王欣一

爺爺?shù)臅坷锟傆幸幻鎵κ菍儆隰斞赶壬模且唤钦紦宋液芏嗟拈喿x時光。每當我走近那面墻，就仿佛走進了一代文學大師——魯迅先生的世界。

翻開書頁，我仿若站在三味書屋的窗前，看見講桌前站立著古稀之齡的壽鏡吾，他對面的正是尚值稚齡的魯迅。這時的魯迅，還看不出憤慨而深邃的氣場，靜默的屋梁下涌動著還未成形的思緒。一群禽鳥倏爾飛過，帶起一陣風聲，把一個懵懂的懷著崇拜和童心的我，帶進了一個鮮活而迷人的文學世界。

兒時的閱讀總是難忘的，在爺爺?shù)囊笙?，三年級的我便開始背誦魯迅先生的《社戲》《秋夜》等名篇。閱讀的魅力，就在于構筑情境、復制快樂，我仿佛和魯迅一起，在百草園和三味書屋里，享受著童年的自由快樂。那碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚，伴隨著我對童年的記憶，使我度過了兒時最快樂的閱讀時光。

人生的幸福之一，莫過于在閱讀中成長。初中畢業(yè)的那個暑假，我被爺爺安排潛心閱讀魯迅先生的小說。告別了百草園的風光和三味書屋的讀書聲，我從《狂人日記》《阿Q正傳》等一系列作品中，讀到了一種壓抑與沉重。家境的慘淡、潦倒的生活、重病的父親，讓年輕的魯迅立志要在醫(yī)術上有所建樹。為此，他求學海外，卻在京東的學堂上大徹大悟：原來還有比生病更要救治的國疾。于是，他放下手術刀，拿起筆桿，書寫救國良方。

《吶喊》《彷徨》為我打開的是一扇沉重而令人警醒的大門。面對在千瘡百孔中搖搖欲墜的中國，魯迅先生深思其因，發(fā)現(xiàn)原因之一在于國民的劣根性，魯迅作品中有許多極具代表性的人物。這一時期是革命派在百廢待興中掙扎突起的時候，最大的阻力不是舊政府施加的壓力，而是愚昧的國民對自身命運的麻木。譬如，阿Q在臨刑前被當街游行示眾，“而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利……這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那里咬他的靈魂?！卑不知道，那些魔鬼一般的人們，在圍觀完他生命的終結之后，竟發(fā)出了失望和不滿，因為阿Q臨行前沒有唱戲，害得他們白跟了一趟！多么令人唏噓嘆息，直至今日，這一國民的劣根性也未得到好轉，甚至愈演愈烈。

眼下的中國，是一個走向現(xiàn)代化的中國，我們不用再承受戰(zhàn)亂之苦，但人們的精神在和平中慢慢淪陷。拜金主義、利己主義泛濫，人人以自我為中心，看重物質，道德缺失，對觸及自身利益的事情敬而遠之，但又被熱鬧吸引；時而發(fā)出不滿，但譴責的永遠是別人，保護的永遠是自己。如若魯迅先生看到這些，恐怕依舊會為此擔憂憤慨。因此，魯迅先生的可貴，就在于他雖冷眼旁觀，卻撕扯下了黑暗的幕布。他在黑夜里借著“單四嫂子”的軀體沉思，期待明天和希望；借著阿Q的精神勝利法，發(fā)出了“向來如此，便對么？”的質問。最后，他化身“狂人”，大聲呼喚“救救孩子……”正如他在《吶喊·故鄉(xiāng)》結尾處寫的那句廣為流傳的名句：“希望本無所謂有，有所謂無的；就像世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”他明白空有革命理想還不夠，必須去做，去實現(xiàn)。他的清醒堅韌，支撐著他在社會濁流的夾縫中逆流而上，憑一己之力，找開鐵屋子的大門，讓清醒過來的國民沖破束縛，走向新生……這不由得讓我從一次次的靈魂震撼中，感受到閱讀的強大力量。

很多同齡人都說，讀魯迅的文字是痛苦的，但我認為，痛苦能給你啟迪，給你思想的浸潤與成長，這樣的閱讀是幸福的。讀魯迅先生寫于他最后十年的作品，如《紀念劉和珍君》《無聲的中國》等，又讓我走進了一個挺直脊梁、令人高山仰止的人格世界。

魯迅先生早已不是當初在三味書屋前編網捉鳥的迅哥兒，也不僅僅是“嬉笑怒罵，皆成文章”的斗士，而是一個敢于向所有丑惡、黑暗擲出“匕首”與“投槍”的戰(zhàn)士。他也不會如當初在仙臺學堂上，眼看國人受辱而隱忍不發(fā)，他已站出來，如同替劉和珍憤懣發(fā)聲，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生”，面對洶涌暗流，先生拍案而起：“慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！痹陬嵉购诎椎沫h(huán)境里高揚正義之聲，即便面對暗殺，魯迅先生也挺直了脊梁，他抨擊黑暗，因為他看透了黑暗。一如他在《秋夜》中寫道：“高墻后面，大廈中間，深閨里，客室里，秘密機關里，卻依然彌漫著驚人的真的大黑暗?！蔽ㄒ蛉绱耍旁凇稛o聲的中國》中，號召青年們“將中國變成一個有聲的中國”。魯迅先生夜以繼日，奮筆疾書，一如王陽明“起向高樓撞曉鐘，不信人間耳盡聾”式的激憤，希冀能夠有更多人從昏睡中覺醒，沖破鐵屋的束縛，奮起抗爭。此時，魯迅先生已經接受了馬克思主義，開始用唯物辯證法分析社會，他提出了“國民性改造”，重鑄民族精神的重大社會課題，在近代中國啟蒙與救亡時代，發(fā)揮著重要作用。他是那個時代為數(shù)不多、活著的靈魂，他的世界本身就是一部波瀾壯闊、百讀不厭的生命教科書。

毛澤東同志曾高度贊譽魯迅先生：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。”并指出“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。如今的中國，正在實現(xiàn)中華民族的偉大復興，在信仰缺失、思想被誤讀的當下，更需要魯迅這樣的精神導師與文化旗手?？梢哉f，這個時代需要魯迅。不可否認，魯迅先生頎長的背影，經過漫長的歲月，已在青年一代心目中漸行漸遠。但他留給世人的，是一個永不消逝的世界，是一個有血有肉的精彩世界，它呈現(xiàn)出所有掩蓋在亂象之下的真義奧妙與精神引領，一如他的文字，洪鐘大呂，響徹寰宇。

電視連續(xù)劇《人民的名義》熱播后，在社會上引起了強烈反響，再次讓人們思考和審視文學：實現(xiàn)中華民族偉大復興，社會需要文學行使它的力量時，什么樣的文學才能擔此重任。試問，那些泛濫的商業(yè)文學、書齋文學、為藝術而藝術的文學，能鞭笞丑惡、激濁揚清、振聾發(fā)聵、鼓舞士氣嗎？這讓我們更加懷念魯迅，倍加珍愛魯迅。

今天再讀魯迅，弘揚魯迅精神，說到底，我們不過是不甘心做一個沉默的看客，而是學習魯迅，做重鑄中華民族精神大廈的建設者。對我來說，擁抱魯迅，不僅是一個文學愛好者的夢想，更是我們這代人對人生理想的追求與對家國情懷的擔當。

學習魯迅精神，是時代的召喚。而最好的路徑，或許就是再讀一遍魯迅。

（作者系北京市牛欄山一中高三3班學生）