王湘

他眉宇間寫滿嘲諷之意，挑著眉道：“吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。”冰涼的刀鋒劃過他火熱的咽喉，拿劍的手卻堅定地毫不顫抖。他再一次嘶啞著大笑，聲音凄涼而悲愴。

在笑聲里，他又看見了兒時的自己，站在擁擠的人群里看著秦始皇駕著豪華的車馬，游會稽，渡浙江。他目不轉睛地看著，驀然開口：“彼可取而代也?！眳s被叔父掩住了口，但這句話像火種在他心中燃燒。

他從斬下郡守的頭開始，殺卿子冠軍，誅秦卒二十萬人，他“起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)”，他雙手沾滿鮮血，踏著無數人的尸骨，走上爭霸天下的高位，卻獨獨少殺了一人——沛公。

他又看見漢軍和諸侯兵如黑云層層逼近，楚歌在夜色里幽幽響起。他仰頭飲下一杯令酒，嘆道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”他凝視著虞姬動人的臉龐，眼淚怔怔地滑下。

廝殺聲越來越響，他站在渡江小舟前做出了最后的選擇?！疤熘鑫?，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之，縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”

笑聲戛然而止，那個“所當者破，所擊者服，未嘗敗北，霸有下天”的項羽，永遠地閉上了眼睛。

項羽是驕傲的，因驕傲而立志偉業(yè)，因驕傲而成為楚霸王，同樣因為驕傲而放走了劉邦，也因為驕傲選擇了浴血而死。我無數次想象：如果項羽能如劉邦一般選擇乘小舟逃去，他會東山再起，那時勝者不一定是劉邦。想象雖然美好，但歷史不會重演，出身卑微、游手好閑的劉邦最終走上了高位，這并非偶然。劉邦稱帝后，與臣下有這樣的對話：“公知其一，未知其二。夫運籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家、撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此其吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！边@里的三個“吾不如”，將劉邦的性格精髓體現得淋漓盡致，正是因為這種性格，他才能成大事。老子有云：“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”劉邦相比項羽，才能皆不如，但他能虛心聽取臣下意見，將臣下之能為自己所用。最后，項羽發(fā)出“天要亡我！”的呼喊，將自己的失敗歸咎于命運，如此不知反省如何成就大業(yè)？

項羽相比劉邦，太過強大，“羽之神勇，天下無雙”“力能扛鼎，才氣過人”是他的個人優(yōu)勢。當自己成為一個極限時，他便想挑戰(zhàn)自己，于是以一己之力征服天下的想法生根發(fā)芽。巨鹿之戰(zhàn)，他破釜沉舟，演繹了一場令人喝彩的經典；彭城之戰(zhàn)，他以3萬之師在半日內使得56萬之眾潰敗。他的戰(zhàn)績，史上再難尋得第二人，而他的這種氣勢和壓迫感，也注定他不是一個以計謀得勝的人，因為自身太過強大，所以他對計謀不屑。當弱小和強大對抗時，用智不用力方為上策，所以劉邦對上項羽時，他果斷選擇了謀慮。劉邦的謀略近乎無賴，其反復的做法終引來他人的不滿，這也是劉邦被后世詬病的原因吧。司馬遷說：“身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣?！崩钋逭照f：“至今思項羽，不肯過江東?！币苍S我與他們一樣，懷有對這個悲劇英雄的無限嘆惜。烏江邊項羽那句：“籍獨不愧于心乎？”是其人性情的真實寫照，“死又何懼，但不能愧于心”！

畢竟在那個時候，錯信了誰，錯殺了誰，都已經不重要，所有一切都將煙消云散，殘留的僅是項羽的驕傲。在中國古典思想中，成者王侯敗者寇的觀念根深蒂固，所以對勝利者的稱道和對失敗者的不屑是歷史書寫的傳統(tǒng)，而項羽是傳統(tǒng)中的例外。項羽敗于劉邦之手，最后自刎烏江，他雖然敗了，但他那讓人難以企及的大將軍形象已深入人心，為后世所稱贊。反觀劉邦，雖然他勝了，但后世對他的貶低、譏笑從未停止。項羽雖敗，但我們給予了他更多同情。有人說項羽是被劉邦打敗的，也有人說項羽是被韓信打敗的，我卻認為項羽是敗給了自己。他是時代的英雄，無人能將其挫敗，他只能敗給自己。

秦末是英雄輩出的時代，劉邦、項羽、韓信、張良等都是英雄，而項羽是本色英雄。他所表現出來的是沒有遮掩顧忌、不計利害成敗的英雄行為。因此，在成者王敗者寇的歷史傳統(tǒng)中，項羽依然能得到人們的同情。一切又回到最開始，“項籍者，下相人也，字羽”。

（作者系華中師大一附中高一學生）