在中國歷史上，一些有身份的男人身敗名裂后，常把怨氣撒在紅顏身上。認(rèn)為女人壞了他們的事，“紅顏禍水”一詞就是這么來的。

而奇怪的是，大難未臨頭時，他們對紅顏的稱謂，可不是禍水，而是知己。可見，是知己還是禍水，往往以出事為分水嶺。

大家一定知道李隆基與楊玉環(huán)的愛情故事，以奪愛始，棄愛終。

馬嵬坡下?；始矣周妵W變，他們殺了楊玉環(huán)的族兄當(dāng)朝宰相楊國忠。隨后，深受“紅顏禍水”傳統(tǒng)思想影響，他們把戰(zhàn)亂之源歸結(jié)到女人頭上，要楊玉環(huán)死。

72歲的唐玄宗李隆基憂慮再三，最終下旨，賜死貴妃楊玉環(huán)。

盛唐及忘年戀的轉(zhuǎn)折點，都在安史之亂。那么僅就李楊這對戀人而言，到底誰對戰(zhàn)亂負(fù)主要責(zé)任呢？從“國母”的角度講，誰也無法否認(rèn)，楊玉環(huán)與安史之亂無干。安史之亂的匪首安祿山是她“干兒子”。再者，此時執(zhí)國者，一個是他的愛人皇帝李隆基，另一個是她的兄長宰相楊國忠，愛人和哥哥把國家搞亂了，楊玉環(huán)身為妻子、妹妹難稱無過。

楊玉環(huán)的瑕疵，不在品質(zhì)，而在能力與智商。她不知皇帝的第一要務(wù)是治國平天下，皇帝整天與愛妃耳鬢廝磨不務(wù)正業(yè)，就會誤了大事?；实鄣纳琊⒁坏┎槐?，他們的愛情基礎(chǔ)也就不存在了。

但楊玉環(huán)畢竟不是呂后武則天。憑她的頭腦，想要禍國殃民尚不夠條件。被自己的“知心愛人”下令推向地獄——楊玉環(huán)的命運比中國任何一位美女都悲慘。大難臨頭，她以女人之身成全保護(hù)了男人性命，還有什么罪無可恕嗎？

關(guān)于李隆基之?dāng)?，萬夫指向他與楊玉環(huán)的忘年戀。而我以為，還有一個敗因比這個更嚴(yán)重，卻往往會被人忽略了，那就是“胡因”——信任偏愛胡將。

李隆基偏愛安祿山，最后這個胡人成為盛唐的掘墓人。所以，李隆基應(yīng)該對安史之亂負(fù)主要責(zé)任。

晚年李隆基識人不明，尤其在對胡人的判斷使用上，出現(xiàn)嚴(yán)重失誤。

大唐時的胡人文化大都與草原游牧文化相通，這種文化奉行弱肉強食，為了生存可以六親不認(rèn)。所以胡人看似豪爽仗義，實則在利益面前并無信義可言。

因為看錯了安祿山，楊玉環(huán)付出了生命代價，李隆基的政治生涯提前結(jié)束。

這場愛情悲劇對今天國人的啟示，我想恐怕首先不在政治上，而在“非正常男女關(guān)系”上——女色與權(quán)勢，雙方以不道德開局，以大難臨頭各自飛結(jié)束，這是古今相通的“非正常男女關(guān)系”典型結(jié)局。

所以，楊玉環(huán)以死結(jié)尾，于女主角而言，也許是最“美”結(jié)果。

而對于我們來說，在思考愛情真諦的同時，還應(yīng)該弄懂這個常識：所謂紅顏禍水，大都是栽贓。所有與權(quán)勢聯(lián)姻的紅顏禍水，都不是自來水。水的源頭是權(quán)力。所以起主導(dǎo)作用的，還是擁有權(quán)力的男人。把壞事的根源歸結(jié)到女人頭上，而非肆無忌憚的特權(quán)，那叫嫁禍于人，避重就輕。

（摘自“程萬軍新浪博客”圖/高加索）