王江榮

【摘 要】新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀；中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論來源。新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，具有深厚的哲學(xué)基礎(chǔ)。一是辯證法基礎(chǔ)，二是豐富和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人類社會歷史發(fā)展的理論，三是發(fā)展了辯證唯物主義認(rèn)識論。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代中國特色社會主義思想；馬克思主義中國化；辯證法；唯物史觀；認(rèn)識論

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：新時(shí)代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。新時(shí)代中國特色社會主義思想，體系完整，邏輯嚴(yán)密，內(nèi)容博大精深，涵蓋我國經(jīng)濟(jì)社會的方方面面。新時(shí)代中國特色社會主義思想體現(xiàn)著豐富的馬克思主義哲學(xué)思維。文章擬從馬克思主義哲學(xué)的角度來分析和解讀新時(shí)代中國特色社會主義思想。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，依然是我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器?！?[1]p278-279

一、新時(shí)代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)

新時(shí)代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)是中國社會主義初級階段的基本國情和中國特色社會主義發(fā)展新階段的特點(diǎn)和實(shí)際。縱觀人類思想史，任何思想理論的形成和發(fā)展都需要在一定的時(shí)代條件和社會發(fā)展條件下實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代中國特色社會主義思想也不例外.新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成、發(fā)展和成熟，深深扎根于有著五千年歷史文明的中華大地，深深扎根于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的建設(shè)有中國特色的社會主義。中國特色社會主義事業(yè)取得的偉大成就，就在于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，就在于黨堅(jiān)持正確理論的指導(dǎo)，就在于黨制定戰(zhàn)略和國策堅(jiān)持從中國特色社會主義的具體實(shí)際出發(fā)，就是堅(jiān)持從我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段的國情出發(fā)。

新時(shí)代中國特色社會主義思想的形成和發(fā)展離不開當(dāng)代復(fù)雜多變的國際環(huán)境。當(dāng)代世界是開放的世界，當(dāng)代中國也是開放的中國。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展離不開中國。當(dāng)今的中國已不再是過去那個(gè)任人宰割的中國，而是對世界產(chǎn)生重大影響、做出巨大貢獻(xiàn)、有絕對話語權(quán)的中國。因此，中國的發(fā)展已與世界的發(fā)展融為一體，世界的發(fā)展需要中國來推動(dòng)。雖然在局部地區(qū)還存在沖突和戰(zhàn)爭，但是世界總的局勢是穩(wěn)定的。這種國際環(huán)境為建設(shè)中國特色社會主義提供了良好的外部環(huán)境。中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步，不僅是中國特色社會主義道路、制度、文化和理論體系的完善與發(fā)展，而且在為世界其他國家和地區(qū)解決自身發(fā)展問題提供中國智慧和中國方案。新時(shí)代中國特色社會主義思想正是在這樣的外部環(huán)境中，在與世界的交流和融合中形成和發(fā)展起來的。

通過對新時(shí)代中國特色社會主義思想形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)的分析，可以看出其客觀基礎(chǔ)是在堅(jiān)持一切從我國的國情和世情出發(fā)，這體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)中的世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求在制定政策、推動(dòng)工作時(shí)，要堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)。

二、新時(shí)代中國特色社會主義思想的辯證法維度

新時(shí)代中國特色社會主義思想是在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下形成和發(fā)展的。我們推動(dòng)工作、制定政策和發(fā)展理論，都需要堅(jiān)持和運(yùn)用科學(xué)正確的方法。唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，是被實(shí)踐證明了的正確的思想理論，對指導(dǎo)工作具有重要的方法論意義。

（一）新時(shí)代中國特色社會主義思想的整體性：普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的顯現(xiàn)

新時(shí)代中國特色社會主義思想是一個(gè)思維縝密、邏輯嚴(yán)密、思想深邃、內(nèi)容博大精深的理論體系，囊括了中國特色社會主義的方方面面。因此，應(yīng)當(dāng)把新時(shí)代中國特色社會主義思想作為一個(gè)整體來看待、學(xué)習(xí)和認(rèn)識，不應(yīng)該把它們割裂看待。新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)容或組成部分是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐之中。從理論來源看，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論基礎(chǔ)，新時(shí)代中國特色社會主義思想是對它們的繼承和發(fā)展。在中國特色社會主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，既堅(jiān)持已有的馬克思主義中國化理論成果的指導(dǎo)，又在實(shí)踐中發(fā)展了已有的馬克思主義中國化理論成果，推動(dòng)了馬克思中國化的進(jìn)程，形成了新時(shí)代馬克思主義中國化的理論成果，即新時(shí)代中國特色社會主義思想。新時(shí)代中國特色社會主義思想，就是以唯物辯證法中物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)為依據(jù)，在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的偉大實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。

（二）新時(shí)代中國特色社會主義思想的內(nèi)生動(dòng)力：事物矛盾的普遍法則

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：對立統(tǒng)一規(guī)律構(gòu)成了事物發(fā)展的源泉、動(dòng)力和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，“提供理解一切現(xiàn)存事物的‘自己運(yùn)動(dòng)的鑰匙”，是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則[2]p177。新時(shí)代中國特色社會主義思想是在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的過程中解決我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中面臨的諸多問題的前提下，不斷把中國特色社會主義事業(yè)前進(jìn)，取得了舉世矚目的巨大成就。這些成就的取得，是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的勝利，構(gòu)成了新時(shí)代中國特色社會主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。正是在于正視矛盾、不回避矛盾，才取得了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)發(fā)展的長足進(jìn)步?；蛘哒f，中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的過程就是不斷解決矛盾和問題的過程，這就是說矛盾是推動(dòng)中國特色社會主義發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。從新時(shí)代中國特色社會主義思想的具體內(nèi)容來看，其組成的各個(gè)部分構(gòu)成了一對對的矛盾體，它們的共性是統(tǒng)一于新時(shí)代中國特色社會主義思想，但又都獨(dú)立于其它矛盾體。因?yàn)檫@些矛盾體分屬于不同的領(lǐng)域，在發(fā)展時(shí)遵循自身規(guī)律。這些矛盾體有時(shí)諧和，有時(shí)沖突，因而就要求采取正確的方法使各個(gè)矛盾體達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)，只有這樣才能推動(dòng)中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)全面小康，才能推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。

辯證唯物主義矛盾學(xué)說的另外一個(gè)方面是要重視矛盾的轉(zhuǎn)化，要為矛盾轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件。新時(shí)代中國特色社會主義思想的一個(gè)重要內(nèi)容就是對我國社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的表述，即“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是黨中央根據(jù)我國國情新特點(diǎn)新情況和當(dāng)代世情作出的重大判斷?！斑@個(gè)新的社會主要矛盾，是判斷中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代的科學(xué)依據(jù)，也是新時(shí)代的重要特征?！?[3]

三、新時(shí)代中國特色社會主義思想豐富和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于人類社會歷史發(fā)展的理論理論

馬克思在共產(chǎn)黨宣言中描繪了人類未來社會的理想狀態(tài)是人的自由全面發(fā)展的社會，即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，而是需要長期的歷史過程，社會主義是共產(chǎn)主義的初級形式。中國社會主義發(fā)展到新時(shí)代中國特色社會主義，深化了人們對社會主義的認(rèn)識，從“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的認(rèn)識到“加深對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”的認(rèn)識，到“新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的認(rèn)識，再到“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義”的認(rèn)識[4]P4-5。這種對社會主義規(guī)律認(rèn)識的深化，體現(xiàn)了當(dāng)代馬克思主義者對馬克思主義社會發(fā)展的理論的豐富、承繼和發(fā)展。

社會形態(tài)的演進(jìn)亦是馬克思主義哲學(xué)的重要內(nèi)容，“社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)的概念概括了社會基本矛盾的內(nèi)容，而社會基本矛盾的性質(zhì)則決定了社會的性質(zhì)。” [5]P376中國特色社會主義可以說是當(dāng)代世界最為先進(jìn)的社會形態(tài)，它堅(jiān)持馬克思主義社會主義社會的一般規(guī)定，又堅(jiān)持中國的具體國情和時(shí)代特點(diǎn)，使其彰顯中國特色。中國特色社會主義是對馬克思主義關(guān)于社會形態(tài)規(guī)定的發(fā)展和創(chuàng)新。

四、新時(shí)代中國特色社會主義思想的真理性：唯物主義認(rèn)識論的新成果

實(shí)踐是新時(shí)代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的前提。黨的十八大以來，中國特色社會主義在習(xí)近平同志為核心的黨中央的正確英明領(lǐng)導(dǎo)下，通過對世情、國情和黨情的分析，特別是對其中出現(xiàn)的新情況、新問題進(jìn)行深入分析，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，破解了中國特色社會主義發(fā)展中遇到的一個(gè)個(gè)難題。堅(jiān)持運(yùn)用改革手段，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明及黨的建設(shè)等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)改革發(fā)展的過程，既是實(shí)踐的過程，又是認(rèn)識的過程。通過這樣的實(shí)踐，推動(dòng)認(rèn)識從感性深化到理性，為新時(shí)代中國特色社會主義思想的產(chǎn)生提供了實(shí)踐前提。

從理論上看，新時(shí)代中國特色社會主義思想理論來源就是中國化的馬克思主義理論，它們是被實(shí)踐證明了的、能正確指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐的科學(xué)理論。這些理論來源于實(shí)踐，又在實(shí)踐中的得到檢驗(yàn)，是真理。新時(shí)代中國特色社會主義思想也是在中國特色社會主義實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，是中國特色社會主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，是新時(shí)代的馬克思主義理論，也是中國化馬克思主義理論的最新成果。

總之，新時(shí)代中國特色社會主義思想是當(dāng)代的馬克思主義理論，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理、思維和方法，是馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典之作。在新時(shí)代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，我們必將實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)，也必將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

【參考文獻(xiàn)】

[1]中共中央宣傳部：習(xí)近平總書記系列重要講話讀本[M].學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2016.

[2]李秀林等.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理（第五版）[M].中國人民大學(xué)出版社，2004.

[3]陳晉.深入理解我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化[N].北京日報(bào)，2017年11月13日.

[4]中國共產(chǎn)黨章程[M]人民出版社，2017.

[5]肖前.馬克思主義哲學(xué)原理（上冊）[M].中國人民大學(xué)出版社，1994.