方宿全

【摘 要】視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，主要是通過圖片的語言來形容完成傳達(dá)過程的，促進(jìn)傳達(dá)者和受眾者的交流，達(dá)到最終目的。因此圖形是構(gòu)成視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本要素，視覺傳達(dá)借助圖片的色彩、形狀、組成部分，讓人們理解視覺思維的情緒和含義，最終決定視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果是否成功。視覺思維，人們通過視覺思維獲得信息，根據(jù)圖片、文字交流形成生動(dòng)的感染力和視覺色彩，從而讓視覺設(shè)計(jì)師能夠更好地設(shè)計(jì)作品，突出視覺思維的重要性。

【關(guān)鍵詞】視覺效果；藝術(shù)之美；設(shè)計(jì)；圖形

一、到底什么是設(shè)計(jì)

各個(gè)行業(yè)的競爭都十分激烈，廣告的投放和制作已經(jīng)完全成為了一種提升商業(yè)品牌價(jià)值的方式和提高競爭力的有效途徑。如此一來，眾多的商家便開始對此重視以及嘗試應(yīng)用。在此過程中應(yīng)當(dāng)重視的是設(shè)計(jì)的功能性延伸是被市場所認(rèn)可的，其中所含概的功能管理和功能整合都受到了不小程度的重視。設(shè)計(jì)一定有其特色元素符號才能夠活躍在視覺傳達(dá)之中，這是對視覺設(shè)計(jì)傳達(dá)過程中傳播的重視。以形象和顏色為關(guān)鍵的傳播規(guī)劃信息以及溝通的思想都可以含概在視覺元素之中。視覺元素不僅可以在一定程度上激發(fā)人的聯(lián)想和思考，同時(shí)可以站在人的角度去吸引視覺反映。人與人之間所溝通的視覺符號從一定意義上來看是可以突破言語以及時(shí)空的限制的。這不僅對于信息溝通來說有著重要的體現(xiàn)，對于整個(gè)社會的發(fā)展也賦予了一定的意義存在。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是給觀看者看的結(jié)果。在這一過程中，個(gè)人視覺感很重要，個(gè)人視覺的特點(diǎn)是只對自我感興趣的設(shè)計(jì)進(jìn)行深度分析。對于一個(gè)藝術(shù)作品欣賞，每個(gè)人欣賞的角度都是不同的，第一眼的感官放在整體布局上面。從設(shè)計(jì)師的作品就可以看出他側(cè)重關(guān)注哪一部分，設(shè)計(jì)師的視覺中心越明確，作品整體感越強(qiáng)。所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)該從觀看者角度換位思考，設(shè)計(jì)出作品。

二、從本質(zhì)上去分析視覺傳達(dá)

隨著中國的開放改革和社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的構(gòu)建，更加凸顯出我國高校的設(shè)計(jì)教育明顯滯后于社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也滯后于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)。視傳設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)上是服務(wù)社會與消費(fèi)者的一種社會化行為，具有鮮明的實(shí)踐特征。這種實(shí)踐性和它服務(wù)的對象有著密切的關(guān)聯(lián)，這也意味著其創(chuàng)作要受制于客戶的要求，是“帶著鐐銬的舞蹈”。商業(yè)化是設(shè)計(jì)實(shí)踐的特性，一件設(shè)計(jì)作品往往要通過設(shè)計(jì)者與客戶之間的溝通協(xié)調(diào)來完成，同時(shí)要接受市場的檢驗(yàn)。市場的需求往往左右著設(shè)計(jì)的方向，商業(yè)的逐利本質(zhì)使商業(yè)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的適用性。視傳畢設(shè)作為在校生的終極作品帶有明顯的學(xué)院派氣息，概念性較強(qiáng)，具有一定的前瞻性、文化性、思辨性。設(shè)計(jì)類院校的課程設(shè)置以突出學(xué)生的創(chuàng)新能力作為培養(yǎng)重點(diǎn)，使得最能體現(xiàn)學(xué)生學(xué)業(yè)水平的畢設(shè)作品往往缺乏對真實(shí)市場的關(guān)注、對商業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)則的遵守。在畢設(shè)指導(dǎo)過程中。教、學(xué)雙方常會為作品概念性的適用可行和適用性的保守平庸而爭論不休。實(shí)際上商業(yè)設(shè)計(jì)需要畢設(shè)作品的開拓勇氣和創(chuàng)新思維，而畢設(shè)作品同樣需要遵守一定的適用性規(guī)則來為設(shè)計(jì)工作準(zhǔn)備。如何在兩者之間尋求平衡，成為設(shè)計(jì)教育者和即將步入社會的畢業(yè)生需要思考的問題。在現(xiàn)在的社會中，包裝以成為塑造商品與企業(yè)形象品味的重要組成部分，在企業(yè)的營銷過程中也是最具經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的廣告宣傳與競爭工具。因此，我們要通過對包裝的深入研究，利用包裝的獨(dú)特魅力，來吸引消費(fèi)者的眼光，贏得消費(fèi)者的購買欲望，只有這樣，才充分發(fā)揮了包裝在食品銷售中的魅力，同時(shí)也為產(chǎn)品擴(kuò)大了銷售的領(lǐng)域。

三、創(chuàng)新創(chuàng)意成就優(yōu)秀的作品

現(xiàn)代傳媒與心理學(xué)認(rèn)為：概念是人對能代表某種事物或發(fā)展過程的特點(diǎn)及意義所形成的思維結(jié)論。它也可以被簡單理解為人們認(rèn)識事物的符號集合。概念設(shè)計(jì)即以概念貫穿設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)方法，具有思辨價(jià)值，利用創(chuàng)新思維平衡著人、生活、環(huán)境的關(guān)系。它存在于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，不斷糾正甚至顛覆著既有設(shè)計(jì)理念、形態(tài)，推動(dòng)設(shè)計(jì)不斷變革。視傳設(shè)計(jì)的概念性體現(xiàn)在圖形、圖像、符號語義的前瞻性和深刻性，表現(xiàn)方式和傳達(dá)語義途徑的創(chuàng)新性和獨(dú)特性，傳播應(yīng)用媒介、材質(zhì)的多感官化、多元化、跨界化等幾個(gè)方面，以此不斷提升視傳專業(yè)對設(shè)計(jì)本質(zhì)的觀照。在畢設(shè)作品中，以上諸方面體現(xiàn)在選題的關(guān)注方向、創(chuàng)意構(gòu)思的原創(chuàng)程度、載體表現(xiàn)的感知度和效果等。視傳畢設(shè)作品的概念性應(yīng)以對人-生活-環(huán)境關(guān)系的關(guān)注度作為判定標(biāo)尺，以原創(chuàng)度作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。這里的原創(chuàng)有內(nèi)容和層次的區(qū)別。內(nèi)容方面分語義、形式、載體等角度的創(chuàng)新思考和實(shí)施：獨(dú)有的表現(xiàn)主題即為語義原創(chuàng)，這要求學(xué)生在選題時(shí)充分考慮研究課題的排他性，別人未涉足的領(lǐng)域往往意味著獨(dú)特和困難。形式的原創(chuàng)即表現(xiàn)的元素樣式風(fēng)格新穎，奪人眼球，這需要扎實(shí)的專業(yè)基本功。載體的原創(chuàng)即媒介的選擇對于語義、形式的傳播和解讀具有獨(dú)創(chuàng)性。層次方面分理念原創(chuàng)、表達(dá)原創(chuàng)。前者指設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)下的創(chuàng)作理念，如魯賓之壺的正負(fù)形效果正是基于視知覺心理與創(chuàng)作意圖的融合進(jìn)行構(gòu)思；后者指表現(xiàn)理念的技巧，如靳埭強(qiáng)先生使用真實(shí)圖像與水墨暈染效果融合的方式來表達(dá)東方的人文氣息。在視傳畢設(shè)創(chuàng)作中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生慎選主題、深化理念、巧思形式、善用技巧、精擇載體，將視傳畢設(shè)概念性的價(jià)值充分體現(xiàn)。

四、結(jié)束語

人們在追求視覺思維的過程中，只注重整體效果，忽略局部的作用。 視覺思維的特點(diǎn)：建立在人體大腦上的思維，接觸其他輔助圖片、文字達(dá)到視覺思維效果。視覺思維是一種積極的、完善的理想的行動(dòng)。視覺思維傳達(dá)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：通過視覺思維的傳達(dá)，人們觀看、創(chuàng)新、聯(lián)想，將其表現(xiàn)為思維，進(jìn)行分析、深加工、整理。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)總結(jié)為傳遞各種信息結(jié)合體，具有明確、清晰傳達(dá)的特點(diǎn)，展現(xiàn)藝術(shù)之美。

【參考文獻(xiàn)】

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