fā)展階段，經(jīng)歷了漫長的歲月洗禮而經(jīng)久不衰。在現(xiàn)當(dāng)代二胡發(fā)展過程中不難發(fā)現(xiàn)，二胡音樂創(chuàng)作對于多元性藝術(shù)融合以及創(chuàng)新理念的堅(jiān)持是其始終保持新穎的基礎(chǔ)。在本文中，筆者首先圍繞不同的發(fā)展階段中，二胡音樂創(chuàng)作的多元性進(jìn)行簡述；然后具體分析不同二胡作品中，所具有的多元性藝術(shù)風(fēng)格，從而對于現(xiàn)當(dāng)代二胡多元性藝術(shù)融合的發(fā)展進(jìn)行闡述與總結(jié)。本文目的在于通過對二胡音樂創(chuàng)作的發(fā)展總結(jié)獲得啟示，并為其理論研究拋磚引玉。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 黃聞繪.二胡音樂發(fā)展多樣化的現(xiàn)狀分析[J].當(dāng)代音樂，2017，（07）：95-96.