曹鑫

【摘 要】體育中蘊涵著豐富的美學因素。體育與美學共處于人類的生活當中，相互包容，相互促進。通過對體育與審美關(guān)系的分析，指出體育是審美創(chuàng)作的“生活源泉”和取材領(lǐng)域，同時，體育也要借助美來豐富和發(fā)展自己。美學滲入體育，給體育運動增添了無窮的魅力，使體育具有審美價值。審美心理是體育運動的重要因素，它包括審美心理素質(zhì)、審美心理活動和審美思維。

【關(guān)鍵詞】體育；美學；運動

體育訓練，可以使人健康，具有健美的身體。美學則是提高人的鑒賞美的能力，促進人們對于健美的自覺認識，不斷提高身體的健美素質(zhì)。健與美體現(xiàn)著人體的生理、心理的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律的要求，貫穿于一切體育訓練和美學活動之中，二者關(guān)系密切。

一、體育與自然美—人體美

自然美就是指客觀世界中自然事物或自然現(xiàn)象的美，在我們賴以生存的自然界存在著各種各樣的美的事物而我們?nèi)耸亲匀唤绲某蓡T所以人體的美也是一種自然美。美的事物都有內(nèi)在的內(nèi)容以及外在表現(xiàn)形式兩個要素也就是內(nèi)容美和形式美。人體美是一種形式美包括容貌、體形和姿態(tài)的美。人的容貌是由遺傳所決定的基本上是不可改變的。但人的體形雖與遺傳有著重要關(guān)系，然而通過鍛煉是可以有所改變的。人體美是健與美的結(jié)合。

二、體育與社會美

馬克思說過，社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶，現(xiàn)實社會中社會事物的美稱為社會美。

人是社會的主體，人的美包括外在美（人體美、服飾美）和內(nèi)在美（心靈美）人的內(nèi)在美通過行為和語言表現(xiàn)出來，是構(gòu)成社會美的中心。體育與社會美的關(guān)系，比較集中地表現(xiàn)在體育與人的內(nèi)在美的關(guān)系上。

體育是社會文化教育的組成部分，它對人有著多方面的教育作用。同時，體育運動要求人體不斷克服體力和精神的障礙，這可以培養(yǎng)人的刻苦、頑強、堅毅、勇敢、果斷、自信心、自制力和進取心等意志品質(zhì)。由于體育運動往往是有組織的社會活動，因而社會的有關(guān)紀律約束人，集體的責任感激勵著人，就培養(yǎng)著人的紀律性，協(xié)作精神和集體主義精神。而且，體育競賽有著激烈對抗的特點，這一方面培養(yǎng)著人的拼搏和爭取的精神，培養(yǎng)人的公正、誠實、謙虛、禮貌和友好等優(yōu)良的道德作風。通過國際性的體育競賽，不斷激發(fā)和增進人們的民族精神和愛國主義精神。上述內(nèi)容說明，體育能夠培養(yǎng)和充實人的內(nèi)在美。

三、體育的藝術(shù)美

體育作為一種健與美的造型藝術(shù)，曾被譽為“形體的雕塑”。前蘇聯(lián)美學家斯托洛維奇指出：在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得被稱為藝術(shù)性的活動，都必定具有審美意義。體育運動了遵循力量、速度等要求外，還要運用對稱、協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一、節(jié)奏、造型等形式美的法則，到造型優(yōu)美、技巧嫻熟、動作舒緩、富有節(jié)奏的美學效果。

體育運動中的藝術(shù)美突出表現(xiàn)在節(jié)奏、韻律、造型等方面，最終上升為整體上的和諧美。著名美學家朱光潛先生曾指出：“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂。”體育運動通過動靜、張弛、收放、疏密等多種對比和轉(zhuǎn)化，形成強烈的節(jié)奏感。體育運動中的反復、變化、層次、停頓等的恰當運用，不僅可以產(chǎn)生鮮明的節(jié)奏，而且會呈現(xiàn)鮮明的韻律感，并能把體育運動本身的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為參與運動者和觀看運動者的心理因素，引起共鳴而產(chǎn)生美感。

四、美學對體育的指導作用

體育與美學有著密切關(guān)系的另一個方面，表現(xiàn)在美學對體育具有指導作用。這就是說，美學可以為體育提供理論依據(jù)，指導體育按照美的規(guī)律來進行實踐活動，從而提高體育的審美意義為體育的全面發(fā)展和提高產(chǎn)生有益的影響。

美學對增強體育運動的形式美，也具有指導意義。例如，從事體操、技巧、武術(shù)等項目的運動員和教練員，運用美學理論，按照該項運動的形式美的規(guī)律特性進行訓練和設計編排動作，并選用優(yōu)美適宜的服裝、器械和樂曲，這對增強體育運動的形式美、提高體育運動的審美價值，從而爭取在競賽中獲得更好的成績，顯然是有益的。

美學對體育的指導作用的另一個方面，是能夠培養(yǎng)和增進人的內(nèi)在美。法國近代美學家丹納說過：“ 我們所尋求的最高典型，是一種既有完美的內(nèi)體，又有高尚精神的人。” 由于美和善與真是不可分割的，美學與倫理學也有著密切的關(guān)系。在體育教學和訓練活動中，進行倫理道德，特別是共產(chǎn)主義道德教育，對培養(yǎng)人們的高尚體育道德和意志品質(zhì)，塑造人的內(nèi)在美，是非常重要的。

五、結(jié)論

體育活動中體育教練通過在運動員身上創(chuàng)造美來激發(fā)另外一些人的賞美意識，裁判員通過嚴格的評判促使運動員的動作趨于更加完美，所以體育也是一種發(fā)明和創(chuàng)造美的過程。因此無論從體育的哪個側(cè)面來看，它到處存在著美，這就是體育的魅力所在。另外，體育美還具有健康美的絕對含義。她是在體育過程中，鍛練塑造出來的一種美的形體。這種美不僅給人帶來美的感受，而且還給鍛煉者帶來健康強壯的福音。據(jù)科學測算世界上有近90% 以上的人都不同程度地喜歡觀賞和參加體育運動和體育比賽。在國外，很久以前就有一句非常貼近生活的話， 那就是：“不懂得體育就不懂得生活”。這也就從另一方面驗證了體育能夠創(chuàng)造美的事實。

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